اما و اگرهای چادرهای طرح جدید
دبير كارگروه ساماندهي مد و لباس گفت: هيچ يك از تغييرات صورت گرفته در طراحي چادر كه با نامهاي مختلف ترويج ميشوند مورد تاييد كارگروه ساماندهي مد و لباس نيست.
عليرضا حسين زاده در گفتوگو با فارس درباره تغييرات صورت گرفته در طراحي چادر گفت: تنها طرحهايي مورد تأييد است كه پس از احراز شايستگيهاي زيبايي شناختي و ساير ملاحظات هنري و اجتماعي، طبق قانون حمايت از مؤلفان و مصنفان به ثبت برسد.
دبير كارگروه با بيان اين مطلب كه نبايد چادر را آغشته به افتضائات مد كرد، گفت: پوشش چادر يك تن پوش اصيل ايراني است و به عنوان حجاب برتر در طول تاريخ به قامت بانوان اين مرز و بوم نشان عبوديت و سرسپردگي به آستان حق متعال بوده است، حجاب حريم مقدسي است كه بايد حرمت آن را محترم شمرد.
وي تصريح كرد: در واقع انتخاب چادر بايد همچنان يك انتخاب آگاهانه و مشتاقانه و به قصد قربت و جلب نظر حضرت حق باشد.
حسين زاده افزود: تغييرات صورت پذيرفته در چادرهاي جديد ضمن آنكه اصالت چادر ايراني را خدشهدار كرده است در چارچوبهاي زيبايي شناختي هنر طراحي هم نميگنجد همچنين اگر كسي اين چادرها را امروز به علت «مد» بودن برگزيد هيچ تضميني نيست كه فردا به علت از مد افتادن كنار نگذارد و اينگونه گرايش به چادر نه تنها ارزشمند نيست بلكه يك آسيب جدي براي جامعه است.
دبير كارگروه ساماندهي مد و لباس گفت: انتخاب چادر بايد با كمال علم و عشق و براي ماندن در سنگر دفاع از حريم ارزشهاي توحيدي و انقلابي باشد.
حسينزاده ضمن انتقاد از اقدامات غير اصولي صورت گرفته در تغيير غير هنرمندانه پوشش چادر گفت: دست اندركاران اين اقدامات بايد بينديشند كه با چه هدفي به اين كار دست ميزنند و آيا محصول كار آنها گامي است براي نزديكتر شدن به حجاب برتر يا قدمي براي عقب نشستن از اين مرز حساس هويتي است.
كارگروه ساماندهي مد و لباس گفت: تاكنون دو مدل از طراحيهاي ابتكاري جديد در زمينه چادر به ثبت رسيدهاند كه در عين حفظ تشخص و ويژگي چادر اصيل ايراني، كاربرد آن را آسانتر كردهاند.
وي اضافه كرد: از طراحان خواسته ميشود تا به جاي دست بردن غير اصولي به تركيب چادر، كه علاوه بر مضرات گفته شده، نوعي خطاي ديد در شناسايي مخاطبان «مد» نيز به شمار ميرود، به طراحي پوششهايي روي آورند كه در عين اصالت و حجاب، تامين كننده ذائقه و سليقه غير چادريها باشد و آنها را يك گام به هويت ايراني و اسلامي خود نزديك كند.
واقعا خنده داره، "پوشش چادر يك تن پوش اصيل ايراني است". وقتی اسم پادشاهان از کتب درسی حذف میشه خوب در نتیجه ما هم نهایت تاریخمون بر می گرده به دوره قاجار و چادر هم که از زمان قاجار به بعد پوشش زنان شده تبدیل می شه به اصیل ترین پوشش زنان ایرانی دانشگاه که بودیم ، دانشجویی که فساد اخلاقی اش افتضاح به بار اورده بود در حدی که اخراج شد، بعد از یکسال چادر سرش گذاشتند به دانشگاه برگردانده شد!!!!!این شده شیوه انتخاب آگاهانه و مشتاقانه و به قصد قربت و جلب نظر حضرت حق (!) در سالهای اخیر !
نمونه این را زیاد داریم که ظاهر و باطنشان یکی نیست
کجای تاریخ ایران شما دیدید یا خواندید که چادر پوشش ایرانیان است. لباس های محلی تمام نقاط ایران راببینید آیا چادر سیاه در بین آنها میبینید که همش ادم را یاد عزا می اندازد به نظر شما لازمه دبير كارگروه ساماندهي مد و لباس آقا باشه؟به نظر من که نه
پوشش چادر يك تن پوش اصيل ايراني است و به عنوان حجاب برتر در طول تاريخ ?!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اصیل ایرانی باید باورها را زنده کرد آن وقت خود مردم نوع پوشش و چادر در خور خود را انتخاب می کنند نیاز به تلاش بیهوده نیست . بنظرم اولين و اساسي ترين موضوع در چادر و بطور كلي پوشش زنان ما 2 چيز است :1-رنگ 2- ذهنيت مسئولين و جامعه . و تا ماداميكه اين 2 موضوع حل نشود موضوع حجاب بطور كلي حل نخواهد شد.علاوه بر اين حجاب در چادر خلاصه نميشود.شهيد مطهري در كتاب مسئله حجاب بخوبي حجاب را تعريف و متذكر شده اند كه اصولا چادر مربوط به فرهنگ زرتشتي است.بنا براين قاعدتا هر قوميتي بايستي بر اساس فرهنگ بومي خودش و شرايط اجتماعي روز تصميم بگيرد.دولتي كردن اين امر هم قطعا راه به بيراهه است.