حمله كمسابقه جريان روشنفكري ديني به دكتر شريعتي
اين كتاب در حملات كمسابقهاي، افكار شريعتي را بالقوه خطرناك خوانده و اين نويسنده انقلابي را متهم كرد كه افكارش براي ساختن بهشت در زمين، دنيا را به جهنم بدل ميكند! گويا، آزاد انديشي براي جماعت روشنفکر توجيهگر چرخشهاي يک صد و هشتاد درجهاي است.
کد خبر: ۵۷۹۴
| | 29548 بازدید
يك كتاب تازه منتشره از سوي روشنفكران درباره دكتر علي شريعتي، در حملات كمسابقهاي به وي، افكار شريعتي را بالقوه خطرناك خوانده و اين نويسنده انقلابي را متهم كرد كه افكارش براي ساختن بهشت در زمين، دنيا را به جهنم بدل ميكند!به گزارش خبرنگار «تابناك» به نقل از سايت كتابخانه تاريخ اسلام و ايران، به تازگي، انتشارات کوير که در نشر آثار اصلاحطلبان پيشگام بوده و هست، کتابي را با نام «دين انديشان متجدد» يا روشنفکري ديني از شريعتي تا ملکيان در بيش از 360 صفحه منتشر کرده است. به رغم آن که نقد شريعتي در آثار روشنفکران ديني دهه هفتاد و هشتاد بي سابقه نيست، اما اين اثر در نقد وي و حتي فراتر از آن «در ناچيز شمردن شريعتي» گوي سبقت را از ديگران ربوده است...
پس از تطورات گوناگون از شيفتگي تا طرد مرحوم شريعتي و آثارش در ميان دو طيف از انقلابيون جمهوري اسلامي، اكنون جريان روشنفکري ديني به طور جدي به نقد دکتر پرداخته است. اين جريان تقريبا هيچ نقطه مشترکي با شريعتي ندارد و انديشههاي او را در هيچ زمينهاي برنميتابد.
در اين شرايط است که چاپ کتاب آقاي محمد منصور هاشمي از سوي يک ناشر اصلاحطلب توجيه ميشود. اين ناشر که نام نشر خود يعني «کوير» را هم مديون شريعتي است، در مقدمه انتشار اين آثار را پايبندي به ميثاقي ميداند كه پايههاي آن را آزادانديشي تشکيل ميدهد.
کتاب در اصل در چند فصل پيرامون شريعتي، سروش، مجتهد شبستري و ملکيان و مرور بر افکار آنها و در نهايت بندي در نتيجهگيري است...بخش مهم و مفصل آن مربوط به شريعتي است. نويسنده در اين بخش، نقد مفصل و تندي صورت داده و به طرز بيسابقهاي افکار و انديشههاي او را بيپايه، سست، غير مستدل، متناقض، شتابزده و غير قابل دفاع وصف کرده است. برخي از عبارات انتخابي در نقد دکتر بدين شرح است:
شريعتي در آثارش ادعاهايي دارد مشکوک يا حتي به کلي نادرست؛ منظور اشتباهاتي نيست که شايد بتوان آنها را از مقوله سهو دانست (95)
وقتي کماطلاعي از قيبل آنچه ذکر شد با ذوقزدگي نظريهپردازي جمع شود حاصلش عباراتي ميشود مانند اين... (97).
اين دعوي، دعوي کهنه مردودي است که در آثار شريعتي صرفا به کار درست کردن شعارهاي هندسيتر و خوشساختتر ميآيد تا کار فکري و عملي ( 99)
او توطئه انگار و دشمن بين است. تصور ميکند غرب استعمارگر عزت و سيادت و استقلال ملل مسلمان جهان را از چنگشان ربوده است (104)
او در نظريهپردازي اصولا جدي نيست (111)
او از طرفي براي جامعه به مدد سوسياليسم رفاه اجتماعي را آرزو ميکند و از سوي ديگر، در نقد سرمايهداري بر آن است که رفاه پوچي ميآورد (111).
اينجاست که انديشههاي مرحوم شريعتي، ابعاد بالقوه خطرناک خود را آشکار ميکند و به اين ميانجامد که براي ساختن بهشت بر زمين، دنيا را به جهنم بدل کند (113).
گويا، آزاد انديشي براي جماعت روشنفکر توجيهگر چرخشهاي يک صد و هشتاد درجهاي است، اما به نظر ميرسد برخي از عبارات کتاب دستکم اندکي خارج از نزاکت اخلاقي باشد، صرفنظر از آن که نقدها درست باشند يا خير و اين کار در شأن کار نشر نيست، چه رسد به ناشر اصلاحطلبي چون آقاي مظفر به ويژه که ايشان در مقدمه کتاب از مؤلف به عنوان فردي فاضل، انديشمند و نکتهسنج ياد کرده است.
متن کامل را در ستون «يادداشت» بخوانيد.
گزارش خطا
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۳
انتشار یافته: ۰
سلامآقا چه می کنید؟؟؟
کتاب جدید چیست
این کتاب سه سال پیش انتشار یافته !!
و نقد ها اصولی و بجاست !
این یادداشت شما هم متنی چندان شایسته نیست !
ضمنا آقای محمد منصور هاشمی (من هیچ نمی شناسمشان مگر با همین کتاب و کتابی به نام احمد فردید) هیچ جا ادعای روشنفکر دینی بودن نکرده اند .
به نام خداوند قلم، خداوند اهل قلم ، خداوندی که خود بر دلهای مومنان و آگاهان به مسولیت آگاه تر است . بنده این کتاب را مطالعه کردم، باید گفت کتاب از حیث موضوعی و تقسیم بندی فصول قابل اعتنا و در خور تقدیر است. اما باید در مورد مطالب آن خصوصا پیرامون دکتر شریعتی گفت ، غرض ورزی و دیدگاه یکجانبه آنچنان در این کتاب موج می زند که هیچ تناسبی با روشنفکری ندارد. ای کاش کسانی که امروز اینچنین به کوچک شمردن آزاد مردان بی پروایی چون شریعتی دست می زنند ذره ای حداقل با خودشان صادق و بی ریا بودند. ختم کلام :به قول دکتر من از دشمنانم گله ای ندارم ، از دوستان ناراحتم که بد از من دفاع می کنند. دنیا محضر خداست ، در محضر خدا گناه نکنید.
ای بابا، شریعتی وقتی هم که بود مظلوم بود. الان هم که در بین ما نیست مظلوم است. خدمت ایشان عرض کنم که من در دوران انقلاب به دنیا امدم اما بسیاری از داشته هایم را مدیون شریعتیم و مطمئنم افرادی مثل من کم نیستند. 
سلام، در ابتدا ممنون از انعكاس به وقت اين مطلب. تاريخ بهترين قاضي و معيار براي سنجش بزرگاني چون شريعتي است. من خارج از كشور زندگي ميكنم و هفته گذشته جواني اهل كره جنوبي براي ما از شريعتي مي گفت و با جديت گفت من اسلام را از شريعتي آموختم و حتي ميدانم شيعه علوي چيست و چه زيبا از اسلام حرف ميزد بر خرافه گويي هاي ايجاد شده در دين انتقاد مي كرد. اين يعني اسرار قلم مردي كه براي دنياي خود هرگز ننوشت. باشد كه انصاف و اخلاق را بيش از حال در نوشته هايمان لحاظ كنيم و به اين راحتي سرمايه ميهنمان را مورد انتقاد قرار ندهيم. نمي دانم كه آيا اين مطلب را چاپ ميكنيد يا نه اما شما هم وظيفه داريد شفاف سازي كنيد و مانند هميشه پيگيري. يا علي 
چندی پیش در نظر خواهی بی بی سی عنوان شده بود که چه کتابهایی در تغییر افکار و عقاید شما اثر زیادی داشته است. در اغلب نظر ات از دکتر شریعتی وجلال ال احمد و استاد مطهری و .... نام برده شده بود. احتمالا در این نوع تها جم جدید فرهنگی قصد بر این است که روشنگران افکار مردمی و انقلابی را در نظر مردم کم اهمیت جلوه دهند و از محبوبیت آ نها کم کنند. کسی نمی تواند نقش بسیار تاثیر گذار شریعتی را در تحولات تاریخی انکار کند . نبوغ ، اندیشه و کلام ساحرانه ایشان اساس حرکت های بزرگی بوده است. اما امروز بعد از گذشت سه دهه از فقدان وی و فروکش کردن احساسات انقلابی باید آثار و اندیشه های مرحوم شریعتی بدور از اغراض سیاسی مورد نقد و تحلیل قرار گیرد و این کمال بی انصافی است که در فقدان ایشان که امکان دفاع از خود را ندارد مورد اتهام های واهی قرار گیرد. بهر حال ایشان در سن 44 سالگی چشم از جهان فرو بست و فرصت زیادی برای تجربه های جدید نداشت اما در اخلاص ، سوز واحساس مسئولیت و نبوغ ایشان شکی نیست. با سلاماین ملت و کشور و ... وقتی حقی را که شریعتی بر گردنش دارد را اداء نمی کنند باید منتظر چنین چيزهايي هم باشیم آنقدر صبر کنید تا کشور دیگری شریعتی را از خودش اعلام کند( مثل ترکیه و مولانا و یا .....)من به جرات می گویم با تمام وجود و ایمانم که اگر بخواهیم یک نفر را از بین کلیه علوم به عنوان منتخب قرن اعلام کنیم آن کس شخصی نیست جز دکتر.
ایشان مایه فخر ایران زمین هستند.
دكتر شريعتي در زماني سخن مي گفت و مي نوشت كه بهيچ عنوان اميدي به زنده بودن حتي فرداي خود نداشت.هميشه اين احساس را داشت كه امروز شايد روز آخر باشد.براي همين در گفتن مطالب بسيار عجله داشت.چون شرايط اينطور ايجاب مي كرد.شرايط مثل الان نبود كه با خيال راحت چاي و قهوه ميل كني و بنويسي.از اين رو، شايد مطالبي را گفته باشد كه نياز به بازنگري داشته باشد و اين را خود دكتر هم مي دانسته است.اما فرصت كافي براي اين كار نداشته است.از طرفي،نگاه وي به دين و مسائل پيرامون آن و نيز شخصيت هاي ديني ما يك نگاه تازه و دل نشين مي باشد.بطوريكه كساني كه اكنون هم سن و سال من هستند(30 تا 40 سال)و دين و شخصيت هاي ديني را از طريق نگرش،بيان و نشته هاي دكتر شناخته اند به خوبي مي دانند كه چه تاثير عميقي بر آنها داشته است.شريعتي شخصيتي است كه بسيار كم به آن پرداخته شده است.و ابعاد آثار وي سطح دانش و نگرش وي را به مسائل به خوبي نمايان مي سازد.من براي كساني كه مي خواهند آثار ايشان را نقد كنند احترام قائلم اما تقاضا دارم كه به همان اندازه كه نقد مي كنيد، سعي كنيد كه نكات مثبت شخصيتي و آثار ايشان را هم در جامعه مطرح نموده و ترويج نمائيد.فراموش نكنيد كه خدا در جاي حق نشسته و نظاره گر كارهاي ماست.حرف آخر اينكه شريعتي را بايد از نو شناخت.او مظلوم بود و همچنان هم مظلوم مي باشد.
خدا رحمتش كند
با سلام و احترام - بنده پس از مطالعه كتاب آري اينچنين بود برادر مرحوم شهيد دكتر شريعتي نماز خواندن را شروع نمودم و با مطالعه كتاب حج زيبا ترين روح همبستگي و فاطمه (س) فاطمه (س) است ايشان جذب گروههاي اسلامي و انقلابي شدم وپس از آن با مطالعه كتاب كوير و دوشهيد جذب سپاه پاسداران انقلاب اسلامي شدم و در حال حاضر توفيق خدمت در مملكت اسلامي تحت رهبري مقام عظماي ولايت را دارم . خدا او را رحمت نمايد انشا الله . نظرسنجی
آیا جام جهانی میتواند مانع جنگ آمریکا با ایران شود؟