آیا حاضرید از حق خود برای قصاص بگذرید؟
قصاص از احکام اسلامی است که خداوند آن را سبب حیات جامعه دانسته، ولی به شکیبایی و گذشت از حق قصاص نیز توصیه کرده است. موج گذشت از حق قصاص در سال گذشته، زندگی را به حدود سیصد تن باز‌گردانده است؛ اما آیا شما حاضرید در موقعیتی مشابه از حق خود برای قصاص بگذرید؟ دیدگاه‌های بینندگان در این باره تا ساعت ۲۱ برخط (آنلاین) منتشر شد.
قصاص یکی از احکام کیفری در اسلام است که قرآن آن را مایه حیات جامعه میداند. وجود حکم قصاص در شرع برای جلوگیری از انتقام‌های کور و دور از عدالت و برای جلوگیری از جرأت یافتن جنایتکاران در قتل یا ضرب و جرح شهروندان دانسته میشود؛ البته قرآن به شکیبایی و گذشت از حق قصاص نیز توصیه کرده است.
در ماه‌های اخیر، موارد متعددی از گذشت خانواده‌ها گزارش میشد و محسنی اژه‌ای سخنگوی قوه قضائیه در آخرین کنفرانس خبری خود اعلام کرده، «در سال گذشته تعدادی از کسانی که محکوم به قصاص نفس بودند و پرونده‌هایشان به دلایلی با مشکلات مواجه شده بود با دستور ویژه رئیس دستگاه قضایی تعیین تکلیف شدند و پس از این دستور تعدادی از قضات به این کار گمارده شدند و کاری با ارزش کردند و مردم هم کاری با ارزش‌تر از دستگاه قضایی کردند. به این ترتیب که بیش از ۳۰۰ تن از کسانی که صاحب حق قصاص بودند، رضایت دادند و از حق قصاص گذشتند».
توجه افکار عمومی به یک مورد خاص در روزهای اخیر در شهر نور در استان مازندران، به گذشت خانواده‌ای منجر شد که فرزند هفده ساله آنها شش سال پیش، جان خود را در یک درگیری از دست داده است. خوانده می‌شوید امروز به همین موضوع اختصاص دارد.
در ماه‌های اخیر، موارد متعددی از گذشت خانواده‌ها گزارش میشد و محسنی اژه‌ای سخنگوی قوه قضائیه در آخرین کنفرانس خبری خود اعلام کرده، «در سال گذشته تعدادی از کسانی که محکوم به قصاص نفس بودند و پرونده‌هایشان به دلایلی با مشکلات مواجه شده بود با دستور ویژه رئیس دستگاه قضایی تعیین تکلیف شدند و پس از این دستور تعدادی از قضات به این کار گمارده شدند و کاری با ارزش کردند و مردم هم کاری با ارزش‌تر از دستگاه قضایی کردند. به این ترتیب که بیش از ۳۰۰ تن از کسانی که صاحب حق قصاص بودند، رضایت دادند و از حق قصاص گذشتند».
توجه افکار عمومی به یک مورد خاص در روزهای اخیر در شهر نور در استان مازندران، به گذشت خانواده‌ای منجر شد که فرزند هفده ساله آنها شش سال پیش، جان خود را در یک درگیری از دست داده است. خوانده می‌شوید امروز به همین موضوع اختصاص دارد.
* آیا حاضرید در موقعیتی مشابه از حق خود بگذرید؟
* آیا بخشش را سبب جرأت یافتن و تکرار حوادث تلخی چون قتل نمی‌دانید؟
دیدگاه‌های بینندگان در این باره تا ساعت ۲۱ برخط (آنلاین) منتشر شد.
غیر قابل انتشار: ۱۱
در انتظار بررسی: ۲۳۲
انتشار یافته: ۳۸۳
نه اصلا پاسخ ها
ناشناس
| 
| ۱۶:۵۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
اینجوری نیست نه اصلا!مردم ایران خیلی خیلی احساساتی هستن یعنی واقعا تحت جو و احساسات قرار میگیرن زود عصبانی میشن زود اروم میشن.برای همین من میگم تو موقیعته که میشه اینو جواب داد
ناشناس
| | ۱۶:۵۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ربطی به احساسات نداره. منطق حکم میکنه که بزهکاران را هر چه سریعتر از صحنه روزگار حذف نمود. امین
| | ۱۷:۰۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
به نظر من نباید افراد را زیر فشار افکار عمومی قرارداد تا رضایت بدهند این کار زشتی است. اما وجدان آدم ها به عدالت نزدیکتر است و هر چه وجدان بگه همونه. حتی اگر بگوید اعدام. ناشناس
| | ۱۷:۰۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
امین درست میگه. متأسفانه این حرکات ریاکارانه ای که انجام شده، باعث تحت فشار قرار گرفتن خانواده های داغدیده شده.باید بانیان آن، از خدا طلب بخش کنند.
عدالت
| | ۱۷:۰۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
گذشت از یک قاتل یعنی بی حرمتی به خون انسانهای قربانی و حتی دیگر انسانهایی که احتمال دارد دوباره توسط همان قاتل کشته شوند. دقت کنید که خدواند متعال قصاص را باعث ادامه حیات جامعه میداند این نکته بسیار مهمی میباشد. جواد محسنی
| | ۱۷:۱۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
باید در موقعیت قرار بگیری و بعد پاسخ دهی. یک حرکت بچه گانه می تواند از یک فرد معمولی یک قاتل بسازد. بله منطق حکم میکنه که بزهکاران را هر چه سریعتر از صحنه روزگار حذف نمود اما هر قاتلی بزهکار بالفطره نبوده که نتوان از قصاص گذشت. عدالت
| | ۱۷:۲۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
مطمئن باش شخصی که حتی بزهکار حرفه ای نبوده ولی یک انسان را کشته پس به احتمال قوی باز هم ممکن است در همان موقعیت قرار بگیرد و باز هم انسان بکشد خوب اونموقع پاسخگو کیست؟؟؟؟؟ چطوری میتونی تضمین بدی که آن قاتل دوباره مرتکب قتل نشده به خصوص وقتی به زندان رفته و جری تر شده و حتی اگر مجرم نبوده به علت نشست و برخواست با مجرمین صد در صد روحیه همان بزهکاران را پیدا کرده. پس راه حل برای جوامعی مانند ما که خشونت در آن زیاد است فقط اعدام میباشد چون اگر همین اعدام هم از بین بره سنگ روی سنگ بند نمیشه البته هرگز حکم اعدام حذف نخواهد شد. ناشناس
| | ۱۸:۳۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
بسمه تعالیسلام
من هم با این "نه اصلا" موافقم و البته مخالفم !
موافقم در شرایطی که کسی که مرتکب قتل شده ، این کار رو در یک درگیری انجام داده باشه ، چاقو توی جیبش داشته باشه ، لات بازی درآورده باشه ، یا مثلا توی یک سانحه رانندگی به دلیل بی فکری محرز باعث مرگ دیگران شده باشه مثل سرعت خیلی بالا ، سبقت واقعا بدون دید و از این قبیل موارد .
بله در این موارد نظر من هم "نه اصلا" هست .
ولی اگر در یک مورد به یک دلیل خارج از کنترل باشه و واقعا طرف به دلیل شرارت یا بی عقلی باعث مرگ طرف مقابل نشده باشه بلکه صرفا بدشانسی یا حادثه بوده باشه ، خب واقعا گزینه اصلی باید گذشت باشه .
چیزی که باید جلوش گرفته بشه اینه که مردم در اثر شرارت همدیگه رو بکشن یا زخمی کنن و در این موارد قصاص باید انجام بشه به نظر من .
ناشناس
| | ۱۸:۳۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
لطفا" توجه بفرمائید که قصاص مجازات کسی است که قتل عمد انجام داده. پس کسی که مبادرت به کشتن کسی میکند پس اصلا" حق نداره که از اولیای دم تقاضای بخشش بکنه. مهدی
| | ۱۸:۴۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
جناب ((جواد محسنی)) مطمعنا هیچ فردی در هیچ کجای جهان قاتل بالفطره به دنیا نیومده ،بله زمانی هست که دو نفر سر شوخی مثلا همدیگر رو هل میدن بدون انگیزه قتل که این جای بخشش داره ولی اینی که طرف چاقو برداره بزاره جیبش بزنه مردم رو با همون چاقو بکشه بدون این کار رو از عمد کرده یعنی اون چاقو رو فقط با انگیزه ارتکاب جرم در جیب گذاشته وگرنه حمل اون بی معنی هست یا مثلا سر چهار راه درگیر میشن سر عبور از خیابون که به قتل منجر میشه اینم بگم فردی که اینقدر مستعد قتل هست بهتره تو جامعه نباشه ، درکل قصاص ضامن سلامت جامعه هست و خالق هستی اون رو تعیین کرده و احدی نمیتونه فردی رو برای این خواسته مشروعش ملامت کنه
ناشناس
| | ۱۸:۴۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
منم از حق خودم گذشت نمی کنمحتما باید قصاص بشه
ناشناس
| | ۱۸:۴۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
قانون باید طوری وضع شود که اگر قاتلی مورد بخشش اولیای دم قرار گرفت و از زندان ازاد شد بمحض ارتکاب اولین محازات حکم اعدام در مورد او به اجرا درخواهد آمد. بدینترتیب پیشگیری از تکرار قتل و جنایت بعدی توسط او بعمل خواهدآمد. ارباب جمشيد
| | ۱۹:۰۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
شرايط دارد اگر قتل با تصميم قبلي نباشد و يك اتفاق بودهبشد اري . ولي بنده سال پيش در فرنامه ماه عسل ديدم پدري قاتل پسر سربازش را كهبا قاتل شرور كه گويا از دست پليس فراري بود گلاويز شده بود و فرد شرور اورا ميكشد انهم با سلاح سرد بخشيد كه به نظر اينجانب خيانتي بزرگ به جامعه كرد. واين را بدانيم كه ما از خدا مهربانتر نيستيم وقتي خدا ميگويد در قصاص حيات است پس حتما چنين است اما در درگيري اني كه چه بسا در خيلي موارد خود مقتول مقصراست عفو و گذشت زيباست. ناشناس
| | ۱۹:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
در بعضی موارد بله ایرانی
| | ۱۹:۳۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
اگر قاتل، با نامردی کشته باشد، نه؛ ولی اگر بی قصد و غرض باشد، بله. ناشناس
| | ۱۹:۴۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ما ایرانیها کلا کارامون با کل دنیا فرق میکنه کسی که اسید پاشی میکنه بخشیده میشه و با اصرار زیاد مورد عفو قرار میگیره و قصاص نمیشه و دوباره کسایی دیگه به خود اجازه چنین کاری میدن و یا کسی که یه نفرو با چاقو میکشه همه میخوان بخشیده بشه و قصاص نشه ولی در عوض کسی مثل آن دو جوان که با چاقو تهدید کردند یه نفرو و پولشو دزدیدند در ملا عام اعدام شدند!!! این کجاش عدالته؟ کسی که قتل میکنه و یا اسید پاشی میکنه اصرار به بخشش همه میکنن ولی کسی که آدم نمیکشه و فقط تهدید میکنه در ملا عام اعدام میشه جای تعجب نداره؟؟!! ناشناس
| | ۲۰:۳۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
خیلی سخت است.جزای قاتل فقط قصاص فوری است من به هیچ وجه حاضر نیستم از حق قصاص بگذرم. چون اینکار نوعی خیانت به جامعه و دیگران است.به هیچ وجه کار پسندیده ای نیست. بازگرداندن یک قاتل به میان دیگران؟!
پاسخ ها
h
| | ۱۷:۲۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
به نظر من همه درست می گن ولی این یه بحث نسبیه یعنی بستگی داره چه کسی و تو چه شرایطی این کار رو کرده و چه کسی تو چه شرایطی کشته شده بعضی وقتها مقتول از قاتل گناهکار تره کاظم
| | ۱۷:۲۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
پس فرق تو با اونی که قتل کرده چیه ؟ هموطن
| | ۱۷:۳۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ببین محمد یه فردی هست که برای کشتن از قبل برنامه ریزی میکنه. هزار و یک روش رو که به عقل جن هم نمی رسه بررسی میکنه و راه در رو برای خودش باز میکنه. ولی یکی مثل دایی من - خدابیامرزه همه رفتگان رو - در اوج عصبانیت دوستشو کشت و خودش بعد از هشت سال اعدام شد. ناشناس
| | ۱۸:۵۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
باید در شرایطش قرار گرفت.ولی اگر رسانه ها (مثلا برنامه نود) فشار بیاورند به هیچ عنوان گذشت نمی کنم.
منصور
| 
| ۱۹:۱۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
خدا در قرآن فرمود قصاص حقی برای اولیای دم علیه قاتل است ولی "اگر عفو کنید این برای شما بهتر است." والسلام ختم کلام آرمان
| | ۱۹:۴۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
اگه اعدام نشه ولی به جامعه هم برنگرده چی؟ ناشناس
| 
| ۱۹:۴۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
فردی رو در نظر بگیرید که با نقشه قبلی و با برنامه ریزی اقدام به قتل یک نفر میکنه , مقایسه کنید با یک فرد ابرو دار و موجه که در یک دعوای ساده و هول دادن طرف مقابل باعث مرگ یک نفر میشهدرسته که در هر دو حالت یک انسان کشته شده و لی نفر اول با نفر دوم مثل همند
ناشناس
| | ۲۰:۴۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
خدا در قرآن فرمود قصاص حقی برای اولیای دم علیه قاتل است ولی "اگر عفو کنید این برای شما بهتر است." والسلام ختم کلام فک نکنم بتونم !مگر اینکه فرد مقابل بالذات آدم خوبی بوده باشه خیلی سهوری باشه ! اینم شاید بگذرم شاید نگذرم !
دروغ چرا ! بعیده !
پاسخ ها
محمد
| | ۱۶:۴۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آفرین ناشناس
| | ۱۷:۲۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
دقيقا مسعود
| | ۱۷:۴۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
موافقم البته این را هم بدانید که نظر مردم اجتماع با نظرسنجیهای اینترنتی بسیار تفاوت دارد. خدا را شکر در میان جامعه هم بیش از 95 درصد مردم موافق قصاص هستند. الحمدلله پاسخ ها
رضا جلالی
| | ۲۰:۱۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
این امار دقیق رو از کجا اوردید؟ میتونه این درصد بیشتر یا کمتر باشه. بهتره که فقط نظر خودمون رو اعلام کنیم و از زبان دیگران نظر ندیم به هیچ عنوان حاضر نیستماین کار نتنها باعث افزایش جنایت میشه
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۶:۴۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
به تو میگن یک آدم عاقل. ناشناس
| | ۱۷:۵۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
دوست عزیز در سوییس این مجازات وجود ندارد ولی یک مورد هم جنایت ندارند. فکر نمیکنی مشکل ریشه ای تر باشد. و واقعاً فکر میکنی با این مجازات کل جامعه اصلاح میشود؟! ناشناس
| | ۲۱:۰۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
تو سویس یک موردم جنایت ندارن؟ این آمارو از کجا اوردی؟ بله پاسخ ها
عدالت
| | ۱۷:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
بعد اگر این قاتل جان یک شخص بی گناه دیگر را بگیرد، تو مسئول غیر مستقیم آن قتل هستی. ناشناس
| | ۱۷:۵۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آقای عدالت. اولیا دم اختیار دارند.بعد فکر نمیکنی در دانشگاه ها در رشته های مختلف افرادی که فارغ التحصیل میشوند و توانایی ندارند و مثلا در حرفه پزشکی یا مهندسی باعث کشته شدن غیر عمد میشوند هم قتل عمد انجام داده اند و هم اساتید این ها هم شریکند؟!!!!!
اگر مثل شما فکر کنیم خیلی ها مقصرند.
اولیاء دم بزرگوارند نه مسوول یا مقصر.
گذشته از شوخی، خلاصه اینکه:فقط اعـــــدام ...
تنها راه نجات جامعه
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۲۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
در جامعه ما حرف شما کاملا درست است. به نظرم برای کلاهبرداری ها نیز باید حکم اعدام بگذارند تا بلکه این جرایم کمتر شوند جواد محسنی
| | ۱۷:۲۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
برادر عزیز هر اعدامی قصاص نیست کما اینکه هر قصاصی هم اعدام نیست. مثلا ممکنست فردی به قصاص گوش یا بینی محکوم شود. در مورد جرائم علیه نظم عمومی و جرایمی که وجدان جامعه رو بشدت متاثر میکند باید از باب تعزیر قاطعانه برخورد کرد ولی در مورد قصاص خدا و قانون اختیار را به اولیای دم داده و در نهایت تاکید کرده که گذشت بهتر است. با این وجود باز هم باید انسان در همان موقعیت حساس تصمیمی حساس بگیرد.من از صمیم قلب به انسان های بزرگی که داغ از دست رفتن عزیزی را دیده اند ولی با این وجود حاضر به گذشت هستند احترام می گذارم.
ناشناس
| | ۱۸:۰۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
یک سوال اینجور که میگی باید در راه نجات باشیم.الان خودت فکر میکنی جامعه نجات پیدا کرده؟!!!
یعنی آمار دزدی و قتل کم شده یا زیاد شده؟!
فکر نمیکنی راه اصلاح جامعه موارد زیر باشه؟:
1) تربیت صحیح در مدارس
2) ازدواج به موقع
3) اشتغال
4) توانایی مالی همه مردم جامعه
کمی تفکر کن و ببین با راه نجاتی که ارائه دادی جامعه اصلاح می شود؟
خیلی سخته -البته به شرایط قاتل هم مربوط میشه اگه اوباش باشه ابدا قابل بخشش نیستچرا عاقل کند کاری که باز اید پشیمانی
منم در این شرایط قرار بگیریم انتظار بخشش ندارم
با سلام خدمت کلیه خوانندگان عزیز:به نظر شما چه طور ممکنه یه نفر برادر یا یکی از اعضای خانواده تان را از روی عمد بکشه و بعد شما او را ببخشید؟! من که به هیچ عنوان نمی توانم خودم را قانع بکنم و حتماً تقاضای قصاص می کنم.
بستگي به شخصيت قاتل دارد . اگر از اوباش باشد همان بهتر كه به درك واصل شود . اما اگر در اثر عصبانيت آني دست به قتل زده باشد قطعاً از حق خود مبني بر قصاص مي گذرم پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۶:۵۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
شخصیت قاتل ناشناس
| | ۱۷:۳۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
بله شخصیت قاتل. ناشناس
| | ۱۸:۵۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
اگر از اوباش باشد و برنامه نود ازت بخواهد، آن موقع چه تصمیمی می گیری؟ ناشناس
| | ۱۸:۵۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
احسنت عای از کانادا
| 
| ۱۹:۱۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
هویت این شخطص مه از پایه عوض نمیشه . دوباره عصبانی خواهد شد و دوباره مسی را خواهد کشت من میگذرم اما یه شرط دارم اینکه تا آخر عمرش باید برای من کار کنه پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
برو دوبار آیه قصاص را بخون تا شیر فهم شی ازاد
| | ۱۷:۱۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
دستت درد نکنه باور کن از خنده ترکیدم. ناشناس
| | ۱۷:۳۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
مثلا قاتل بابات هر روز بیاد کارخونه شما برای شما کار منه؟ ناشناس
| 
| ۱۹:۴۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
یعنی تو حاضری عزیزتو با یه خدمتکار معاوضه کنی؟!!! آيا تضميني هست که قاتل و جاني ديگر جرم مرتکب نشوند؟؟؟؟ بارها شده خانواده و اوليا دم گذشت کردند ولي اين مسئله بعدها باعث داغدا ر شدن خانواده ديگري شده ميتونيد به آمارها مراجعه کني.... پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۶:۴۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
حالا اینی که می گی چند مورد بوده ناشناس
| | ۱۶:۵۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
هیچ تضمینی نیست. ضمن اینکه قاتل هم خودش بعدا ترجیح میده که ایکاش اعدام شده بود. ناشناس
| | ۱۷:۱۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
میشه منبع آمارهاتون رو بگید تا ما هم مراجعه کنیم؟ ناشناس
| | ۱۷:۱۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آیا تضمینی هست کسی که تا به حال مرتکب جنایت نشده در آینده نیز مرتکب قتل نشه؟! ناشناس
| | ۱۷:۲۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
بارها شده؟؟ از جهتی اگه نهضت بخشش را بیفته خطرناکه، دیگه قاتلا پر رو و گستاخ می شن. میشه بخشید اما نه همیشه، بعضی وقتا یک بار قصاص خیلی کمه.... پاسخ ها
محمد
| | ۱۶:۵۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
خداوکیلی اینهایی که ندانسته دارند به این نهضتهای گذشت و ... دامن می زنند، اصلا متوجه نیستند که دارند چه خطای بزرگی مرتکب می شوند. آیا اگر به واسطه از بین رفتن ترس از اعدام، یکنفر باعث داغدار شدن یک خانواده شود، اینها مسؤول نیستند؟خیلی باید مراقب بود. مبادا اقداماتمان منجر به ایجاد قتلهای جدید شود.
ناشناس
| | ۱۷:۱۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
لعنت به اشخاصی که خانواده مقتول را تحت فشار میگذارند تا از حق طبیعی قصاص خود بگذرد. این افراد با تبلیغات خود فقط درصدد افزایش قتل و خشونت در جامعه و حکمفرمایی قانون جنگل هستند. محمد
| | ۱۷:۱۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
من هم به این اشخاص (مخصوصا آنهایی که از شهرتشان سوء استفاده کردند و با یک حرکت مزورانه باعث افزایش جرم و جنایت در آینده جامعه شدند) لعنت میفرستم. ناشناس
| | ۱۸:۳۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
من بل مهدی موافقم . این حامعه پذیرای خیلی چیزها نیست. شما همگی دیدین اگه یکحایی چایی مجانی میدن چه صفی را میفته برای گرفتن چای مجانی. اگر زیر ساختها در بسیاری موارد در کشور بطرز صحیحی اصلاح بشود خیلی از این ناهنجاریها حتی زورگیری و تجاوز به عنف و.... به حداقل میرسه یا از بین میره. ناشناس
| | ۱۹:۰۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
افتخار میکنم به کسانی که قدم پیش می گذارند و باعث میشن یه جوون به زندگیش برگرده... خدا پاداش بخشندگان را هم در این دنیا و هم در دیار باقی خواهد داد ببخشید می شه بگید یه هویی چی شد تصمیم گرفتید این مطلب را بزارید رو سایت؟؟؟؟؟؟باز پشت پرده چه خبره؟؟؟؟
بستگی داره به شرایط و طرف مقابلولی فکر نکنم بتونم بگذرم خیلی سخت
چرا نمیرید از مسئولین سئوال کنید : چرا شرایطی رو در جامعه مهیا نمیکنن که این همه جرم و جنایت اتفاق نیفته؟موضوع اینه که با اعدام صورت مسئله پاک میشه ، بجای اینکه آقایون بشینن فکری به حال حل مشکل بکنن مردمو میکشن ، دقیقا تو موضوع مواد مخدر هم برنامه همینه
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۶:۵۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
برو آقاااااشما هم یک صورت مسأله را یاد گرفتی. اگر به امثال شما بود، الآن جرم و جنایت 100 برابر بیشتر از این بود. خدا را شکر که شماها اندکید.
ناشناس
| | ۱۷:۰۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
عزیز من چه ربطی داره؟جامعه هر چقدر هم که خوب بشه ولی باز هم امکان قتل وجود دارد و این سوال کماکان قابل بررسی است.
ایرانی
| | ۱۸:۳۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
مگه دولت از یک ریال جریمه خودش میگذره که از جامعه همچین انتظاری داره ناشناس
| | ۱۸:۵۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
پاسخ ناشناس 16:54 یعنی جرم و جنایت مثل سوئد و سوئیس و هلند و اتریش و دانمارک و بلژیک و کره جنوبی و ژاپن و ... زیاد میشد ؟! !!!!
ناشناس
| | ۱۹:۰۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
مرسی از نظر عایت دوست گرامی... به امید روزی هیچ اعدامی ای در ایران عزیزمون نداشته باشیم می تونم به پرسم با این که قصاص تو کشور ما اجرا میشه چرا این همه قتل و جنایت اتفاق می افتد؟؟؟ پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۶:۵۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
جوابش اینه:اگر این قصاص ها انجام نمیشد، جرم و جنایت چندین برابر در این مملکت غوغا میکرد.
اگر کمی عقلانی فکر میکردی، چنین سؤال بی مایه و مضحکی نمیپرسیدی.
ناشناس
| | ۱۷:۰۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آهان بعد مثلا تو سوئیس که قصاص اجرا نمیشه مردم مثل مور و ملخ همدیگر را دارند می کشندفهمیدم
ممنون از توضیح شما
ناشناس
| | ۱۷:۰۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
پس چرا تو بعضي کشورهايي که اعدام هم ندارن جنايت کمه؟ ميزان جنايت در هر جامعه به عوامل ديگه اي هم بستگي داره والا بايد اينجا از اکثر کشورها کمتر ميشد. ناشناس
| | ۱۷:۰۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ناشناس 17:01. شما داری قیاس مع الفارق میکنی. شرایط اجتماعی و فرهنگی و رفاهی سوئیس با ایران یکیه؟چقدر شما سفسطه گر هستید. ضمن اینکه شک نکن اگر در سوئیس هم این حکم اجرا میشد، دیگه حتی همون یک ذره جنایت هم به صفر می رسید.
ناشناس
| | ۱۷:۰۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
در پاسخ به ناشناسی که با یک مقایسه مغلطه آمیز، اسم سوئیس رو آورد:اگه در سوئیس، قصاص اجرا می شد قتل کمتر می شد.
شرایط روحی و اجتماعی سوئیس رو با ایران مقایسه می کنی آیکیو؟
اونجا کلا قتل و جنایت کمتره و ربطی به نوع مجازات نداره.
عدالت
| | ۱۷:۱۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
برای اینکه مردم آن کشورها فرهنگشان خیلی بالاست ولی متاسفانه فرهنگ ایرانیها ................... وقتی مردم قوانین ساده راهنمایی و رانندگی را رعایت نکنند صد در صد قوانین دیگر را هم رعایت نخواهند کرد و این نه به دولت ربط داره نه به قانون بلکه به خود فرد فرده افراد جامعه مربوطه. در سوئیس قتل به این علت کمه که مردمش بافرهنگ و قانونمند هستند. ناشناس
| | ۱۷:۲۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ناشناس 16:54 پس چرا کشورهایی که مجازات اعدام در آن ها وجود ندارد به مراتب از جرم و جنایت کمتری نسبت به کشور ما برخوردارند؟ ناشناس
| | ۱۷:۲۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ناشناس 17:20 . شما مثل اینکه کلا مطلبو نمیگیری. بحث کردن با شما فایده ای نداره. چون کلید منطق را زده ای. ناشناس
| | ۱۷:۳۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
بابا سوئیس که همه کافرند - درو.غگو کلاهبردار دزد مال مردم خور چرا باید اونجا جنایت کمتر باشه ناشناس
| | ۱۷:۴۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
یعنی آخر مقایسه بود! تو ایران ملت برای یک نوبت تو صف توزیع سبد کالا، همدیگه را تکه پاره می کنند، اونوقت میخوای مجازات قصاص حذف بشه؟! یه چیزی بگو که با عقل جور در بیاد. ناشناس
| | ۱۷:۴۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ناشناس 17:06 می گه در سوئیس فقط یک ذره جنایت اتفاق می افتدعجب کشور بیخودی دارند!!
ناشناس
| | ۱۷:۴۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
مغلطه آمیز - معالفارق باب خودتون خدایی نمی فهمید چی می گید
بلد نیستید جواب ندید
ناشناس
| | ۱۷:۵۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
[ه بلد نیستید چرا جواب می دید آخه چه ربطی داره قیاس معالفارق و مغلطهواقعا خودتون هم فهمیدید چی گفتید؟
ناشناس
| | ۱۸:۰۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
دوست 17:15 اتفاقاً دولت وظیفه آموزش و پرورش مردم و ضمانت اجرای صحیح قوانین را داره. اگر دولت بیخیال این موارد بشه، مردم هم بی تفاوت میشوند!!!! ناشناس
| | ۱۸:۱۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
جواب ها را داشته باش : مغلطه سفسطه شما فهمیدید؟؟؟
استاد ها اگر سوئیس ها بخواهند حکم اص داشته باشند باید از مثال نقض استفاده کنند نه ما
یعنی اینقذه سخته؟
ناشناس
| | ۱۸:۱۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ناشناس 17:06 میگه اگه سوئیس هم حکم قصاص داشت در آن ج کشور کمفر که نه دوغ می گویند نه کلاهبرداری می کنن یک ذره هم جنایت اتفاق نمی افتاد ناشناس
| | ۱۸:۵۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
متوجه هستید چی دارین میگین؟شما که میگین قیاس مع الفارق!
اینجوری سوییسی ها مردمان متمدنی هستند و ایرانی ها بی فرهنگ که با زور مجازات و اعدام میشه کنترلشون کرد.
همین را دارید میگید.
این درسته؟!
ناشناس
| | ۱۸:۵۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
دوست عزیز بی اطلاع کدوم یک ذره جنایت؟!!!کلا در سوییس جنایتی رخ نمیده و دادگاه جنایی تشکیل نمیشه!!!
ناشناس
| | ۱۹:۰۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
احسسسسسنت... به کجا چنین شتابان.. باید درس گرفت از گذشته بستگی به شرایط داره ولی قاعده کلی اینه که قرآن گفته میتونیم قصاص کنیم ولی خدا اونایی که میبخشن دوست داره ولی بازم میگم بعضی وقتا هست که بخشش درست نیست اما در کل تا آدم در شرایط قرار نگیره نمیتونه درست تصمیم بگیره نه حاضر نیستم. 95 درصد افراد دوست دارند کسی که باعث مرگ عزیزشون شده ، کشته بشه که این امر کاملا احساسی است اما قانون و حاکمیت باید عاقلانه رفتار کنه و کسی که در حالت اصبانیت شدید و کار نکردن مغز باعث مرگ کسی شده را در کمال آرامش و منطق و سلامت عقل اعدام نکنه ... البته منم با اعدام قاتل های زنجیره ای که کسانی که با آگاهی کامل باعث مرگ یا تجاوز جنسی میشن موافق هستم پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۶:۵۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
به هیچ وجه احساسی نیست.حذف کردن یک جنایتکار از جامعه ضروریه. مثل حذف کردن یک میکروب از بدن.
ناشناس
| | ۱۸:۲۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
در تجاوز جنسی در صورتی متجاوز مجرم است که خانم اجازه دهد به او تجاوز شود ولی اگر از ناموسش دفاع کنه اونوقت جای متجاوز و کسی که قرار بوده به او تجاوز شود عوض می شود!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ناشناس
| | ۱۹:۰۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
16:55متاسفم که انسان ها رو به یک میکروب تشبیه میکنی! خدا همه روبه راه راست هدایت کنه بستگی به ذات وسابقه خانوادگی طرف داره پاسخ ها
برادر هومن
| | ۱۷:۴۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
توجه توجه همکنون ذات قاتلان را با ذات سنج ما بسنجید
خیر به نظر شما که این مطلب را گذاشتید فرقی بین قتل هایی که در مقام دفاع (حالا حتی غیر متعارف) ؛نزاع های ناخواسته بوجود آمده با قتل هایی با سبق تصمیم نیست؟باید یک قاتل بالفطره و جانی را با یک فرد عدی که یکی رو هل داده افتاده مرده یک جور تنبیه کرد؟؟؟؟
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۹:۰۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
احسنت ناشناس
| | ۲۰:۵۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
خدا در قرآن فرمود قصاص حقی برای اولیای دم علیه قاتل است ولی "اگر عفو کنید این برای شما بهتر است." والسلام ختم کلام از اینکه قصاص از احکام مسلم اسلام است شکی نیست اما در جامعه کنونی و با پیشرفتهای بشری و وجود زندانهای متعدد و احکام سخت و زجر آور روحی مبنی بر نگهداری مجرمین خطرناک ووجود حکومتی عادل به دور از پارتی بازی و حق خوری و عفو های بی مورد می تواند متخلفین جرائم محکوم به قصاص را زندان طویل المدت کردیکی ازدلایل عمده خشونت های اجتماعی قصاص با شرایط کنونی است
چرا آنکه فرد پس از انجامجرم خود آنقدر وقیح می شود که میگوید می کشم و نهایتا کشته می شوم در صورت آنکه اگر بداند سالها در گوشه ای نمور ترسناک و با شرایطی بد زندان می شود قطعا از این کرده خود پشی مان می شود .البته نظرات جامع تری دارم که بیان ان در این چند سطر نمی گنجد
نه اصلا. اگه قرار باشه فردي فردي رو بكشه بعد خيالش راحت باشه كه بخشيده ميشه سنگ روي سنگ بند نميشه.چشم در مقابل چشم ولي اگر خدايي نكرده جاتون عوض بشه و شما قصاص شونده و يا اطرافيانتون قصاص شونده بشن اون موقع ببينيم چي مينويسيد .. من اين شرايط و تجربه نكردم ولي مطمينم كه راه نجات جامعه تغيير فرهنگژ افرادي مثل شما موافقان اعداميد ج1-اگر خدايي ناکرده رخ دهد، ان شا اله زير 18 سال را می بخشم به دليل زير:ما در جامعه پديرفته ايم کسی که کمتر از 18 سال دارد صلاحيت خيلی از مسائل را ندارد منجمله رانندگی،کار(ابتدا سربازی و بعد کار) و... پس به نوعی پذيرفته ايم اين شخص را بعنوان يک شخصيت مستقل در جامعه نمی توانيم قبول داشته باشیم لذا نمی توانيم در خصوص قتل ادعا کنيم با آگاهی کامل عمل کرده حبس جريمه بهتری است
ج2- با حبس می توان نادمين را از جانی ها تميز داد. اشتباه است اگر فکر کنيم که اگر از فردا قتل زير 18 سال قصاص نداشته باشد خیلی ها مرن سراغ قتل. قتل آخرين گزينه برای هر انسانی است
این سوال میشه یه جور دیگه بیان بشه . آیا اگر جای خانواده قاتل بودید ، با حکم قصاص موافق بودید؟ من حتما رضایت میدم ، مگر اینکه شخص از اوباش باشه و اظهار ندامت نکنه.کسی که مشخصه پشیمونه دلیلی نداره اعدام شه. به نظر من قتل یک کار بسیار ناپسند و غیر قابل بخششی است ولی یادمون نره هر نفر پدر و مادری دارن که هر چی باشن بچشونه و دوسشون داره به نظر من اونها چه گناهی کردن که تا آخر عمر کشته شدن بچشون رو به اون شکل به یاد بیارن و زجر بکشن اونهایی که مردن یه آدم رو دیدن می دونن من چی می گم تا چند وقت آدم رو پکر می کنه حالا کسی رو که اصلا نمی شناختید فقط تصادفی دیدید حالا خودتون رو بزارید جای پدر و مادر نگیم پدر مادر ها مقصرن هیچ آدمی بد نیست ما آدم ها ذاتمون خوب هست خودمون در شرایط زندگی خرابش می کنیم من به جای اعدام حبس ابد رو بهتر می دونم تازه تو حبس شخص می تونه کار های مفیدی هم انجام بده و توبه کنه . ممنون آیه یاد شده همچنین بر شرط بودن تساوی قاتل با مقتول به لحاظ آزاد و برده بودن در قصاص دلالت دارد. از این رو، آزاد اگر برده را بکشد، قصاص نمى‌شود. پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۶:۵۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
یعنی آزاد می تونه برده را بکشه؟؟ اساساً هر دين و مسلكي براي خود قواعد و چهارچوب مشخصي براي اجراي عدالت دارد از جمله دين اسلام ؛ آنچه مسلم است ريشه يابي دلايل ارتكاب وقوع جرايم است كه بايد مورد بررسي جامع وكامل قرار گيرد ؛ نه اينكه بعد وقوع جرم خانواده داغدار متهم را مورد عفو و بخشش قرار مي دهند ياخير ؟ حالا خودتونو بزارید جای قاتل! آیا دلتون میخواد بخشیده بشید یا نه؟ بسیاری از قاتلا قاتل که به دنیا نیومدن! چیزی مثل جنون آنی باعث میشه. خیلیاشونم باورشون نمیشه که کسیو کشته باشن و عذاب وجداد دارند. اراذل حرفشون جداس و اصلاااا بخششی نباید باشه. هرچند منم فکر نمیکنم راضی به بخشش بشم تصمیم گیری در این شرایط سخته و باید خدای نکرده حتما یک مو قعیت واقعی پیش بیا تا اون موقع درجه گذشت وبخشش خود را نشان دهیم . با این حال کسانی که در این موقعیت بوده اند و به هر دلیل از خود گذشتگی نشان داده اند کاری قابل تحسین انجام داده اند. باید ببینیم درچه شرایطی کشته من پسر جوانم را در اثر بی توجهی و غرور و خود بزرگ بینی مقام ارشدش در حین خدمت از دست دادم وتااورا وادار عملی به اصلاح رفتارش نکنم هرگز حاضر به عفو او و هم کارانش نخواهم شد و قصاص را مایه حیات میدانم. پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۰۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آفرین به تو. روح پسرت شاد. ناشناس
| | ۱۷:۰۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
در این جا حق با شماست ناشناس
| | ۱۷:۰۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آقای حمید رضا این نشان دهنده طرز تفکر والای شما می باشد که عفو را منوط به اصلاح رفتار متهم قرار داده اید ,امیدوارم در این کار موفق باشید. ناشناس
| | ۱۷:۱۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
هرگز نباید ببخشی. هرگز. در برابر فرزندان دیگرن مسؤولی. بستگي به نحوه جرم و شخصيت مجرم و خانوادش داره اصن فکر کردن به این موضوع ادمو عصبی میکنه اگه پای حقی از من در میان باشه هرگز حاضر نیستم از این حق که به صورت قصاص تجلی کرده بگذرم . مثلا من کل سرمایه ام را در یکی از بانک ها کشور گذشته ام حالا می بینیم ارزش پولم به یک سوم تقلیل یافته است. این موضوع اگه برای من ایجاد حقی کنه که بتوان بهش گفت قصاص من حاضرم که این دولت رو که باعث از بین رفتن ارزش پولم شده قصاص کنم . و هرگز هم حاضر نیستم از حقم بگذرم. حالا کسی هست بگه کی و کجا می تونم دولت رو قصاص کنم یا حداقل در برابر گذشتن از حقم ارزش پولم احیا بشه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۶:۵۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
از مواضعت کوتاه نیا. ناشناس
| | ۱۶:۵۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
بیمزززززززززه ناشناس
| | ۱۷:۰۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
اصولا برده نمی تونه آزاد را قصاص کنه!! قصاص قشنگه چون حکم خداست وهیچ انتقادی به صاحبان حق قصاص وارد نیست اما قشنگتراز اون بخششه که بازم توصیه ی خداست.امیدوارم اگه تواین شرایط قرارگرفتم بادرنظرگرفتن تمام شرایط کار قشنگترو انجام بدم.البته منظورم کساییه که ادمکش نیستند واشتباها مرتکب قتل میشن وگرنه خیلیا جنایتایی میکنن که واقعا قابل بخشش نیست. چطور آدم میتونه کسی که یه آدم دیگه را کشته و جنازه را آتش زده ببخشه؟؟ اونهایی که جوگیر میشن و میگن اعدام باید حذف بشه،آیا اگه یکی با عزیز شما همین کار را بکنه، بازم میگید باید اعدام حذف بشه ؟!!!! پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۶:۵۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
همه مصادیق را یکی نکن ناشناس
| | ۱۷:۰۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
قسم میخورم که 99 درصد همینها اگر برای خودشان اتفاق بیفتد، آنوقت متوجه میشوند که چه اشتباهی می کرده اند. ناشناس
| | ۱۸:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
حتی اگر طرف دیوانه باشه و این کارها را کرده باشه؟ به نظر من بالای 90 درصد نمی گذرم اما 10 درصد هم به این فکر میکنم که آیا اگر ببخشم می تونم شبها راحت بخوابم یا اگر نبخشم شبها راحتتر خواهم بود. حضرت امیر می فرماید:لذتی که در عفو می باشد در قصاص نیست
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۰۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
بله. ولی باید مصالح جامعه را هم در نظر گرفت. ناشناس
| | ۱۷:۱۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
حدیث رو تحریف نفرمایید لطفا، اصل حدیث اینه:لذتی که در عفو هست در انتقام نیست.
علی
| | ۱۷:۵۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
پس چرا فرزندان خود حضرت امیر قاتل پدرشون رو قصاص کردند ناشناس
| | ۱۸:۱۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ناشناس 17:01 شمایی که مصالح جامعه واست مهمه وقتی که کالاهای اساسی گران شدن هم برات مهم بود؟بیکاری و فقر و گرانی مصالح جامعه را به خطر نمیندازه؟
Bayad bebenim dar che sharaeti koshteh ولکم فی القصاص حیاۀ یا اولوالالباب فقط اعدام پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۰۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
همینه. ناشناس
| | ۱۸:۱۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
خیلی تکراری شده دیگه این عبارت. به فکر یک ابتکار جدید باش. ما اصلا نمیتونیم راجع بهش اظهار نظر کنیم.فقط اینکه ایشالله خدا برای هیچ کس همچین موقعیتی رو ایجاد نکنه با کمال افتخار خودم طناب دار رو دور گردنش میندازم برای خودش کمی تاب بخوره با چشندن طعم مرگ و ترس تا اخرین لحظه اعدام و بعد بخشش!این کار را انجام خواهم داد
خیلی سخته یکی حق حیات را عزیزترین کست بگیره ولی اگه مجموعه ای از اتفاقات سهوی باشه شاید بشه گذشت..........بذارید وبگذرید،شایدهم از شما بگذرن اگر عمد و با برنامه ریزی قبلی باشد هرگز چون جان دیگران را هم به خطر می اندازد. NAVER EVER AT ALL پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۰۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
تو مثلا تو امرکا زندگی می کنی بلد نیستی یک کلمه ساد انگلیسی بنویسیفخر به کی می فروشی
به هیچ عنوان ! قاتل باید اعدام گردد ! چون با هر بخششی قتل های دیگه هم راحت تر انجام میشه و قاتل ها با خیال راحت می دونن اعدام میشنقاتل آدم کشه ! کسی که آدم کشه نباید توی جامعه بگرده ! اعدام باید بشه !
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۰۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
درست مثل یک دومینو است.بخشش یک قاتل، باعث از بین رفتن ترس یک قاتل آینده خواهد شد.
بستگی به سابقه طرف داره اگه قبلا آدم خوبی بوده باشه و بخاطر یه سری اختلالات روانی خطایی کرده باشه میشه بخشید اما یه سابقه دار دیگه جایی برا بخشش نداره.ما باید بین مجرم و بیمار فرق بذاریم.خدا بخشندست و ما باید یاد بگیریم خونو با خون نشوریم عمرو خدا می ده و خدا باید بگیره.
فقط اعدام بستگی به شرایط قتل دارد.اگر مثلا بر اثر یک اشتباه (مثلا هل دادن و ...) بوده باشد و قاتل به هیچ وجه فکر قتل در ذهنش نبوده باشد، گذشت قابل بررسی است.
اما اگر عامدانه و ظالمانه بوده باشد مثلا بر اثر چندین ضربه پیاپی چاقو باشد، چنین شخص جنایتکاری به هیچ وجه قابل بخشیدن نیست.
پاسخ ها
هادی
| | ۱۷:۴۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
قسمت اول نظرتون که میشه قتل غیرعمد که اصلا مجازاتش اعدام نیست Sad Dar Sad Ghozasht Mikonam. پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۰۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
صد در صد دروغ میگی. محمد
| 
| ۱۷:۳۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
جمشید:الان جوگیرشدی! برو یه کافه بزن بعد دوباره بیا نظر بده! ناشناس
| | ۱۹:۱۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آفرین به قلب پاکت این موضوع چیزی نیست که بتوان نظرسنجی کرد و به نتیجه رسید، کسی تا در آن موقعیت قرار نگیرد نمیتواند اظهار نظر کند، به خیلی عوامل بستگی دارد. فقط اعدام با سلام قصاص يك حق قانوني است همانطوريكه انشا راي اعدام براي يك قتل يك حق قانوني براي قاضي است اعتراض به راي انشا شده هم يك حق قانوني است كه متهم ميتواند از آن استفاده كند گذشت از قصاص هم يك حق قانوني ديگر است همه اين حقوق هم در جاي خود محترم هستند اصل مطلب درست بودن قانون و مساوات در اجراي قوانين براي احاد ملت وصحيح اجرا شدن آن براي همگان است كه بايد مد نظر گرفته شود در چنين شرايطي است كه همه ميپذيرند كه عدالت بجا و درست اجرا ميشود مجرمي هم كه توسط خانواده مقتول بخشيده ميشود بدهكار هيچ كس ديگري نيست مگر انكه جرم ديگري هم مرتكب شده باشد كه تصميم در مورد آن جرم ديگر با قاضي است كاش همه ياد بگيرند به قانون احترام بگذارند و اگر كاستي هم در قانون و يا اجراي آن ميبينند از طريق درست آن در رفع نقايص بكوشند
بخشش از صفات خداوند كريم و ستار العيوب هست. شايد خيلي اشتباهاتي كه هر كدوم از ما در خفا و آشكار انجام مي ديم تاثير سوئش روي جامعه به مراتب بيشتر از قتل باشه. قصاص حقيه كه خداوند عادل براي برقراري عدالت قرارداده
من شخصا نمي تونم قضاوت كنم ادما تا در شرايط قرار نگيرن نمي تونن تصميم بگيرن ولي اگر طرف مقابل جز اشرار باشه به راحتي نمي شه گذشت، ولي اگر غير عمد باشه چرا كه نه وقتي خدا مي بخشه من چي كاره ام كه نبخشم.
اگه بتونم خودم رو جاي طرف مقابلم بزارم كه مرتكب اشتباهي شده شايد راحت تر بتونم تصميم بگيرم. به هر حال اميدوارم خدا واسه هيچ بنده اي شرايط تصميم گيري براي قصاص رو پيش نياره.
بستگی به نوع عمل عامل قتل دارد،اگر سهوی و یا در یک موقعیت و وضعیت خاص اتفاق افتاده باشد بلی ولی اگر ظالمانه،از روی عمد و قصاوت باشد به هیچ وجه.زیرا گذشت من موجب ترویج خشونت،ظلم و قتل و جنایت در جامعه می گردد.
بستگی به نوع جنایت داره پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۲۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
نوع جنایتت منو کشته اگه اولياي دم واقعا ميخواستند رضايت بدهند تو اين 7 سال اينکاررو ميکردند. فشار اطرافيان و افراد باعث اينکار شد که از امروز اونها نيستند و عذاب وجدانش فقط براي خوانوادش ميمونه توانایی گرفتن جان یک انسان دیگه رو ندارم به نظر میاید در هیچ جایی از قوانین جاری هیچ حکمی بجز قصاص بر عهده ذیحق گذاشته شده باشد، نمی دونم چرا ولی بهتره این یه مورد هم از دست مردم خارج بشه و خود قانون در اینمورد نظر بده تکلیف زیاندیده معلوم میشه هر چی قانون بگه دیگه یکی بخواد یکی نخواد نداریم همه چی باقانون ولو اینکه قانونگذار نماینده مردم هست بخشش، لازم نیست اعدامش کنید.بخشش لازم نیست، اعدامش کنید.
به نظرم کاما در جمله دوم در جای درست قرار گرفته.
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۱۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
احسنت. نمره ات بیسته. بیست. ناشناس
| | ۱۷:۳۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
یعنی در تفکر شما مرگ و زندگی به یه کاما بستگی داره! ناشناس
| | ۱۸:۱۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
به نظرم جمله اولی برازنده یک انسان با کمال واقعی است که صاحب گذشت است و دومی را شخصی انتقامجو نوشته است که فکر میکند تنها روش حل مساله انتقام است. ناشناس
| | ۱۸:۲۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
جالب گفتی. ولی من با جمله اولت موافقم هر کدام از این مفسدین که زنده به مانند به احتمال فرآوان به جنایات خود ادامه خواهند داد به خصوص اینکه با حضور در زندان هزار جور کار خلاف دیگر هم یاد گرفته اند به نظر میرسد علت اصلی این تبلیغات با این حجم برای جلوگیری از قصاص فقط مبارزه با اصول اسلامی و در خیلی از مواقع خانواده مقتول با فشار این تبلیغات مجبور به گذشت از خون مقتول خود میشوند. بخشش یک قاتل یعنی بی ارزش کردن خون انسانهای دیگر و خود این موضوع باعث جسورتر شدن قاتلین خواهد شد. تصمیم گیری درموردسرنوشت انسان دیگر نبایددردست خانواده متوفی باشد .اختیار انجام قصاص یا گذشت بار سنگینی بر دوش خانواده واطرافیان مقتول میباشد وصلاحیت تصمیم گیری در این زمینه را ندارند. من بدون شک باعث کشتن کسی نمی شوم . پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۲۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آفرین کاظم اگر قاتل هیشه در مجامع مختلف کارهای خلاف میکرده باید حتما اعدام شود ولی اگر در یک بگومگوی عادی مرتکتب قتل ناخواسته شده بخشش بسیا رخوب است پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۲۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
حتی در مورد اول هم بهتر است قاضی برایش حکم زندان را بگذارد. چون در زندان از یک زندانی می شود کار کشید. به شرطی که زندان مهیای چنین کارهای یدی باشد. بهتره این طوری بپرسین : اگه کسی جان شما را گرفت حاضرین خانوادتون از قصاص بگذرند؟من اصلا حاضر نیستم
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۱۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
چه پاسخ هوشمندانه ای. ناشناس
| | ۱۸:۲۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ولی من همینجا وصیت می کنم گذشت کنند. هم اینجا و هم در وصیتنامه ام که در کمدم گذاشته ام. و درباره ی بخشیدن اعضای بدنم در صورت مرگ مغزی نظر مساعد خودم را نوشته ام. ناشناس
| | ۱۹:۱۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
اما من حاضرم... به یارانه می اندیشم بخشش در بعضي اتفاقهاي نزاعي كه نا خواسته باعث قتل مي شود خوبست وخدا پسندانه اما در موارد جنايت وتجاوز به عنف اعدام حق متجاوز است با اين كاري كه اين خانواده انجام دادند هم خدا وهم بند گان خدا را خوشحال كردن از خدا براي اين خانواده سلامتي وسعادت دنيوي واخروي را خواهانم كار شما در پيشگاه خداوند گم نخواهد شد وپادا ش زيادي دارد خوش به سعادتتان پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۲۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
کسی که نتواند خودش را کنترل کند، به درد اجتماع نمیخورد. Bale به نظرم اظهار نظر درباره اش خیلی سخته ، توی اون موقعیت قرار گرفتن و تصمیم درست گرفتن واقعا مشکله.مسلما حکم کسی که در یک لحظه دست به قتل زده و کسی که با نقشه قبلی این کار رو انجام داده خیلی فرق میکنه. ولی برای نمونه عرض کنم که پسر همسایه مون که بعداز یه دعوا و در سن پایین یکی رو کشته بود و بعداز کش و قوسهای فراوان خانواده مقتول با گرفتن دیه رضایت دادن ، حالا سرش به کار و زندگی اش گرم و صدایی ازش در نمی یاد.فکر کنم کشتن این جور آدمها دردی از جامعه دوا نمی کنه ولی کشتن قاتلین زنجیره ای و اوباش ، چرا.
پاسخ ها
زهره
| | ۱۷:۳۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
من هم کاملا موافقم.بعضی قتل ها در اثر یک اشتباه آنی و لحظه ای اتفاق میفته بدون اینکه قصد و غرضی بر انجام آن وجود داشته باشه. فیلم دهلیز هم به نوعی به این موضوع پرداخته بود.البته نباید از حق گذشت کسی که با خودش چاقو و سلاح حمل میکنه و به کسی آسیب می رسونه چه با قصد قبلی باشه چه نباشه قابل گذشت نیست. ناشناس
| | ۱۸:۳۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
حتی در مورد اوباش هم من فکر می کنم ما نباید جان یک موجود زنده را بگیریم. کمی میشل فوکو بخوان سمیه. بايد مثل آمریکا درجه بندی بشه مثلا قتل درجه یک قصاص یکی از قصد کاری انجام بده بدن هیچ ناراحتی و ....
قتل درجه دو 25 سال حبس بدون عفو که همان قتل شبه عمد است و .....
قتل درجه سه 20 سال حبس مثلا توی دعوا ناگهانی و .....
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۷:۲۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
فقط اعدام. درجه مرجه را ول کن. ناشناس
| | ۱۷:۵۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
درجه 4 هم داریم؟ بستگی داره اگه کسی فرزندم را بکشه هرگز نمیبخشمش اما در مورد دیگر افراد نزدیکم اون هم به چگونگی قتل بستگی داره جنایت با نقشه و انگیزه قبلی فرق داره با کشتن انی و در لحظه به خاطر جنون یا عصبانیت بهر حال همیشه گذشت خوب نیست ودر جاهایی مجازات واقعا لازمه قاتل بايد اعدام شود و هر چه زود تر بهتر ، كسي كه در كشمكش نتونه خودشو كنترل كنه اين فرد را نبايد بخشيد ، ومهمتر از همه اينه كه خيلي از خانواده هايي كه قاتل را مي بخشند پول ديه يك قاتل را ندارند كه پرداخت كنند واين به نظر من قانون اشتباهي است . واقعا بعضي از قتلها بخشش سخت است وقتي كه يك فرد بخاطر 500تومان سر كرايه ماشين كشته مي شود چطور ميشود قاتل را بخشيد چه منطقي حكم مي كند كه بخشيده شود اگر موضوع انتقام باشد كه خيلي بد است حتما بايد بخشيده شود ولي اگر موضوع اين باشد كه آيند درصد زيادي وجود دارد كه باز دوباره اينكار را انجام دهد آيا بخشنده در قتل بعدي شريك نخواهد بود پس بايد ديد چگونه وچطور رخ داده است خب بستگی به خیلی چیزا دارهاگه یه ادم شر قصاص شه خب خوبه ولی بعضی ها واقعا در لحظه تسلیم میشن و تصمیم به کاری می گیرند که باعث میشه عاقبتش به قصاص بکشه که میشه از اینا گذشت ولی در کل یه چیز قطعی نیست و باید در شرایطش بود و تصمیم گرفت...
چند تن از نظر دهندگان محترم هشدار خوبي دادند.اينكه چنين آماري از بخشش(300نفر) رسانه اي و تبليغ شود احتمال دارد آثار زيانباري بدنبال داشته و موجب كمرنگ شدن ترس از عاقبت جرم قتل شود. موضوع بسيار مهم و حساس است وبايد كاملا قلبي و براي رضاي خدا باشد. اينكه خانواده داغديده مورد هجمه رواني و تبليغات قرار بگيرد اصلا صحيح نيست و ممكن است بعدها پشيمان شوند. من حاضرم به راحتی بگذرم ، چون قتل ممکن است در یک حالت هیجانی و غیر عادی و پیش بینی نشده انجام شده باشد اما قصاص کاملا عالمانه با قصد قبلی و هدفمند انجام می گیره .و در نتیجه سخت تره.گذشته از اونتجارب دنیا نشون داده که جرایم در کشورهای دارای قصاص بیشتره
يه آقاي ناشناسي بود تو اينجور مواقع ميومد تو تابناك ميگفت:فقط اعدام...
كجاست؟ دارم نگرانش ميشم:-)
البته باهاش تا حدودي موافقم.
100% بستگی دارهاگر بی قصد و غرض جنایتکارانه مرتکب قتل شده باشه شاید ببخشمش
اما فردی که به راحتی آب خوردن آدم میکشه
و سابقه جرم و شرارت داره
بخشیده شدنش ظلم و جنایت در حق جامعه هست
یا به ناموس کسی چشم داشته
قصاص حقشه
با سلاماولا که امیدوارم خودم و همین طور شما خواننده عزیز ، هیچ وقت در معرض چنین امتحان سختی قرار نگیریم !
چیزی که بسیار مهم است ، این است که با « انتقام» ، عزیز از دست رفته ما ، زنده نمی گردد و بعید می دانم رنجش حاصل از فقدان او ، تسکین یابد. نبخشیدن ها و اعدام ها ، چنانکه مرور روزانه صفحات حوادث روزنامه ها نشان می دهد، هنوز حوادث تلخی چون قتل را متوقف که هیچ، حتی کمتر نکرده است! «اصلاح» مجرم هم با اعدام ممکن نیست، چون اصولا جنازه قابل اصلاح نیست !!!
تنها دلیل موجه برای نگذشتن از حق قصاص (از نظر بنده حقیر) ، پاکسازی جامعه از لوث قاتلین حرفه ای و خشن می باشد که در مثل آمده است که : « توبه گرگ مرگ است »
در صورتی که قاتل ، انسان عادی و نرمالی باشد که بر اثر جنون آنی یا یک اشتباه احمقانه، خون عزیزی از من را ریخته و از آن کار واقعا نادم و پشیمان باشد ، امیدوارم خداوند متعال به من صبر جمیل عنایت فرماید تا بتوانم تصمیم درست گرفته و او را ببخشم.
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّه يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿134﴾ال عمران
همانان كه در فراخى و تنگى انفاق می كنند و خشم خود را فرو میبرند و از مردم در میگذرند و خداوند نكوكاران را دوست دارد
باید دید قاتل کیه ؟ اگه قاتل از اراذل و اوباشه و قتلش یه جورایی عمدی عمدیه باید قصاص بشه تا عبرت هم قطاراش باشه اما نه این قتل توسط یک شخص کاملا عادی و به صورت یک اتفاق بوده بنظرم می شه گذشت هم کرد من حاضرم.اگه خدا قصاص رو گذاشته،کنارش صبر و بخششم گذاشته.چرا ادم باید کاری کنه یه خونواده دیگه هم برن زیر سوال و بچشون اعدام شه؟ولی اگه در مورد تجاوز باشه،حتما باید اعدام شه تا دیگه ازین کارا نکنه و عبرتی بشه واسه دیگران.اگه ادما همدیگرو ببخشن،دنیا چقد شیرین میشه!!! اگر قتل با سلاح باشد چون استفاده از ابزار قصد عمد در کار میباشد،به هیچ عنوان قابل بخشش نیست ولی اگر با مشت و لگد باشد،بسته به طرف مقابل دارد که اگر از اوباش نباشد،میشه تخفیف داد. شما هیچکدوم تو جایگاهش قرار نگرفتین و نباید زود قضاوت کنید یادتون باشه خدا درکنار حق قصاص بزرگترین نعمت داده بخشش چرا فقط همیشه باید جنبه سلبی رو در نظر بگیریم از زمانی که تاریخ دیده به خودش تا الان چرا تا حالا جرم کم نشده چون همیشه برخورد ارعاب امیز جوابگو نیست نیست شما درنظر بگیر در یکی از کوچه های بالای شهر دوربین مداربسته نصب بشه برای جلوگیری از سرقت الان خیال میکنید تموم شد رفت جلوی سرقت گرفته شد؟ نخیر این سرقت حالت جابه جایی به خودش میگیره و به خیابونای پایین شهر کشیده میشه وو چیزای دیگه به نظر من هرچیزی که حالت ارعاب امیز به خودش بگیره افرادی که به سمت اون کشیده میشوند بیشترن باید از هر جرمی پیشگیری کرد نه برخورد شدید
با قصاص عزیزی که رفته برنمیگرده.با قصاص فقط فرصت اصلاح شدن رو از یه آدم دیگه گرفته میشه.اما انسان تا در اون شرایط قرار نگیره، نمیتونه تصمیم بگیره.از طرفی خیلی سخته که شخصی عزیزتو ازت بگیره و تو باگذشت از قصاص نتونی جبران کنی، از طرفی هم گرفتن جون یک نفر با آگاهی قبلی به بهانه قصاص کار راحتی نیست.ای کاش هیچ وقت انسانها تو این موقعیت قرار نگیرند.ای کاش جامعه اونقدر خوب باشه که نیاز نباشه کسی تو این شرایط مجبور به تصمیم گیری بشه.ای کاش به نظر من عمر دست خداست اگه قاتل محکوم به قصاص هم بخشیده میشه خدا خواسته که زنده بمونه واگر بخشیده نشه و اعدام بشه بازم خدا خواسته که زندگیشو ازش بگیره. سئوال شما خیلی کلی هست ...بستگی به موضوع داره ...یک موقع یک حادثه ای ناخواسته اتفاق می افته یا اینکه شرایط غیر عادی بوده ..... اینجور وقت ها انسانیت حکم میکنه به ببخشش
ولی ...... اگر طرف از اراذل و اوباش باشه و قصدش دزدی یا تجاوز بوده باشه یا اسید پاشی کرده باشه ....هرگز نباید بخشید . اینگونه افراد باید مجازات بشن تا دیگران حتی فکر اینکارا رو هم نکنند .
مشکل مملکت ما قصاص نیست مشکل مملکت ما بیکاری - بی سوادی فقر فرهنگی است .اینها را حل کنید جمعه خود بخود درست می ه و جرم و جنایت کم میشه
مشکل مملکت ما دروغگویی هم هست
مهدوی کیا روز خاحافظی تو برنامه 90 میگه می رم بجایی که اگر تو را دوست دارند واقعا دوست دارند و اگر از تو بدشون میاد تو رویت می ایستند و راحت می گویند چرا بدشونمیاد
اونجا جایه که دروغ نیست و کسی کسیو سر کار نمیزاره
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۳۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
احسنت. گل گفتی بخدا. مشکل ما به هیچ وجه من الوجوه قصاص نیست بابا جان. مگه سی چهل سال پیش چی بود؟ از نظر سطح زندگی اونقدر پایینتر از حالا بودیم ولی یه قلب مهربون تو همه ی خونه ها بود. رفتیم 8 سال جنگیدیم از آب و خاک دفاع کردیم. حالا چی؟ همه دزد قاچاقچی و حالا هم دیگه قاتل. وا اسفا. ناشناس
| | ۱۹:۱۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
احسنت ناشناس
| | ۱۹:۴۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
تکبیر اگه هویجوری ویهویی منو بکشه می بخشمش پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۳۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
جان؟؟؟ اسلام قصاص رو گذاشته چون براى جامعه لازم بوده.هم باعث ميشه ساير افراد در موقعيت مشابه از ترس عقوبت بيشتر بر خود مسلط شوند هم تسلى دل بازماندگان است البته اگر کسى بتواند گذشت کند عملى انسانى است به شرطى مه فرد خاطى به شکلى ديگر و متناسب به غير از اعدام مجازات عملش را بکشد و کيفر جرم کمرنگ نشود. تجاوز و قتل عمد واقعا اعدام داره و نمیشه ازش گذشت. خصوصا اگر طرف اراذل و اوباش باشه. حالا شرایط به خصوص که پیش بیاد آدم انصاف به خرج می ده ممکنه انصراف بده... مثلا دو تا جوون 18 ساله با هم درگیر بشن همدیگه رو لت و پار کنن یکیشون بمیره... خوب هر دو به جون هم افتادن میشه انصراف داد... در حقیقت اگر خانواده مقتول نگذرن عجیبه چون اتفاق مبتونسته برعکس باشه... پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۳۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
به نظرت چرا اینقدر اراذل و اوباش زیاد شدن؟ برو ریشه ی این ماجرا رو جای دیگه پیدا کن. دورغ چرا بگم اصلا حاضی نیستم از قصاص بگزرم اگه قصاص نباشه سنگ رو سنگ بند نمیشه.البته حتما لازمه شرایط به وجود آمدن جنایت رو بررسی و از بین برد.
اما درخصوص کشورهای شرقی و غربی باید گفت قضیه متفاوته و اونا تو آکواریوم زندگی میکنن بدین معنی که روزانه هزاران دوربین زندگیشونو رصد میکنه و شاید فقط تو اتاق خوابشون کنترل نمیشن.
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۹:۰۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
الان سنگ رو سنگ بند شده؟ ناشناس
| | ۱۹:۴۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
الان سنگ رو سنگ بنده؟ به نظر من فرقی نمیکنه که قاتل از اوباش باشه یا اشتباها و از روی عصبانیت کسی را کشته باشه . ماحصل کار از بیم رفتن یک انسانه. اعدام و یا قصاص هم تکرار همان کار با توجیه متفاوت تری است.در نظر بگیرید در کشوری زندگی می کنید که قوانین آنجا به شما اجازه اعدام کسی را نمیدهد (قابل توجه آن دسته از هموطنانی که در پی مهاجرت از کشور هستند) آیا بازهم جمله قصاص را به زبان می آورم ؟
شاید به من بگید حالا که اینجا خارج نیست و ما هم فعل قصاص را داریم و می خواهیم از آن استفاده کنیم!
در پاسخ عرض میکنم که اگر زندانیان ما به دلایل مختلف عفو نشوند و قانون اجازه ندهد متهمان به جرائم شدید آزاد بشوند یک محکومیت حبس ابد حتی در صورت رضایت خانواده مقتول بدترین تنبیه برای شخص مجرم است.
با این کار نه آن مجرم رنگ آزادی را می بیند و نه جامعه بیم وجود این فرد را دارد و هم خانواده دم راضی می شوند و هم جان انسانی دیگر به واسطه قضاوت احساسی ما گرفته نمیشود
گذشت کار بسیار بزرگی است و انسان تا در آن موقعیت قرار نگرفته نمی تواند ادعا کند که گذشت میکند. ولی در گذشت لذتی است که در قصاص نیست. این همه سال اعدام... ایا درصدی حتی ناچیز از میزان جرم کم شده؟ یا اینکه بر عکس با بالا رفتن فشار اقتصادی میزان جرم به صورت صعودی بالا رفته؟؟؟به نظر من اعدام دیگر بازدارندگی ندارد. هرگز
بخشش کار خوبی است ولی اگر به تاریخ بازگردیم مشاهده می کنیم که فرزندان امام علی هم ابن ملجم را قصاص کردند و حتی خود حضرت علی به فرزندانشان در باره کیفیت قصاص ضاربشان سخن فرمودند و یا امام سجاد از قصاص قاتلین امام حسین اظهار رضایت کرده اند . تابناک در اینکه چه کسی میخواهد ببخشد یا نبخشد اولیای دم اختیار دارند. به نظرم با توجه به اینکه قتل به چه علت و به چه صورت انجام شده، فجیع بوده یا نه میتوان فرد مربوط را بخشید یا نه.اما در قسمت دوم پرسش که مطرح کردی، (سبب جرأت یافتن میشود) موافق نیستم. زیرا وقتی کشورهایی نظیر سوییس را میبینیم و با توجه به اینکه قانونگذار آن کشور چنین مجازات هایی را در نظر نگرفته و یک مورد هم قتل اتفاق نمی افتد، متوجه میشویم که حل این مشکلات با افزایش اشتغال، فرهنگ و تربیت صحیح افراد در آموزش و پرورش و اجتماع صورت میگیرد و صرف مجازات به هیچ عنوان ضامنی برای جلوگیری از بروز قتل و اختلافات نیست!!!!!
بجای قصاص حبس ابد یعنی این که یک جانی که دو طفل معصوم 1.5 ساله را زنده بگور کرده آزاد میشه اما یک نفر که یک قاتل ناخواسته در دفاع از خودش مرتکب شده باید اعدام شود
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۳۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آزاد نه. ولی زندان می کشه. واقعا گفتنش سخته. ولی وقتی خودمو جای کسی میذارم که عزیزش رو با بی رحمی تمام کشته باشن حس می کنم نمی تونم اجازه بدم چنین فردی زنده بمونه و قصاص نشه ها یعنی این که یک جانی که دو طفل معصوم 1.5 ساله را زنده بگور کرده آزاد میشه اما یک نفر که یک قاتل ناخواسته در دفاع از خودش مرتکب شده باید اعدام شود
ریحانه جباری آزاد باید گردد اگر اتفاقی غیر عمد باشد بلیاگر اتفاق عمدی نظیر درگیری و چاقوکشی باشد هرگز
تابناک عزیز، ب نظر من تا کسی توی موقعیت قرار نگیره نمیتونه در این مورد نظر بدهضمنن این دوستایی که گذشت میکنن، خیلی خیلی خیلی بزرگوار هستن و کار خیلی بزرگی میکنن
اینو هیچکس نمیتونه منکر بشه.
بستگی به پیشینه ی طرف و خانوادش داره.شاید از قصاص بگذرم.در ضمن قصاص حکم خداست،هیچکس حق نداره بهش ایرادی بگیره.
خدایی خیلی مسلمونیم . آخه در اختلاس و اسراف و تخریب محیط زیست و کلاهبرداری و صدور چک بلا محل و طلاق و زور گیری و اعتیاد و .... اول دنیاییم . اونوقت از این چیزها نظر سنجی می کنید ؟ همین قتل ها هم نتیجه بداخلاقی ما است . اگر بداخلاق نبودیم سالی 20000 کشته تو جاده ها نی دادیم . بیشتر از جنگ در کشورهای اطراف . چرا ؟ چون به هم راه نمیدیم . چون همدیگر رو تحمل نمی کنیم . در ازدواج جوانان هم بی رحم هستیم . خانه خالی مان را هم به قیمت نان شب همسایه قیمت می گذاریم . ختم احتکاریم و تا خبری میشه مغازه ها را خالی می کنیم . چی میپرسی تابناک . خل شدیم بخدا اولا که خدا هیچ انسانی رو در این موقعیت قرار نده که تصمیم بگیره جان کسی رو بگیره یا نیگیره با قصاص . من اگر در چنین شرایطی باشم قطعا از حق خودم میگذرم و قصاص نمیکنم چون اون خدایی که منو آفریده حق حیاط رو اون به من و خیلی ها داده من به خودم اجازه نمیدم تا زمانیکه خدا هست من آفریننده اونو قصاص کنم اگر خودش صلاح میدونه قصاص طبیعی میکنه و میگن دست طبیعت میزنه و خوب هم میزنه
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۲۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
حیاط؟ ناشناس
| | ۱۸:۴۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
احسنت آفرین. امیدوارم امثال شما زیاد بشوند. محمد
| | ۱۹:۱۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
همون خدایی که در موردش صحبت می کنی حکم داده که ولی دم حق قصاص دارهحالا تو چی میگی این وسط
میازار موری که دانه کش استکه جان دارد و جان شیرین خوش است
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۴۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
بنی آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش ز یک گوهرند.مرسی. خوب نوشتی. ما خدا نیستیم و حق حیات داریم. و نباید بجای خداوند قضاوت کنیم. در اسلام هم رأفت و بخشش شرط اول است. و قصاص فقط در شرایط خاص است. که الآن که قرنها از صدر اسلام گذشته علما و روحانیان هم موافق هستند که احکام تغییر کنند.
چون
همه جان دارند و جان شیرین خوش است
تا ببینم انگیزه قاتل از قتل چی بود همینجوریش ما ایرانی ها خیلی از قاتل ها را می بخشیم بعنوان مثال پزشکی که خواهان پول زیر میزی است و بیمار توان پرداخت پول را ندارد و می میرد ایا پزشک قاتل هست یا نه؟ ایا خانواده بیمار اصلا شکایت می کنند؟ پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۴۴ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آفرین. نکته ی نغزی بود. من پدرم وقتی در آی سی یو بود به همین فکر می کردم که چرا مردم می آیند و توی بیمارستان داد و قیل راه می اندازند. پدرم آرام رفت. آرام گرفت. و من هم در سکوت و آرامش اشک ریختم. و الآن هم آرامش دارم. سوال اشتباهه.در مورد لزوم اصل قصاص نمیتوان شکی داشت زیرا از آموزه های خداوند است و با عقل و تفکر نیز میتوان آن را اثبات کرد اما درباره سوال باید جزئیات را دانست:خسارت؟جانی؟مالی؟قتل؟عمد؟غیر عمد؟نیت قبلی؟مسبوق به سابقه؟بالغ؟نابالغ؟سالم؟مجنون؟و...
مثلا در مفید بودن باران شکی نیست اما نمیتوان پرسید باران بیاید یا نه؟ زیرا ممکن است پاسخگو کشاورز در حین برداشت محصول یا سمپاشی باشد و جواب منفی دهد و یا کشاورز بعد از کاشت محصولی که نیاز به آبیاری دارد.
بستگی داره کی رو بکشه؟ قوه قضاییه نباید از مردم انتظار قصاص داشته باشد خودش باید راه کار داشته باشد و انجام دهد مثلا این پدر نامردی که 2 تا بچه کوچکش را به کنار دستش نشانده و گور کنده و انان را زنده بگور کرده نباید ازاد بشه این یک جانی است اما زنی که برای شرف و ناموسش ضربه ای زده که منجر به قتل شده شرایطش فرق میکند . و یا افرادی که بخاطر پول ادم میکشند و جنازه ها را به اتش میکشند باید به اشد مجازات محکوم شوند این باید قانون شود و قوه قضاییه اعمال کند نه مردم من به عنوان یک مسلمان کلاً متدین و نسبتاً متعصب در بسیاری موارد، در 99.5% موارد با قصاص مخالفم. و قسم می خورم که این را برای فرد فرد هر جامعه ای بهتر می دانم که با گذشت و درایت و تأدیب و تکریم جایگاه انسانی، پس از هر خسارتی، زندگی دیگری زنده شود. من سال گذشته یک عزیز را از دست دادم که همسرش را مقصر اصلی در آن جریانات می شناختم و فقط کمی در رفتارم با او سرد شدم. ولی سکوت کردم. و این خود بالاترین حرکت سازنده بود برای آن زن. و آرامش آن عزیز هم. در هر صورت باید این "حق" رو برای خانواده داغدار قائل شد. این که از "حق" شون بگذرن یا نه به خودشون مربوطه. نظر سنجی لازم نداره. اگر قصاص نباشد دیگر در جامعه نمی توان زندگی کرد پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۳۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
با این گرانی و بیکاری الان میشه؟ نظر سنجی صحیح بنظر نمی اد بایستی انسان در چنین موقعیتی قرار بگیره و پاسخ بده بهرحال در کشوری مثل آمریکا قتل عمد اعدام است و دیگر این بحثها که بخشش اثر منفی دارد یا نه وجود ندارد پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۳۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
1) اولاً از کی شیطان بزرگ شده برای شما حجت؟!2) دوماً بحث قصاص است نه اعدام و اینکه میبخشی یا نه؟
ناشناس
| | ۱۸:۵۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ما به امریکه چه کار داریم. همه چی رو که نمیشه به هم ربط داد. ما اسلام داریم. اسلام هم حق را به بخشش داده. و قصاص خیلی نادر و کمه. باید به اصل اسلام برگردیم. یعنی اسلام ناب که حق حیات برای همه هست. و قصاص فقط یک چیز ظاهری برای ترساندن آن آدم های کم ایمان است اگه گذشت خوب بود، حضرت علی از خون ابن ملجم می گذشت. پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۲۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
این اسمش مغلطه است. ناشناس
| | ۱۸:۲۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
حضرت محمد از قاتل عمویش حمزه صرف نظر کرد ناشناس
| | ۱۸:۳۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
به نکته جالبی اشاره کردی.حضرت علی (ع) فرمودند:
او یک ضربت به من زد و اگر من جان تسلیم کردم و شما خواستید قصاص کنید ، فقط یک ضربت به او بزنید.
الان اینجا هم یک ضربت میزنند؟
ناشناس
| | ۱۸:۴۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
تابناک عزیز. اینکه آقای رضا یک مطلبی را به صورت دقیق در مورد حضرت علی (ع) نمیداند چرا شما تایید میکنید؟!حضرت علی (ع) بسیار بخشنده و بزرگوار بودند.
لطفاً صحیح آن را با سند منتشر کن:
رو كرد به امام حسن (ع ) و فرمود: فرزندم حسن ! او(قاتل ) يك ضربت بيشتر به پدر شما نزده (64) ، بعد از من اختيار با خودت اگر مى خواهى آزادش كنى مجاز هستى و اگر مى خواهى قصاص نمايى توجه داشته باش او به پدر تو يك ضربت زده است فقط يك ضربت به او بزنيد، اگر با همان يك ضربه كشته شد كه شد، اگر نشد هم نشد (يعنى اصرار نداشته باشيد كه حتما كشته شود).
لحظه اى مى گذرد، باز هم سراغ اسير (قاتلش ) را مى گيرد سؤ ال مى كند:
آيا به او غذا داده ايد؟ آب داده ايد؟ رسيدگى كرده ايد؟
اينگونه بود رفتارش با دشمن . اين ها مردانگى ها و انسانيت هاى على است كه حتى وقتى كه در بستر افتاده است و ساعت به ساعت حالش بدتر مى شود و سموم روى بدن مقدسش بيشتر اثر مى گذارد و اصحاب ناراحت مى شوند، گريه مى كنند ناله سر مى دهند، مى بينند لبهاى على خندان و شكفته است و از اين اتفاق اظهار رضايت مى كند، دقايق آخر عمر على (ع ) نزديك مى شود همه نزديكان دور بسترش جمع بودند زهر به بدن مباركش ديگر خيلى اثر كرده بود و لذا گاهى وجود مقدّسش از حال ميرفت و به حال اغماء در مى آمد و همين كه به حال مى آمد باز نصيحت مى كرد، موعظه مى كرد، آخرين موعظه على (ع ) همان موعظه بسيار پرجوش و حرارت است كه در بيست ماده بيان فرموده است .(65)
كه در آن اوّل حسن و حسين را مخاطب قرار داده است بعد همه فرزندانش را و پس از آن هم همه مردمى كه تا دامنه قيامت صدايش را مى شنوند. كلامش را مى خوانند.(66)
به نقل از وبسایت آوینی:
http://www.aviny.com/Library/Motahari/Asar/h_h_mot/hekaya03.aspx
ناشناس
| | ۱۸:۴۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
خواهش می کنم شرایط آن زمان را با اکنون مقایسه نکنید. اگر الآ حضرت علی (ع) اینجا بود مطمئن باشید فتوای دیگری می داد. بستگی به خیلی چیزها دارهاول خود قاتل:بستگی داره با چه انگیزه ای قتل رو انجام داده وچه شخصیتی داره
دوم مقتول:بستگی داره به چه علت کشته شده وایشون هم چه شخصیتی داشته
به نظر من کسی که تو موقعیت اینچنینی قرار نداره نمیتونه به درستی جواب بده
چون بعضی امور تو زندگی هست که تا تو موقعیتش قرار نگیری نمیتونی قضاوت کنی
ولی کسانی که از حق قصاص میگذرن مطمئن باشین قلب بزرگی دارن
بستگی به نوع قتل( سهوی و عمدی) و اینکه چه کسی خدای نکرده مقتول باشد تو این مملکت اعدام اجرامیشه وضع جرم جرایم به این شکل است وای بحال زمانی که همه بخواهند از اجرای حکم گذشت کنند ما نیز روزی فکر می کردیم قصاص راه درستی نیست اما روزگار چنین خواست تا دراین تصمیم گیری سخت زندگی قرارگیریم و روزی که باید در مورد حکم قصاص قاتل برادرم تصمیم گیری می کردیم نتوانستیم عمل زشت و نابخردانه ی قاتلش را ببخشیم و حکم به قصاص دادیم ...بخشیدن حکم قصاص فقط در موردی که خطاکار به عمد دست به قتل نزده باشد برای خانواده ی مقتول قابل هضم و بخشش است والا منصرف شدن از این حکم دل شیر می خواهد و چشم پوشی از گناهی باور نکردنی و تحمل عمری فقدان عزیز از دست داده و باز گردانی خطاکاری به جامعه که آیا درآینده دیگرسراغ خطا نرود و اصلاح شده باشد یا خیر؟؟؟؟ پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۲۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
الان چه حسی داری؟ به آرامش رسیدین یا نه؟ ناشناس
| | ۱۹:۰۶ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
عیزم قتل غی عمد که قصاص نداره در همه ی ادیان آسمانی به گذشت و صبوری و مهربانی تأکید شده. قصاص باید فقط در لفظ باشد برای ترس. همین. ولی به هیچ وجه عملی نشود. مثل بزرگ کردن بچه می ماند. آدم وقتی بچه اش را می خواهد تربیت کند او را از لولو می ترساند و از شب و تاریکی و خیابان شلوغ و آقا پلیسه و سگ و غیره. ولی آیا هیچ پدر و مادری بچه را می سپارند به این چیزها؟ پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۵۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
یعنی منظور همن مهریه است دیگه کی داده کی گرفته! به نظر من باید قانون در این مورد اصلاح بشه و حبس ابد درنظر گرفته بشه.کسی که قمه دست میگیره تو ذهنش میدونه وقتی بخواد با یکی مثل خودش درگیر شه یا میخوره میمیره یا میزنه میکشه. پس این افراد هر لحظه از نظر ذهنی آماده مرگ هستن. باید بدونن که قمه کشیدن یا هر نوع قتلی که بخوان انجام بدن مجازاتش زنده موندن و زنده زنده موردنه. یعنی حبس.
این همه کویر و کوهستان تو این کشور داریم. که طاقت اوردنش.....
یه زندان وسط کویر که لرزه بندازه به اندام کسی که فکر کشتن کسیو داره.
یه زندان سرد و یخی وسط کوهستان که فکر قمه و چاقورو پاک میکنه.
اعدام برای خانواده مقتول خطر جانی داره. چون خانواده قاتل به دنبال جبران هستن.
اعدام درس نیست عبرت آفرین هم نیس که اگه بود ما و خانواده هامون تو خیابون یه کم احساس امنیت بیشتری داشتیم.
اگه بود تو خیابون یک طرفه یارو طلبکارانه از ماشین پیاده نمیشودو قمه نمیکشیدو سمتت نمیومدو شیشه ماشینتو پایین نمیورد. تازه اگه نرنه وسط شکمت تو بمیری خانوادت بدبختو یتیم شن. خانواده قاتل هم پیاپی مزاحمت ایجاد کنن برای خانوادت.....
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۴۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
بهترین نظر رو به نظرم دادید که واقعاً اگر همه ی ما فکر کنیم باید یه همچین چیزی رو در نظر بیاریم. ولی کلا خدا نکنه شاهد قتل هیچکس باشیم. محمد
| | ۱۹:۱۵ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
ظاهرا شما از خداوند متعال بیشتر می فهمیبرادر بحث سر بخشش یا عدم بخششه
قرار نیست در مورد حکم مسلم الهی نظر بدیم
ریحانه جباری آزاد باید گردد مخالف قصاص هستم چون تا عمر دارم باید عذاب وجدان داشته باشم که خب من هم همان کاری را کردم که آن فرد خطاکار کرده بود. پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۵۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
نهایت وجدان. آفرین ناشناس
| | ۱۹:۰۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
به اين چیزی که نوشتی می گن "قیاس مع الفارق" محمد
| | ۱۹:۱۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
اون یه نفر آدم بی گناه رو کشتهولی قصاص کننده یه قاتلو کشته
این دوتا کجاش یکیه
دلار شده 3200 دلنوازانم. خوب مقتول خودش قاتله. پس نتیجه میگیریم. من مقصرم نه جامعه شناسان دلبندم پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۵۲ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
دلار و یورو و هزار چیز دیگر ... اما قاتل شما خودتان نیستید دلبندم پناه ميبرم بر خدا از همچين آزمايش سختي، ان شاءالله كه هيچ وقت تو همچين موقعيتي قرار نگيرم؛ تصميم قصاص يا بخشش خيلي سخت.. پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۸:۱۷ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آره منم تو دوبی بدم مثل تو نظر می دادم ناشناس
| | ۱۸:۵۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
سخت هست. ولی اینجا یک نظرسنجی در دنیای مجازی ست. لطفا فرض کنید. باورش نکنید. مطمئنم شما می بخشید. از لحن نوشته پیداست اولا که خدا هیچ انسانی رو در این موقعیت قرار نده که تصمیم بگیره جان کسی رو بگیره یا نیگیره با قصاص . من اگر در چنین شرایطی باشم قطعا از حق خودم میگذرم و قصاص نمیکنم چون اون خدایی که منو آفریده حق حیاط رو اون به من و خیلی ها داده من به خودم اجازه نمیدم تا زمانیکه خدا هست من آفریننده اونو قصاص کنم اگر خودش صلاح میدونه قصاص طبیعی میکنه و میگن دست طبیعت میزنه و خوب هم میزنه
پسر همسایه بالایی ما در یک درگیری با چند زورگیر می زند و طرف به کما می رود و بعد می میرد و حالا این خانواده عزا گرفته اند بخاطر پسرشان که قصاص شود. من نهایت همدلی را این مادر زجرکشیده حس می کنم. شما هم اگر اشک هایش را می دیدید مثل من فکر می کردید که واقعاً گناه دارد این جوان اعدام شود. جان را خداوند می دهد و بگذارید خداوند آن را بستاند با اینکه به نظرسنجی های تابناک اعتماد دارم همیشه اما این بار از اینهمه نظر موافق قصاص دارم تعجب می کنم. مگر می شود اینهمه دلها سخت شده باشد؟ ... چه بر ما گذشته که اینطور سنگدل شدیم؟ خیلی سخته آدم قاتل عزیزانش را ببخشه اما یه راه خوب اینه که هر کس وصیت کنه که اگر کسی در مرگش دخالت داشت بخشیده شه.مورد دیگه اینه که قانون ما خیلی ناقصه و دختری که برای دفاع قتل کرده با یک قتل تهاجمی برابر هست. قانون جای اصلاح بسیار داره
پاسخ ها
محمد
| | ۲۰:۳۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
قتل اگه برای دفاع از خود باشه قصاص نداره اون دخترم قضیه اینه که برای دادگاه ثابتنشده قضیه ش دفاع از خود بوده چون ضربه از پشت به مقتول خورده
اگر قاتل را قصاص نكنند باعث مي شود فرد قاتل به جامعه برگشته و مجددآ مرتكب قتل ديگري شود بنابراين به جامعه ظلم كرده ايم. اين افراد معمولآ از جرايم كوچك مثل كتك كاري و دزدي شروع كرده اندو متناسب با جرمشان تنبيه نشده اند و نهايتآ مرتكب قتل شده اند. اگر در اين مرحله قصاص نشوند انها و ساير مجرمان را تشويق كرده ايم كه هر كاري مي خواهند بكنند و كسي هم جلودارشان نيست . باسلام اولا حق قصاص حقی است که خدا به بشر داده وباعث حفظ جان انسانها میشود وازطرفی گذشت هم بسیار ارزشمند است وروایات متعددی در هردو زمینه در اسلام وجود دارد اما روند بررسی پرونده وشیوه اجرای انها ودادن دیه ازطرف خانواده مقتول باعث عدم اجرای حق قصاص می شود وبه این دلیل که بعضی خانواده های مقتول که توان پرداخت دیه ندارند حکم در حقشان اجرا نمی شود ومجبورند بگذرند.بعضی نیز به دلیل طولانی شدن پرونده ها خسته شده واز حق خود می گذرند.وبعضی که زبان برای ادای حق خود ندارند وحقشان توسط وکلای پرقدرت قاتل از بین میرود چاره ای جز گذشت ندارند اگر نتیجه مجازات اعدام پیشگیری از قتل باشد پس چرا در جوامعی که اصلاً اعدام ندارند قتل از جامعه ما خیلی کمتر اتفاق میافتد؟ هیچ رابطه ای بین اعدام و پیشگیری اثبات نشده است. توجه شود که به نسبت جمعیت ایران دارای بالاترین نرخ اعدام در جهان است ولی آیا پایین ترین نرخ قتل، تجاوز و قاچاق مواد مخدر را نیز دارد؟ جوابش را همه می دانید. گذشت کار مولا علی (ع) استکار رحمت واسعست
هرکس درباره حق خودش بخشش کنه شبیه مولاست،اما اگر حق جامعه باشه با دختر خودش هم برخورد میکنه
بستگی دارد طرف مقابل کی باشه وبا کاذشت تو کی بشه باید خدا را در نظر گرفت والا تا در موقعیت نباشی نمیتونی بگی ولی من میگم باید قصاص اجرا بشه ، چرا چون کشتن یک انسان یه حریم است که زمانی که این پرده دریده شد دیگر ترمیم نمیشه (البته توبه به درگاه خدا همیشه هست نمیتونم بگم 100 درصد نمیتونه توبه کنه) ولی به چشم خودم دیدم کسی رو که از قصاص جون به در برده و مجددا جان انسان دیگری رو گرفت و در اونجا بود که یقین پیدا کردم اگر با قتل اول این بشر اعدام شده بود الان اون بنده خدای دیگه هنوز زنده بود ، پس برای حفظ حریم مقدس جان انسانها نباید اینگونه افراد در محیط جامعه آزاد باشن و اگر از منظر اخروی هم حساب کنیم قطعا قصاص دنیا برای فرد بسیار راحتتر از قصاص روز قیامت هست پس این به نفع خود فرد هم هست اگر به فکر اون دنیا باشه از قصاص میگذرم ولی از حبس آن نمی گذرم.باید تا آخر عمر در زندان باشد. سلام بخشش مال ادمهای صالح می باشد کار همه کسی نیست که ان را عمل کند احسن به این پیشکسوت که کار بزرگی انجام داده است من ارزوی صبر عیوب برای خوانواده او می خواهم من نميتوانم درمورد قابل كذشت بودن از قصاص در مورد اين نمونه خاص نظر بدم براي اينكه تصميم طبق شرايط قتل و قاتل و نظر اولياي دم با آكاهي كامل ازموضوع امكانبذير است اما به شدت از رسانه اي كردن موضوع و درمقابل احساس عمومي قراردادن خانواده مقتول آن هم در يك برنامه بربيننده و به نوعي مجبور كردن آن كاملا وكاملا مخالفم خداوند بخشندس. خداوند از روح خود در انسان دمید. من هم سعی می کنم ببخشم. خدا قسمت هیچ کس نکنه یک ماه قبل یکی از جوانان برومند و از بستگان ما در کنار آبشار استهبان بدون داشتن هیچ گناهی توسط یک فرد مست گلویش بریده شد . جرم وی تنها نگاه کردن به این شخص بود . وقتی وی را دستگیر کردند گفتند چرا وی را سلاخی کردی گفت زمانش تمام شده بود!.. به نظر شما چنین فردی باید از دار مجازات رهایی یابد؟ تصور نمیکنید این بحشش سبب شود تا بقیه نیز به راحتی آدم بکشند؟ قصاص تنها اعدام نیست گرفتن حق زندگی آزاد است یعنی زندان ابد به نظر من دولت در قاتل بودن افراد بزهكار نقش بسزايى دارد١ بيكارى
٢ فقر
بر حسب نحوه اتفاق جرم و وضعیت قربانی و مجرم تصمیم گیری متفاوت است. بستگی داره!!!اگر مادر زنمو خلاص کرده باشه بهش دست خوشم میدم!!!!
در غیر اینصورت نه!!!!رضایت به اعدامش میدم!
بر حسب نحوه اتفاق جرم و وضعیت قربانی و مجرم تصمیم گیری متفاوت است. ساعت مطالعه مردم کشورم 2 دقیقه در روزه !!! تو1شهر یک قاتل با هزارتا سلام صلوات برو بیا قوه قضائیه وافراد بخشیدن امد بیرون بعد از یک ماه تو مرخصیش2نفرکشت خودشم تو درگیری کشته شد قصاص مسئله ای هست که تعادل باید درش رعایت بشه. یعنی درسته که بخشش خوبه ولی اگه بیش از حد بر روی اون مانور داده بشه بازدارندگی قصاص رو از بین می بره. یعنی اگه رسم بشه که همه ببخشند آمار قتل ها هم بیشتر میشه ولی اگر وقتی یک نفر داره چاقو کشی میکنه طناب دار رو دور گردنش حس کنه دیگه به راحتی چاقو رو در شکم طرف مقابل فرو نمی کنه.البته از اونطرف هم باید تعادل حفظ بشه و با توجه به نوع حادثه و شخص قاتل درباره ی گذشت کردن هم تبلیغ بشه البته درمواردی که استحقاق بخشش رو دارند و در حد تعادل.
واقعا نمیشه یک نسخه یکسان برای همه شرایط در نظر گرفت. تصور کنید یک پسر 13 - 14 ساله در یک دعوای بین همسالان با حماقتش موجب مرگ کسی میشود. یا کسی بدون قصد و برنامه ریزی قبلی و در یک اتفاق کنترلش را از دست میدهد. یا کسی از ترس مرگ در شرایطی خاص به طرف مقابل حمله میکند و موجب مرگش میشود. یا کسی اسلحه بر می‌دارد و با هدف تجاوز یا دزدی برنامه ریزی میکند و دست به قتل و کشتار می‌زند. یا موردی که علی رغم حکم قاضی نتوان با قاطعیت گفت متهم قاتل است یا نه، چه بسا مواردی هستند که احکام قصاص صادر شده اند ولی پس از گذشت زمان و حتی گذشت سالها مشخص شده که حکم مطابق با واقعیت نبوده است.واقعا هیچ کدام از این شرایط مانند هم نیستند و نمیتوان برای همه وقایع یک تصمیم واحد گرفت.
در شرایطی که حکم حبس ابد به صورت محکم و قاطع وجود ندارد، در مواردی قصاص واقعا موجب دور کردن عامل خطر از جامعه میشود. ولی در مواردی هم حکم قصاص هرچند با متن قانون مطابقت دارد، ولی با روح قانون همخوانی ندارد.
اگر زندانهای محکم و قاطع وجود داشته باشد و به صورت محکم از آنها حفاظت شود و جامعه اطمینان داشته باشد در صورت صدور حکم حبس ابد، واقعا تا ابد آن فرد در زندان می‌ماند و فردا روزی به بهانه مرخصی یا تخفیف یا عفو آزاد نمیشود و جامعه را تهدید نمی‌کند، شاید بتوان به جای قصاص، از حبس ابد (با همه شرایطی که گفتم) استفاده کرد و به هدف قصاص که دور کردن فرد خطرناک از جامعه و هشدار به دیگران برای جلوگیری از تکرار جنایت است رسید و جلوی ایراد‌هایی که به آن وارد است را هم گرفت.
بخشش و گذشت هم مانند خیلی از امور تابع شرایط و موقعیت خاص خود می باشد. اگر برآیند و جمیع جهات نشان دهنده این باشد که بگذریم ارجح است، با خلوص نیت و برای رضای ذات مقدس الهی باید گذشت.اما چنانچه تشخیص دهیم که این کار باعث اشاعه فساد در جامعه می شود، باید قصاص انجام شود.
بخشش خوبه ولی نباید جوری بشه که کسی فکر کنه خوب حالا میزنم می کشم بعدش هم یه چند نفر جمع میشوند واسطه میشن آزاد میشم. باید دیدی چطوری اتفاق افتاده قتلی هست سر یک اتفاق بود قتلی هست که سر نیت قبلی بوده به نظر من خانواده مقتول باید سبک و سنگین کنه واقعا اگه اتفاقی بوده بودون نیت قبلی رضایت بده . بله حاضرم به شرطي كه حبس ابد و كار اجباري بدون بخشش جاي گزينش بشه. اگه فقر ريشه كن بشه بيشتر مشكلات حل خواهند شد اونم تو مملكت ثروتمندي مثل ايرانو.....................
بستگی به نوع قتل دارهاگر قتل به صورت ناخواسته ، سهوی یا شبه عمد بوده ممکن است بتوان گذشت کرد اما اگر طرف به قصد کشت مرتکب جرم شده باشد هرگز نباید گذشت کرد
بعضی جنایتا وحشتناکه با اینهمه اعدام در ملا عام هنوز اتفاقی نیفتاده پس مشکل از جای دیگس که کارشناساش باید نظر بدن اویزون کردن ادما از یه طنابم بازم غم انگیزه من نمیبخشم ولی حتما راه بهترم هست اگه کسی ببخشه هم جای احترام مضاعف داره درود بر انسانهای بزرگی که گذشت رو به انتقام ترجیح میدن برای عبرت دیگران قصاص لازمه. ضمنا سالانه هزاران نفر در این کشور بدلیل تصادفات و غیرو میمرند پس چه اشکال داره که قاتلان قصاص بشوند؟ خدا خودش تو قران گفته قصاص موجب حیات شماست این رو هم گفته که اگه عفو کنید بهترهخدا لعنت کنه اونایی رو که علیه این حکم خدا مقاله نوشتند.
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۹:۵۰ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
مفسر قرآن نشو ########## در انگليس مجازات اعدام نيست. نرخ قتل ها زياد است. يك بار بي بي سي عكس فردي را نشان ميداد و ميگفت اين فرد پس از گذران 7سال زندان براي قتل اولش آزاد شد و دوباره قتل انجام داد بازهم پس از 7 سال از زندان آزاد شد و براي بارسوم قتل انجام داد و حالا دوران محكوميتش تمام ميشود و آزاد خواهد شد و به مردم هشدار ميدادند كه تصوير او را ببينيد و مراقب خودتان باشيد!!!!! حالا قتل يك قاتل كمك به امنيت جامعه است يا قرار دادن مردم در ترس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من نمیتونم بگذرم.اعوذو بالله فکر کن 0.00000000001% دولت به وعده هاش عمل می کنه. اوکی همه مردم موافق عمل به قانون هستند به شرطی که یکسان انجام بشه برای تمام مردم... همانطور که قتل غیر عمد جزای اعدام دارد، اسلحه کشی و تیراندازی روی شهروندان هم حکم اعدام دارد پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۹:۵۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آفرین.به نکته خوبی اشاره کردی واقعا ظهار نظر کردن سخت هست. باید سکوت کرد. و فقط گفت خدایا ............... بستگی به شرایط داره و نمی توان به صورت کلی جواب داد.علاوه بر این تصمیم گیری در آن شرایط بسیار سخت است
پدرپيرم را با انگيزه مالى به قتل رساندند(شواهد نشان ميدهد كه كار گروهى بوده). وبعد از چند روز جسد ايشان را پيدا كرديم. شما بوديد چكار ميكرديد؟
تابناك، هرگز نظر من را منعكس نكردى، تمنا ميكنم اين بار اجازه بده.
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۹:۴۱ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
آقا ما داریم قتل های ناخواسته را تمایز می کنیم .خوب معلومه اونها قصد قبلی داشته اند
سیروس
| | ۱۹:۴۹ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
دوست عزیز.خدای متعال به روح عزیزتون آرامش وآمرزش وبه بازماندگانش صبر عطا فرماید.این مورد فقط به تصمیم خانواده شما مربوط می شود.اگر واقعا به این نتیجه رسیده اید که این کار نا جوانمردانه وبا قصد قبلی بوده،به نظر من که تردید در چه دارید؟الله اعلم بالصواب. اگه قتل عمد باشه که عمرا رضایت بدم اما اگه سهوی باشه نمیتونم با اطمینان بگم چون خیلی موقعیت سختیه زندان ابد بدون بخشش با کار اجباریفقط همین
بایدبین جانی وکسی که ناخواسته براثرعصبانیت یاجنون انی واشتباه مرتکب قتل شده تفاوت قایل شد اگه قتل عمد باشه که عمرا رضایت بدم اما اگه سهوی باشه نمیتونم با اطمینان بگم چون خیلی موقعیت سختیه به دلایل زیر قصاص را انتخاب نمیکنم :1- عزیز از دست رفته ام هرگز باز نمی گردد.
2- انسانها با کشتن کسی عبرت نمی گیرند ( و حتی به دلایلی دست به جنایت بیشتری می زنند !
3- همیشه ممکن است اشتباه کنم پس بهتر است مسبب گرفتن جان انسانی دیگر نباشم .
4 - قاتل حتما اگر محیط مناسب باشد می تواند منشا خیر برای دیگران باشد .
5 -...6- ...
پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۹:۵۳ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
حرف زدن خیلی قشنگه ولی در عمل خدایی نکرده یکی بیاد یه نفر از خونوادتو بکشه دیگه نمیایی بگی به دلایل زیر من قاتلو میبخشم و فقط اون موقع به فکر انتقام از قاتل خونوادت هستی . ایشالا که هیچ وقت کسی قاتل نشه برای کسی که با برنامه ریزی کسی کشته قصاص نکردن خیانت به جامعست آخه اصلا این چه سوالیه؟؟!! اگه بگیم از قصاص میگذریم یعنی این که آقا بفرما بیا منو بکش خونوادم بعدا رضایت میدن بفرما جون ناقابل من قابل شمارو نداره!!!! به نظر بنده هم خیلی سخته.تا آدم تو شرایطش نباشه اصلا درکی از موضوع نداره....تصورش هم سخته که عزیزم توسط شخصی به عمد از دست بره و من بتونم گذشت کنم...هر چند بنا به توصیه قران بخشش کار پسندیده ای هست ولی به خانواده مقتولینی که گذشت نمی کنند هم به نوعی باید حق داد.ان شا اله هیچ وقت تو شرایطش(چه اینطرف و چه آنطرف) قرار نگیریم. هرگز نمی بخشم اگر پای خون "مادرم" در ميان باشد. پاسخ ها
ناشناس
| | ۱۹:۴۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۲۷
چی میگی؟ درسته شاید در بعضی موارد اعدام مجازات خیلی زیادی باشه.اما تو کشور ما متاسفانه قانین صفر و صدی هست یعنی اگه خانواده مقتول از قصاص بگذرند قاتل فقط یه دیه باید بده (که اونم بعضی وقتا نمیدن) که این مجازات خیلی کمیه و واقعا عادلانه نیست...در کشور های غربی درسته اعدام نیست ولی برای قتل عمد 40 سال زندان و در موارد شدید تر حبس ابد دارن که قابل بخشش هم نیست.ما یا باید مثل غربی ها عمل کنیم و یا طبق قانون اسلام و قصاص.
جامعه خشنی داریم از نظرات معلومه یکی از اشکالات فاصله زیاد بین بخشیدن و اعدام است، فاصله مرگ و زندگی، اگر می شد که خانواده مقتول بین اعدام و حبس ابد، 20 سال زندان با اعمال شاقه و ... یکی را انتخاب کند، مطمئنا میزان گذشت و تغییر مجازات خیلی بیشتر می شد ولی الان خانواده مقتول می بیند که اگر ببخشد طرف به راحتی آزاد می شود و این خیلی سخت هست. ضمن این که قتل ها هم باید درجه بندی شوند، یکی با نیت قبلی و تمهید مقدمات برای قتل اقدام می کند و خیلی ها هم به علت جهل و نادانی و از سر جوانی! سر یک دعوای ساده حتی وقتی که هیچ آشنایی و رابطه ای هم بین آنها نیست وقتی دو جوان سر موضوعی بی ربط دعوا می کنند و ... اما همه اینها مجازاتشان یکیست. بستگی داردصدام قاتله
بوش قاتله
شمر قاتله
خود من هم ممکنه
و یک بهتر از من هم ممکنه
چرته سوالاتون چون تا در موقعیت نباشی تمی تونی الان مسلما بگی اکثر مردم خواهان بخشش و لغو قصاص اند
ممکنه کسی از عزیزانمون از دست بدیم که صدهابار قصاص هم جووووواب نده یعنی فرق است که مثلا بردار معتادم را از دست بدم تا فلان برادر اهل دلمو
به نظر بنده هم خیلی سخته.تا آدم تو شرایطش نباشه اصلا درکی از موضوع نداره....تصورش هم سخته که عزیزم توسط شخصی به عمد از دست بره و من بتونم گذشت کنم...هر چند بنا به توصیه قران بخشش کار پسندیده ای هست ولی به خانواده مقتولینی که گذشت نمی کنند هم به نوعی باید حق داد.ان شا اله هیچ وقت تو شرایطش(چه اینطرف و چه آنطرف) قرار نگیریم. هیچ لذتی بالاتر از قصاص نیست منظورم قصاص قاتلی است که با علم و نقشه قبلی فردی را به قتل می رساند اگه همینجوری گذشت خوبه پس چرا امام حسن ابن ملجم را طبق توصیه امام علی قصاص کردمنم همین کار را کردم
آیه قصاص بایدبا فقه پویا تفسیر بشه.اگه قرار بشه هر کی آیه را می خونه بگه قرآن گفته . پس همه ما مفسر قرآنیم.
آیه را کامل بخونید متوجه می شوید منچی می گم که حتما نیاز به تفسیر بروز دارد.
که کار شما نیست
بله واقعا قصاص کار وحشتناکی است. به نظر من انسان هرچه قدر هم زجر کشیده یاشد با این عمل فقط عذاب وجدان خود را بیشتر می کند من ممکن هست ببخشم، چون بالاخره هر کسی ممکن هست در شرایطی خاص مرتکب اشتباهی بشه ولی اگر طرف آدم درستی نباشه یا مثلا به طور بدی کشته باشه خودم حتی حاضرم سرش رو ببرم حتی اگر خون گریه کنه. خدا اون روز رو نیاره.ولی در کل
تمایل به بخشش بیشتر دارم.
این دفعه جملات خوبی نوشتم که انتشار پیدا کنه.
به نظر حقیر,کسی که با برنامه ریزی قبلی اقدام به قتل کند باید قصاص شودولی بعضی از قتل هابدون قصد قبلی وحتی بدون اینکه قاتل بخواهد مقتول را بکشد رخ میدهد.مثلا در دعوایی مقتول باچوبی به قاتل حمله میکند,قاتل ایشان را هول میدهد طرف لی لی میخورد وبر زمین افتاده,سرش به یک جسم سخت یا تیز برخورد میکندومتاسفانه فوت میکند.به نظر حقیر وارثان این نوع مقتولان که قاتل را قصاص میکنند از خود قاتل سنگدلتر وگناهکارترند.چون قاتل در یک موقعیت بشدت متشنج ودرگیرانه,بدون قصدقبلی وجهت دفاع از خود ممکن است مرتکب قتل شود ولی اولیلی دم در یک محیط آرام وساکت وباقصدقبلی وبرنامه ریزی شده تصمیم به کشتن فردمیگیرند اگه طرف مجرم سابقه دار باشه اصلا نمیگذرم. ولی بازم مطمئن نیستم. اگه اگه اگه و صدها اگر دیگه.ولی احتمالا می ببخشم
من كه به خانوادم گفتم كه اكه كسي من كشت ببخشنش و اگرم خودم ولي دم باشم ميبخشم چون نميتونم دستور كشتن كسي و صادر كنم علت اينكه در برخي كشورها با حكم اعدام مخالفت مي شود اين است كه معتقدند بيشتر از ان كه به نابودي مجرم بيانديشيم بأيد به از بين بردن ريشه هاي جرم در جامعه فكر كنيم قاتل محصول جامعه ايست كه در ان زندگي مي كند و همه ما در ساخت اين جامعه شريكيم و معتقدند كه خشونت خشونت مياورد وبه قول ما ايراني ها خون را با خون نمي شورند آره...ولی خب نه که بخوام تیریپ انسان دوستی بگیرم...دیشو میگیرم...اگه تو ماه محرم باشه که ثروتم دو برابر میشه!!!! سوال غیر باور است و جوابش سخت...خدا آن روز را برای هیچ کس نخواهد که عزیزش را در این ماجراها از دست بدهد.کاش این سئوال را فقط از کسانی می کردی که این اتفاق تلخ درزندگیشان رخ داده آن وقت جواب هارا جمع بندی می کردی و می توانستی به راه حل درست دست یابی . تمام عزیزانی که کامنت گذاشته اند منجمله خود من از درد درونی خانواده های مقتولین وغم سنگینی که حتی در باور نداشتند خبر نداریم و اظهار نظر ها وقتی صحیح می باشد که آن ها نظراتشان را بگویند با عذر خواهی از تمامی کسانی که دراین اظهار نظر شرکت نموده اند من گذشت میکنم ولی بجاش از دادگاه میخوام حبس ابد ببره حالش جا بیاد همینطوری بره اوندنیا به ریشم بخنده ! بله مقتول اگر عرضه داشت از خودش دفاع می کرد چرا باعث مرگ فرد دیگری می شود؟ no نمی توانم تصور کنم عزیزی را اینگونه از دست بدهم ولی همیشه به شوهر و فرزندانم گفته ام اگر در چنین شرایطی قرار گرفتند بگذرند مگر آن که قاتل فردی جانی و آدم کش و رذل باشد و وجود وی برای جامعه خطری داشته باشد. من اصلا حاضر نیستم از حق قصاص بگذرم و به نظر من گذشت باعث میشه قاتلین جری تر بشن بستگی داره اگر قتل عمدی باشه نمی گذرم ولی اگه عمدی نباشه و در یک بحث اتفاقی رخ داده باشه چرا می گذرم.البته وقتی آدم خدایی نکرده تو شرایطش قرار بگیره شاید به این راحتی نتونه تصمیم بگیره. با سلامبسته به نوع جنایت داره برای قتل و سرقت مسلحانه هرگز. ولی برای سایر موارد جای بخشش هست.
بله.... کاش میشد قاتل متجاوز پست فطرت که این کار شده ممر زندگیش، همچین فردی را باید بارها اعدام کرد و دوباره زنده ش کرد و دوباره اعدامش کرد یکبار اعدام برای او درس عبرت نمیشه که، بیشعور رذل .... تازه با اعدام کردنش این حیوون از همه درد و رنج و دردسرها راحت میشه و ما میمونیم با یه دنیا غم و اندوه و .... با سلام.امیدوارم این اتفاقات برای هیچ کس نیفته.اما اگر واقعا اتفاقی و ناخواسته بوده باشه و طرف شرور نباشه فکر میکنم بخشش بهترین تصمیمه اما اگر آدمی کثیف و اراذلی باشه باید قصاص بشه. گاهی مواقع ولقعا طرف بی گناهه و بخشش بهتره اما اکثرا که ما شاهد اون هستیم قاتل به خاطر عدم کنترل رفتار و اعصاب یکی رو کشته و میشه مظلوم!!!برنامه نود هم به نظرم کار خیلی قشنگ و تحسین برانگیزی نکرد.اگه خانواده مقتول به هر دلیلی قبول نمیکردن آبروی اونها رفته بود واقعا نمیدونم اصل بر بخشش و مداراست. اما ترحم بر کسی که لایق بخشش نیست عین حماقت و بی عدالتیه. تشخیص لایق بخشش بودن و لایق نبودن واقعا مشکله و به نظر من اگر محدودیت شرعی داریم که دادگاه دخالت مسقیم در این امر نداشته باشه لااقل بعنوان مشاوری امین به ولی دم در این مورد مشاوره بدهد. به قاتلا نوامیس مردم و ارازل نباید رحم کرد کسی که در یک تصمیم آنی و جنون آمیز قتل انجام داده بسیار شرافتمند تر از آدمی است که مدتها با قصد انقام و کشتن یک آدم صبح ها را تا شبها و شبها را تا صبح ها می گذراند و لختی از نیت قتلی جدید غافل نمی شود.