در نقد یک تصمیم عجیب
وای به حال قاری و حافظی که با لباس کنترل شود!
البته اگر لباسهای یکشکلی برای سفر خارجی و حضور در دیگر کشورها در نظر گرفته شود، برای معرفی نمایندگان ایران تا اندازهای پذیرفته است، ولی در غیر این صورت، چنین حرکتی با منطق سازگاری ندارد و در خوشبینانهترین حالت به سرنوشت لباس مداحان دچار خواهد شد که مورد استقبال قرار نگرفت و تنها شمار اندکی از نوحه خوانان قائل به پوشش آن لباس هستند.
در سالهای اخیر، حرکتهای ارزشمندی در راستای تقویت فرهنگی قرآنی صورت پذیرفته که برخی از آنها بسیار ارزشمند است؛ اما در مواردی این ارزشگذاریها به زیادهروی گراییده و سمت و سوی ایجاد یک طبقه اجتماعی با نام «حافظین و قاریان قرآن کریم» به خود گرفته که نه تنها با اصالت اسلام ناب محمدی و مکتب انسان ساز تشیع فاصله چشمگیر دارد، بلکه میتواند زمینهساز ایراد ثلمه به پیکره آخرین دین الهی باشد.به گزارش «تابناک»، خواندن قرآن در کنار حفظ آن، تفسیر و عمل به دروس بزرگی که در عمق معجزه خاتمالنبیین نهاده شده و تاکنون ذرهای از این اقیانوس در منظر دیدگان بشریت قرار گرفته، افزون بر آنکه از مهمترین تکالیف هر مسلمان، از درجه و اهمیت بالایی برخوردار بوده، اهمیتش تا بدانجاست که بنا به روایات و احادیث مکرر از پیامبر و ائمه هدی، حتی نگاه کردن به خطوط قرآن و خیره شدن به این نوشتهها و اندیشه در آن نیز دارای حسنههای بیپایان است.
در این باره باید گفت، بسیاری از عرفا حتی در دوران معاصر در اتاقی که قرآن بود، پا دراز نمیکردند و نشسته میخفتند و چنین حرمتی برای کلام الله مجید قائل بودند. با این اوصاف، نمیتوان و نباید ذرهای از اهمیت این حکم الهی و همچنین آنان که خود را محشور با معجزه پیام آور خاتم کردهاند، غافل شد. بر همین مبنا کاتبان، قاریان و حافظان قرآن در طول تاریخ، همواره تکریم شدهاند و صدای خوش مؤذن و قاری در سرزمینهای اسلامی، ارزشی فردی و اجتماعی به شمار میرفت.
بنا بر این گزارش، در چند دهه اخیر در کشورمان نیز توجه ویژهای به گسترش و بالا بردن سطح کتابت، قرائت و حفظ قرآن مجید شده و شاهد افزایش چشمگیر قاریان و حافظان برجسته در کشورمان هستیم که برکتی برای سرزمینهای اسلام است.
همچنین برای این قشر عظیم از حافظان و قاریان، تسهیلاتی نیز در نظر گرفته شده که یکی از مهمترین و ارزندهترین آنها، در نظر گرفتن مدارک دانشگاهی معادل سطح حافظان و قاریان است که تا مدرک دکترای علوم قرآنی نیز معادل دانشگاهی صادر میشود.
با این حال گاهی برخی رفتارها با نام حمایت از قاریان و حافظان انجام میپذیرد که تنها هزینهزاست و یکی از عجیبترین چنین تصمیماتی، طرح ارائه لباس متحدالشکل برای قاریان و اساتید قرآن کریم است.
بنا بر این طرح، همه قاریان، حافظان و اساتید قرآنی ملبس به پوشش میشوند که مخصوص آنان است و این گروه را در سطح جامعه از دیگران جدا میسازد.
اما گفته میشود، هدف از این طرح ـ که از سوی شورای توسعه فرهنگ قرآنی مطرح شده ـ چنین بوده که لباس مذکور شخصیت این چهرهها را نشان داده و کنترل کننده رفتار ایشان است.
حجتالاسلام والمسلمین قرائتی در نقدی جدی نسبت به چنین تصمیمی، در نهی آن سخن به میان آورد. البته این نقد منطقی بود، چرا که بیگمان آثار منفی چنین حرکتی از آثار مثبتش بیشتر خواهد بود، چرا که کمترین اثر منفی آن، ایجاد طبقهای تازه در سطح اجتماع است که اگر تاکنون کارهایشان به پای قرآن نوشته میشد، از این پس رویکردهایشان بیشتر به چشم میآید و گفته میشود که اینها قاریان و حافظان قرآن... (هر صفتی که ممکن است مطرح شود) هستند (!)و این کمترین آسیبی است که از این حیث متوجه قرآن (این مقدسترین کتاب مسلمین) میشود.
البته اگر لباسهای یکشکلی برای سفر خارجی و حضور در دیگر کشورها در نظر گرفته شود، برای معرفی نمایندگان ایران تا اندازهای پذیرفته است، ولی در غیر این صورت، چنین حرکتی با منطق سازگاری ندارد و در خوشبینانهترین حالت به سرنوشت لباس مداحان دچار خواهد شد که مورد استقبال قرار نگرفت و تنها شمار اندکی از نوحه خوانان قائل به پوشش آن لباس هستند.
از سوی دیگر، وای به حال قاری و حافظی که قرآن در وجودش رخنه نکرده باشد و قرار باشد با به تن کردن نوعی لباس رفتارش کنترل شود. آیا چنین اتفاقی شدنی است یا همان گونه که اشاره شد، برای اسلام هزینه خواهد داشت؟
امید آنکه در چنین مقطعی از زمان، با توجه به اولویتهای کلیدیتر، فرهنگ قرآنی را توسعهای بیش از پیش ببخشیم و ظواهر جای خود را به درک و اندیشه بیشتر در مفاهیم نورانی ندهد.
گزارش خطا
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۸۷
انتشار یافته: ۲۱
بله فرهنگ حاکم بر کشور ما تفاوت های بسیاری با فرهنگ کشور مصر دارداز این رو حدس بنده اینه که این کار تقلید از کشور مصر هستش..
از طرفی به علت تعدد قومیتی در کشور عزیزمون اینکار تاحدودی غیر ممکنه..
و همونطور که گفته شد مشکل اصلی جامعه قاریان و حافظان لباس نیست..ت
اولویت های مهمتری داریم که مغفول واقع شده مثل تدبر و عمل به قرآن و همچنین تخلق به اخلاق قرآن..
البته خوبه که بین لباس یک قاری و یک کارمند اداری تفاوت وجود داشته باشه(کت وشلوار) پاسخ ها
ناشناس
| 
| ۰۸:۵۰ - ۱۳۹۲/۰۱/۱۹
شاید لازم باشد لباس یک آتش نشان یا یک خلبان جنگی یا ... متفاوت باشد ولی چرا باید بی جهت اسباب جدایی افراد را به مناسبت های بی دلیل از متن جامعه فراهم کرد؟! ناشناس
| | ۰۸:۵۲ - ۱۳۹۲/۰۱/۱۹
تفاوت یک قاری باید در رفتار او باشد نه لباسش وقتی لباس ما را پوشید و رفتار درست کرد می شود الگو ولی وقتی از اساس خودش را تافته جدا بافته کرد می شود تابلو! حسین
| | ۱۹:۲۴ - ۱۳۹۲/۰۱/۱۹
در جواب ناشناس اول بگم که اقشار مختلف در جامعه لباسشون فرق می کنه آیا از بقیه تو جامعه جدا شدند؟در جواب ناشناس دوم بگم که کت و شلوار یک لباس غربی هست .
ولی در کل بگم که اجبار تو پوشیدن لباس خوب نیست.
لطفا بیشتر تحقیق کنید و زود در مقابل یک حرکت جبهه نگیرید ....چون قرار بود این لباس در حال تلاوت قرآن بر تن قاری باشه...
مثل شال هایی که مصری ها میندازن در موقع تلاوت
خداوند به من توفیق داده و بهم میگن قاری قران همین که اسم قاری رو منه میترسم که یک وقت رفتارهای غلطم به پای اسلام نوشته بشه
چه برسه به اون که خواسته باشم با لباس خاص تابلو بشم!
مبلغین و قاریان باید فقط در موقعی که درحال انجام وظیفه دینی و بالای منبر هستند از لباس روحانیت استفاده بکنند نه در همه جا ،چنین عمل مثل این است که پرستاران و پزشکان در تمام جاها از لباس پرستاری و یا روپوش سفید استفاده بکنند . در جامعه همه برابر هستند و نباید اشخاص خاص از لباس سوئ استفاده بکنند! مثل المپیک که کشور ها موقع مدال لباس فرم میپوشن خوبه ما همچین چیزی طراحی کنیم ولی تو سطح جامعه خوب نیست من به لطف خدا حافظ قرآن هستم و باید بگم که هر عقل سلیمی می پذیره که چنین حرکتی نادرسته و به سر انجام نخواهد رسید اما حالا که سایت محترم تابناک لطف کرده و به یکی از مسائل جامعه قرآنی پرداخته، بنده می خوام از این فرصت استفاده کنم و به نکته تاسف آوری اشاره کنم که متاسفانه به دلیل رسانه ای نشدن مغفول مونده.همونطور که شما هم گفتید یک قانونی رو سال 75 مجلس تصویب کرد که به حافظان کل قرآن مدرک کارشناسی علوم قرآن و حدیث داده بشه. روالش هم مختصر بگم به این شکله که حافظان قرآن در هر سنی و با هر مدرکی اعم از ابتدایی، سیکل، دیپلم و ... همزمان با دانشجویان کارشناسی علوم قرآن و حدیث تو آزمون ارشد شرکت می کنن و اگه یه حدنصاب علمی رو بیارن و صحت حفظ قرآنشون هم تایید بشه مدرک رسمی کارشناسی بهشون میدن که شما به اشتباه گفتید مدرک معادل.
علی الظاهر قانون بدی نیست و چند سالی هم خوب و سفت و سخت اجرا شد اما تو این چند سال اخیر در این مورد دو تا اتفاق تاسف آور افتاده. اول اینکه سازمان سنجش حد نصاب علمی رو به شدت آورده پایین به طوری که چند تا از دوستان من با اطلاعات عمومی سر کنکور ارشد رفتن و قبول شدن! دروس کارشناسی علوم قرآن و حدیث بسیار تخصصی و پیچیده هستن و این طور نیست که هر کی صرفا حافظ قرآن باشه بتونه تست هم بزنه! بنابراین در حال حاضر آزمون ارشد تبدیل شد به یک آزمون تشریفاتی شده و عملا بیشتر کسانی که مدرک می گیرن کمترین حد نصاب علمی هم ندارن!
خلاصه کنم
اما مورد مهم و تاسف آور در مورد این قانون اینه که چون برای گرفتن این مدرک هیچ محدویت سنی و علمی وجود نداره بنابراین بسیاری از کودکان و نوجوانان که تازه حفظ کل قرآن رو تموم کردن برای گرفتن این مدرک اقدام می کنن. این بچه ها با حفظ کردن چند تا نکته تستی حد نصاب علمی میارن و صاحب یک مدرک کارشناسی رسمی تقریبا بادآورده میشن! اینجاست که با خودشون دو دو تا چهارتا می کنن که حالا که لیسانس دارم خب سال بعد ارشد شرکت می کنم!
یه بچه مثلاً 12 ، 13 ساله درس و مدرسه رو در هر مقطعی که هست ول می کنه و چند ماه خودشو درگیر نکات تستی کنکور ارشد و کلاس کنکور می کنه و چون 90 درصد نکات حفظی هست و کسی هم از فهم این مسائل از اون ها سوالی نمیکنه از این «خلا قانونی مضحک» استفاده می کنه و در کمال تعجب تو آزمون ارشد رتبه میاره و بعضا بدون داشتن حتی مدرک سیکل و با داشتن همون مدرک کارشناسی که پارسال گرفته میره سر کلاس ارشد می شینه!!! متاسفانه خانواده ها هم از بچه هاشون حمایت می کنن و اتفاقا خیلی هم خوششون میاد که بچشون با دوازده سال سن داره ارشد میخونه!
این مورد یکی دو تا نیست و بسیار شایع شده متاسفانه. هر عقل سلیمی می پذیره که چنین روندی صد در صد اشتباهه و هیچ ضرری هم که برای هیچ کس نداشته باشه حداقل برای اون کودک و نوجوان حافظ قرآن مشکلات عدیده روانی در آینده به ارمغان میاره که در سن نوجوانی درس و مدرسه و دوستانش رو ول می کنه و میره سر کلاس ارشد تو دانشگاه میشینه.
امیدوارم این خلا قاونی قانونی در مورد این مدرک هر چه سریعتر رفع بشه تا بچه های کمتری متضرر بشن.
پاسخ ها
ناشناس
| | ۰۹:۴۸ - ۱۳۹۲/۰۱/۱۹
راستش همه اش همین است و حتی شرح و فهم مساله هم از روی احادیث و روایت کپی برداری می شود و. حفظی است بنابراین نمی توان گفت که روال غلطی است. و اون بچه هم اگر اینقدر خوب است که بتواند تمام قران را حفظ کند و بقول شما اطلاعات عمومی اش هم اینقدر خوب باشد که تراز ارشد را بیاورد واقعا جا دارد که بهش افتخار کرد نظرسنجی
امضای یادداشت تفاهم ایران با آمریکا را در این مقطع...