کلاهی که نیمه‌ شب در سینماها بر سر مردم می‌رود

طرح افطار تا سحر در حالی در ‌ماه مبارک رمضان به اجرا درآمد که متأسفانه به دلایل مهم نتوانسته مخاطب را همچون سال‌های پیش‌ جلب نماید و مهم‌ترین علت این ماجرا، کلاهی است که برخی سینما‌ها در این ماه بر سر مخاطبانشان در پاسی از شب می‌گذارند و مردم را از تجربه زندگی شبانه در این ماه رمضان پشیمان می‌کنند.

به گزارش «تابناک»، سینما‌ها در ماه مبارک رمضان همچون بسیاری از مشاغل تفریحی با افت فروش جدی روبه‌رو می‌شوند و در همین راستا، طی سال‌های اخیر، ابتکاری با نام‌ افطار تا سحر یا «اذان تا اذان» به اجرا درآمد که هم سینماگران فرصت کسب درآمد در این روزها را داشتند و هم مردم زندگی شبانه ـ به ویژه در پایتخت‌ ـ را در این مدت تجربه کنند.

اکران فیلم‌های نوستالژیک همچون آثار علی حاتمی، داریوش مهرجویی و مسعود کیمیایی از رخدادهایی بود که در این روزها مردم را به سینما‌ها می‌آورد و در چنین ماهی به سینما‌ها رونقی دوباره می‌بخشید؛ اما سکته در برگزاری این طرح به واسطه مخالفت برخی نهادهای مسئول، اندکی فضای عمومی را در این ایام نسبت به سینما‌ها دور نمود و بخش چشمگیری از افکار عمومی نمی‌دانند که سینما‌ها در رمضان سال جاری تا هر زمان که بلیت فروشی باشد، باز هستند.

در طرح «اذان تا اذان» امسال نیز در کنار فیلم‌های تازه اکران شده، دو فیلم خاطره‌انگیز «هامون» و «اجاره‌نشین‌ها» پس از گذشت دو دهه از نخستین اکران عمومی آن‌ها، از ۲۷ تیر ماه روی پرده رفته و آن گونه که اعلام شده، سینماهای اکران کننده این فیلم‌ها و دیگر سینماهای مجری طرح اذان تا اذان باید در قالب سانس فروش بلیت نیم‌بها تا پایان ماه مبارک رمضان به مردم خدمات ارائه دهند. هرچند در این طرح سینماهای اکران کننده دو فیلم «هامون» و «اجاره‌نشین‌ها» قائل به فروش بلیت به صورت نیم بها هستند اما برخی سینماداران که عموماً در حال اکران فیلم‌های روز در این طرح هستند، تعهدی نسبت به فروش نیم بهای بلیت ندارند.

بخش مهم از این طرح که برای مردم انگیزه حضور در سینما‌ها را ایجاد می‌کند اما متأسفانه توسط برخی سینماداران اجرا نمی‌شود یا ناقص اجرا می‌شود، فروش نیم‌‌بهای بلیت‌هاست. این اتفاق که در سینماهای دارای کیفیت و استانداردهای روز بیشتر دیده شده، بیننده را که نیمه شب با شرایط دشواری مواجه می‌سازد و بناچار برای آن که فرصت استفاده از سینما را از دست ندهد، حاضر به پرداخت تمام بهای بلیت‌ها می‌شوند.

سینماداران نیز در مواجهه با اعتراض ابتدایی مردم مبنی بر علت دریافت بهای کامل بلیت ‌می‌‌گویند که این طرح مشمول سینمایشان نمی‌شود، یا ‌تنها برای یک سانس در این سینما اجرا نمی‌شود یا این فیلم‌ها از این طرح مستثنی هستند و عملاً با چنین توجیهاتی، تماشاگران را مجاب می‌کنند که آنچه پرداخت می‌کند، قانونی است.

چنین رویکردی باعث می‌شود مردم قید تکرار حضور در نیمه شب‌های رمضان را در سینما‌ها بزنند و در واقع شاید چنین پنداشت‌ که مردم حاضر به پرداخت چنین هزینه‌ای در یک نوبت می‌شوند؛ اما قطعاً این گروه غایبان سایر روزهای ماه مبارک رمضان هستند. از این حیث بیش از آن که انتظار داشت تا ‌روی این طرح در ساعت ۳ بامداد نظارت شود، از خود سینماگران انتظار می‌رود با اندکی ارزان فروشی در این ماه و عمل به قواعد طرح «اذان تا اذان» در رمضان، از مخاطبانشان در این ماه نکاهند.