تذکر اخلاقی یک استاد دانشگاه به "تابناک"

کد خبر: ۶۳۸۹۳
| |
32688 بازدید
|
بسم الله الرحمن الرحيم

فذكر فان الذكري تنفع المومنين

برادران عزيزم سلام

امروزه مكررا ايميلها و اخباري رد و بدل مي‌شود كه قطعا در حد شايعه است و مطمئنم گوينده‌اش هم درباره صحت آنها يقين ندارد ـ علامت يقين داشتن اين است كه در روز قيامت بتواني از آن سخن دفاع كني ـ بعضي از آنها ادعايي درباره برخي از اشخاص بوده و برخي ديگر تمسخر و استهزاء برخي ديگر و ... و هر سخني كه از زبان و قلم ما صادر شود روز قيامت در برابرش مسئوليم.

باور كنيد قيامت واقعي است و حساب روز قيامت هم واقعي است و هيچ ريز و درشتي فروگذار نخواهد شد ـ لايغادر صغيره و لا كبيره الا احصاها ـ و وجدوا ما عملوا حاضرا

بسيار مي‌شود بدون اينكه متوجه باشيم آب به آسياب دشمن مي‌ريزيم و بار خود را سنگين مي‌كنيم.

حضرت امير(ع) به آن كسي كه در روز جنگ جمل در تشخيص حق و باطل دچار آشفتگي شده بود فرمود: اشتباه تو اين است كه مي‌خواهي با اشخاص حق و باطل را تشخيص دهي در حالي كه اول بايد حق و باطل را بشناسي.

مدتها برايم سوال بود كه چگونه ممكن است. ديشب با برخي از دوستان جلسه‌اي داشتيم يكي نكته دقيقي گفت: مقصود از شناخت حق و باطل در اين عبارت، شناخت وقايع حق و باطل نيست بلكه شناخت جريان كلي حق و باطل است چرا كه اگر قرار بود بر اساس وقايع حاضر قضاوت شود حق با طلحه و زبير بود! زيرا:

1- عثمان واقعا كشته شده بود

2- كشتن عثمان كار درستي نبود چون خود علي مخالف آن بود

3- قاتل عثمان واقعا دادگاهي نشده بود

4- قاتلان عثمان احتمالا در لشكر علي عليه‌السلام بودند

5- علي نمي‌خواست پرونده قتل عثمان را تعقيب كند

6- همسر پيامبر براي احقاق خون بناحق ريخته شده قيام كرده بود

7- زبير (سيف‌الاسلام ) و طلحه (طلحه‌الخير) در مقابل اين ظلم آشكار اعتراض كرده بود و علي آنها را فقط دعوت به مدارا كرده بود

آيا اينها همگي حقيقت نداشت؟ پس چرا علي مي‌فرمايد برو اول حقيقت را بشناس بعد اهل حق و باطل را خواهي شناخت؟

اين حقيقت، نه بررسي صدق و كذب اخبار روز و شايعات ـ كه ممكن است برخي از آنها درست هم باشد ـ بلكه شناخت جريان كلي حق و باطل است. ببين كدام جريان به نحو كلي دغدغه دين را دارد و كدام جريان دغدغه سكولاريسم را ولو در زير شعار دين، آنگاه اگر هم باز تشخيص بر تو دشوار شد امام خميني (ره) شاخص خوبي به دست داده است:

از راه نتيجه قضاوت كن، ببين دشمناني كه در دشمني شان ترديدي نيست از كدام جريان حمايت مي‌كنند و چرا؟

دشمنان اسلام و استكبار و استعمارگراني كه در دشمني شان ترديد نداريم و يقينا دنبال منافع خودشان هستند نه خير و صلاح ما، از چه كساني و از چه جرياني حمايت مي‌كنند.

يادت باشد نگويي خود او از اين جريانات تبري مي‌جويد، مگر خوارج از معاويه تبري نمي‌جستند و معاويه را مهمترين دشمن خود نمي‌دانستند؟ اما علي فرمود كه خوارج تيرهاي خوبي براي سپاه شيطان هستند ولو خودشان نفهمند.

دوباره مي‌گويم اگر در اين وانفساي دروغ و تزوير و خيانت و تهمت نمي‌تواني جريان حق را تشخيص دهي حداقل تيري در دست شياطين مشو هر خبري را كه مخابره مي‌كنيد روز قيامت بايد بتوانيد:

اولا در محضر خدا صدق آن را اثبات كنيد.

ثانيا اينكه بايد در چنين شرايط فتنه‌اي اين خبر را پخش مي‌كرديد نيز اثبات كنيد.

تا بتوانيد از مواقف قيامت به سلامت رد شويد و همين‌طور هر تحليلي كه ارائه دهيد و البته خود من و همين نوشته‌ام نيز مخاطب همين سخن هستيم كه اگر من در گفتن همين سخنان حجت شرعي نداشته باشم روز قيامت خودم بايد پاسخ دهم.

خدا همه ما را از شر شياطين جن و انس كه با وسوسه‌هايشان در دل ما رخنه مي‌كنند حفظ كند.

بسم الله الرحمن الرحيم

قل اعوذ برب الناس

ملك الناس

اله الناس

من شر الوسواس الخناس

الذي يوسوس في صدور الناس

من الجنه و الناس

والسلام
اشتراک گذاری
گزارش خطا
نظرات بینندگان
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱۲۴
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۲۰:۳۷ - ۱۳۸۸/۰۶/۲۱
نام این استاد بزرگوار رو بنویسید.بسیار زیبا و منطقی بود. از برخی لاطائلاتی که باعکس نویسنده چاپ میکنید منسجمتر بود پس چرا نام ایشان را ننوشتید؟
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۲۰:۳۹ - ۱۳۸۸/۰۶/۲۱
آقای استاد گرامی باید بدانید که عمل باطل همیشه نتیجه فکر باطل است وبا وقایع 1400 سال پیش نمی شود در مورد وقایع امروز قضاوت کرد حمایت استکبار جهانی از یک فکر واندیشه دلیل بر باطل بودن آن نیست .
ناشناس
|
Sudan
|
۲۰:۴۰ - ۱۳۸۸/۰۶/۲۱
فکر میکنم نطر درستی باشد و همه مادر مقابل آنچه میگوییم مسوولیم ولی اگر هم به حق رسیدیم نیز بایدد بنویسیم و بگوییم و از آن دفاع کنیم و ملاحظات را کنار بگذاریم
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۲۰:۴۴ - ۱۳۸۸/۰۶/۲۱
می شود بیشتر بشکافید موضوع را؟؟؟
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۲۰:۴۶ - ۱۳۸۸/۰۶/۲۱
تابناك! چند؟ خودت رو چند ميفروشي؟
بگو شايد خودم خريدم
ناشناس
|
United States of America
|
۲۰:۵۰ - ۱۳۸۸/۰۶/۲۱
اولا علی (ع) چیزی برای مخفی کردن نداشت ولی دولت ما زیاد داره که مردم باید از کسای دیگه بشنوند دوما علی(ع) رو مردم با زور حاکمش کردند. تو صدا وسیما نمیدانم آیا تابناک هم سانسور میکند یا نه؟
ناشناس
|
Germany
|
۲۰:۵۵ - ۱۳۸۸/۰۶/۲۱
استاد محترم حرفهاي خوبي است به شرط انكه انان كه شما انان را برحق مي دانيد نيز در عمل ان را اثبات كرده باشند كه متاسفانه عمل انها با انكه شما معيار حق مي دانيد 180درجه متفاوت است حضرت علي تنها زماني برضد خوارج دست به شمشير برد كه انان شروع به كشت وكشتار كردند واگرنه حتي زماني كه مي امدند ومانع سخنراني هاي ان حضرت شده وبه وي توهين مي كردند نيز نه تنها كاري با انها نداشت بلكه حتي سهم انان را ازبيت المال رانيز قطع نكرد وحتي زماني كه به جنگ نهروان رفت اول انان را نصيحت كرد تا 8000نفربرگشتند وسپس باانان جنگيد ولي ايا دولت نيز با مخالفان اينگونه رفتار كرد كجا مخالفان به جنگ مسلحانه پرداختند كه اينگونه با انان برخورد شد
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۲۰:۵۷ - ۱۳۸۸/۰۶/۲۱
اول کسی که قیاس کرد شیطان بود، قیاس خود با علی ع و کشته شدگان بی گناه با عثمان بسیار خطر ناک است همانطور که علی ع گفته است حق را بشناس، نه افراد را. ای بسا کسانی که دشمن می نامیدشان حق را بگویند.
ناشناس
|
Iran (Islamic Republic of)
|
۲۰:۵۷ - ۱۳۸۸/۰۶/۲۱
واقعا جالبه که بعد از سی سال حکومت شیعه می شنویم که هدف طلحه و زبیر و عایشه احقاق حقی بوده است که علی (ع) نمی خواسته آن را دنبال کند. دروغ بودن این مطلب واضح و آشکار است. مگر همین علی (ع) نبود که گفت اموالی را که به ناحق از بیت المال جمع کرده باشید پی می گیرم حتی اگر مهر زنانتان کررده باشید؟ آنگاه چطور ممکن است که نسبت به حق خون یک انسان بی تفاوت باشد؟ اصلا کجای اسلام چیزی به اسم جریان حق و باطل داریم؟ مگر همه ما عاشق علی (ع) نیستیم به خاطر اینکه در اجرای احکام خدا و حدود الهی فرقی بین دوست و دشمن نمی گذاشت تا حایی که بسیاری به همین دلیل از او رویگردان شدند؟ اگر این حرف درست بود باید در اجرای احکام در مورد دوستدارانش تعلل می کرد چون آنها در «جریان جق» بودند. حاشا و کلا که اینطور نیست و در جهان دیگر نیز افراد باید برای ذره دره اعمال خود پاسخگو باشند نه به علت در جریان حق بودن. اصلا اگر اینطور است خود شما تابناکی ها هم در جریان حق هستید و این آقا نباید به خاطر ترویج بعضی شایعه ها به شما خرده بگیرد چون شما در جریان حق هستید.
خدا همه ما را به راه راست هدایت کند.
ناشناس
|
Canada
|
۲۰:۵۷ - ۱۳۸۸/۰۶/۲۱
به گواه تاریخ شیعه اگر چه ظاهرا طلحه و زبیر و عایشه به خونخواهی از عثمان قیام کردند اما دلیل اصلیشون عدم تحمل حکومت عادلانه حضرت علی (بخصوص تقسیم برابر بیت المال) بود ... چرا که طلحه و زبیر و عایشه خود از بانیان اصلی شورش علیه عثمان بودند و جز اولین کسانی که با حضرت علی بیعت کردند. بنابراین این جمله مقاله که "اگر قرار بود بر اساس وقايع حاضر قضاوت شود حق با طلحه و زبير بود!" و همچنین موارد 6 و 7 از دلایل ذکر شده اشتباه هستند (حداقل بر مبنای تاریخ که ما آموختیم)
برچسب منتخب
# جام جهانی ۲۰۲۶ # آیت الله سید مجتبی خامنه ای # جنگ منطقه ای # جنگ ایران و اسرائیل # جنگ ایران و آمریکا # شهادت رهبر انقلاب # مذاکرات ایران و آمریکا # جنگ رمضان
نظرسنجی
با کدام نرخ بنزین موافقید؟