تذکر اخلاقی یک استاد دانشگاه به "تابناک"
بسم الله الرحمن الرحيم
فذكر فان الذكري تنفع المومنين
برادران عزيزم سلام
امروزه مكررا ايميلها و اخباري رد و بدل ميشود كه قطعا در حد شايعه است و مطمئنم گويندهاش هم درباره صحت آنها يقين ندارد ـ علامت يقين داشتن اين است كه در روز قيامت بتواني از آن سخن دفاع كني ـ بعضي از آنها ادعايي درباره برخي از اشخاص بوده و برخي ديگر تمسخر و استهزاء برخي ديگر و ... و هر سخني كه از زبان و قلم ما صادر شود روز قيامت در برابرش مسئوليم.
باور كنيد قيامت واقعي است و حساب روز قيامت هم واقعي است و هيچ ريز و درشتي فروگذار نخواهد شد ـ لايغادر صغيره و لا كبيره الا احصاها ـ و وجدوا ما عملوا حاضرا
بسيار ميشود بدون اينكه متوجه باشيم آب به آسياب دشمن ميريزيم و بار خود را سنگين ميكنيم.
حضرت امير(ع) به آن كسي كه در روز جنگ جمل در تشخيص حق و باطل دچار آشفتگي شده بود فرمود: اشتباه تو اين است كه ميخواهي با اشخاص حق و باطل را تشخيص دهي در حالي كه اول بايد حق و باطل را بشناسي.
مدتها برايم سوال بود كه چگونه ممكن است. ديشب با برخي از دوستان جلسهاي داشتيم يكي نكته دقيقي گفت: مقصود از شناخت حق و باطل در اين عبارت، شناخت وقايع حق و باطل نيست بلكه شناخت جريان كلي حق و باطل است چرا كه اگر قرار بود بر اساس وقايع حاضر قضاوت شود حق با طلحه و زبير بود! زيرا:
1- عثمان واقعا كشته شده بود
2- كشتن عثمان كار درستي نبود چون خود علي مخالف آن بود
3- قاتل عثمان واقعا دادگاهي نشده بود
4- قاتلان عثمان احتمالا در لشكر علي عليهالسلام بودند
5- علي نميخواست پرونده قتل عثمان را تعقيب كند
6- همسر پيامبر براي احقاق خون بناحق ريخته شده قيام كرده بود
7- زبير (سيفالاسلام ) و طلحه (طلحهالخير) در مقابل اين ظلم آشكار اعتراض كرده بود و علي آنها را فقط دعوت به مدارا كرده بود
آيا اينها همگي حقيقت نداشت؟ پس چرا علي ميفرمايد برو اول حقيقت را بشناس بعد اهل حق و باطل را خواهي شناخت؟
اين حقيقت، نه بررسي صدق و كذب اخبار روز و شايعات ـ كه ممكن است برخي از آنها درست هم باشد ـ بلكه شناخت جريان كلي حق و باطل است. ببين كدام جريان به نحو كلي دغدغه دين را دارد و كدام جريان دغدغه سكولاريسم را ولو در زير شعار دين، آنگاه اگر هم باز تشخيص بر تو دشوار شد امام خميني (ره) شاخص خوبي به دست داده است:
از راه نتيجه قضاوت كن، ببين دشمناني كه در دشمني شان ترديدي نيست از كدام جريان حمايت ميكنند و چرا؟
دشمنان اسلام و استكبار و استعمارگراني كه در دشمني شان ترديد نداريم و يقينا دنبال منافع خودشان هستند نه خير و صلاح ما، از چه كساني و از چه جرياني حمايت ميكنند.
يادت باشد نگويي خود او از اين جريانات تبري ميجويد، مگر خوارج از معاويه تبري نميجستند و معاويه را مهمترين دشمن خود نميدانستند؟ اما علي فرمود كه خوارج تيرهاي خوبي براي سپاه شيطان هستند ولو خودشان نفهمند.
دوباره ميگويم اگر در اين وانفساي دروغ و تزوير و خيانت و تهمت نميتواني جريان حق را تشخيص دهي حداقل تيري در دست شياطين مشو هر خبري را كه مخابره ميكنيد روز قيامت بايد بتوانيد:
اولا در محضر خدا صدق آن را اثبات كنيد.
ثانيا اينكه بايد در چنين شرايط فتنهاي اين خبر را پخش ميكرديد نيز اثبات كنيد.
تا بتوانيد از مواقف قيامت به سلامت رد شويد و همينطور هر تحليلي كه ارائه دهيد و البته خود من و همين نوشتهام نيز مخاطب همين سخن هستيم كه اگر من در گفتن همين سخنان حجت شرعي نداشته باشم روز قيامت خودم بايد پاسخ دهم.
خدا همه ما را از شر شياطين جن و انس كه با وسوسههايشان در دل ما رخنه ميكنند حفظ كند.
بسم الله الرحمن الرحيم
قل اعوذ برب الناس
ملك الناس
اله الناس
من شر الوسواس الخناس
الذي يوسوس في صدور الناس
من الجنه و الناس
والسلام
فذكر فان الذكري تنفع المومنين
برادران عزيزم سلام
امروزه مكررا ايميلها و اخباري رد و بدل ميشود كه قطعا در حد شايعه است و مطمئنم گويندهاش هم درباره صحت آنها يقين ندارد ـ علامت يقين داشتن اين است كه در روز قيامت بتواني از آن سخن دفاع كني ـ بعضي از آنها ادعايي درباره برخي از اشخاص بوده و برخي ديگر تمسخر و استهزاء برخي ديگر و ... و هر سخني كه از زبان و قلم ما صادر شود روز قيامت در برابرش مسئوليم.
باور كنيد قيامت واقعي است و حساب روز قيامت هم واقعي است و هيچ ريز و درشتي فروگذار نخواهد شد ـ لايغادر صغيره و لا كبيره الا احصاها ـ و وجدوا ما عملوا حاضرا
بسيار ميشود بدون اينكه متوجه باشيم آب به آسياب دشمن ميريزيم و بار خود را سنگين ميكنيم.
حضرت امير(ع) به آن كسي كه در روز جنگ جمل در تشخيص حق و باطل دچار آشفتگي شده بود فرمود: اشتباه تو اين است كه ميخواهي با اشخاص حق و باطل را تشخيص دهي در حالي كه اول بايد حق و باطل را بشناسي.
مدتها برايم سوال بود كه چگونه ممكن است. ديشب با برخي از دوستان جلسهاي داشتيم يكي نكته دقيقي گفت: مقصود از شناخت حق و باطل در اين عبارت، شناخت وقايع حق و باطل نيست بلكه شناخت جريان كلي حق و باطل است چرا كه اگر قرار بود بر اساس وقايع حاضر قضاوت شود حق با طلحه و زبير بود! زيرا:
1- عثمان واقعا كشته شده بود
2- كشتن عثمان كار درستي نبود چون خود علي مخالف آن بود
3- قاتل عثمان واقعا دادگاهي نشده بود
4- قاتلان عثمان احتمالا در لشكر علي عليهالسلام بودند
5- علي نميخواست پرونده قتل عثمان را تعقيب كند
6- همسر پيامبر براي احقاق خون بناحق ريخته شده قيام كرده بود
7- زبير (سيفالاسلام ) و طلحه (طلحهالخير) در مقابل اين ظلم آشكار اعتراض كرده بود و علي آنها را فقط دعوت به مدارا كرده بود
آيا اينها همگي حقيقت نداشت؟ پس چرا علي ميفرمايد برو اول حقيقت را بشناس بعد اهل حق و باطل را خواهي شناخت؟
اين حقيقت، نه بررسي صدق و كذب اخبار روز و شايعات ـ كه ممكن است برخي از آنها درست هم باشد ـ بلكه شناخت جريان كلي حق و باطل است. ببين كدام جريان به نحو كلي دغدغه دين را دارد و كدام جريان دغدغه سكولاريسم را ولو در زير شعار دين، آنگاه اگر هم باز تشخيص بر تو دشوار شد امام خميني (ره) شاخص خوبي به دست داده است:
از راه نتيجه قضاوت كن، ببين دشمناني كه در دشمني شان ترديدي نيست از كدام جريان حمايت ميكنند و چرا؟
دشمنان اسلام و استكبار و استعمارگراني كه در دشمني شان ترديد نداريم و يقينا دنبال منافع خودشان هستند نه خير و صلاح ما، از چه كساني و از چه جرياني حمايت ميكنند.
يادت باشد نگويي خود او از اين جريانات تبري ميجويد، مگر خوارج از معاويه تبري نميجستند و معاويه را مهمترين دشمن خود نميدانستند؟ اما علي فرمود كه خوارج تيرهاي خوبي براي سپاه شيطان هستند ولو خودشان نفهمند.
دوباره ميگويم اگر در اين وانفساي دروغ و تزوير و خيانت و تهمت نميتواني جريان حق را تشخيص دهي حداقل تيري در دست شياطين مشو هر خبري را كه مخابره ميكنيد روز قيامت بايد بتوانيد:
اولا در محضر خدا صدق آن را اثبات كنيد.
ثانيا اينكه بايد در چنين شرايط فتنهاي اين خبر را پخش ميكرديد نيز اثبات كنيد.
تا بتوانيد از مواقف قيامت به سلامت رد شويد و همينطور هر تحليلي كه ارائه دهيد و البته خود من و همين نوشتهام نيز مخاطب همين سخن هستيم كه اگر من در گفتن همين سخنان حجت شرعي نداشته باشم روز قيامت خودم بايد پاسخ دهم.
خدا همه ما را از شر شياطين جن و انس كه با وسوسههايشان در دل ما رخنه ميكنند حفظ كند.
بسم الله الرحمن الرحيم
قل اعوذ برب الناس
ملك الناس
اله الناس
من شر الوسواس الخناس
الذي يوسوس في صدور الناس
من الجنه و الناس
والسلام
گزارش خطا
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۱۲۴
بگو شايد خودم خريدم
خدا همه ما را به راه راست هدایت کند.
نظرسنجی
با کدام نرخ بنزین موافقید؟




