انتقاد نماينده قم به حضور چاوز در حرم رضوی
علي بنايي، نماينده قم در مجلس شوراي اسلامي در يادداشتي نوشت:
ورود افراد غيرمسلمان به مسجد، اماکن مقدس و حرم امامان مطابق با نظر اکثر فقها جايز نيست. ورود غيرمسلمان به حرم امام رضا (ع) نيز از اين دست است. در اين موارد توليت آستان قدس رضوي از انجام اين عمل جلوگيري کند مگر اينکه اين فرد به طور ناشناس وارد حرم شود. اين يک حکم اوليه است و ضرورت ايجاب نميکند که حکم ثانويهاي در اين مورد صادر شود.
احکام ثانويه بر احکام اوليه نظارت دارند و در شرايط غيرعادي آنها را تغيير داده يا به کلي آنها را بر ميدارند. مثلاً وجوب روزهداري در ماه رمضان، از احکام اوليه است که مربوط به شرايط عادي است؛ ليکن اگر روزهداري موجب ضرر گردد و سلامتي انسان را دچار مشکل سازد، در اين جا حکم ثانوي، يعني «قاعده رفع ضرر» وارد عمل ميشود و وجوب روزه را از کساني که روزهداري، براي آنها ضرر دارد، برميدارد و همينگونه است اگر روزهداري بر فرد ديگري ضرر وارد سازد، مانند زن باردار يا زني که بچه شيرخوار دارد و روزه گرفتن به فرزند او ضرر ميرساند.
اما ضرورت ايجاب نميکند که در خصوص حرمت ورود غيرمسلمانها حکم ثانويهاي صادر شود. چرا که مصلحت فوقالعادهاي ديده نميشود. بنابراين هيچ مصلحت حکومتياي نميتواند باعث ناديده گرفتن حکم اسلامي شود.
حضور هوگو چاوز رئيسجمهور ونزوئلا در حرم امام رضا نيز مشمول همين حکم ميشود. مگر اينکه تنها در مکانهايي حاضر شود که حضور غيرمسلمانها در آن اماکن حرمت ندارد، يا آقاي چاوز در خفا مسلمان باشد، ما که نميدانيم.
شايد چاوز احساس معنويت ويژهاي ميکند يا بهره روحي فوقالعادهاي ميبرد. به هر حال غيرمسلمانها هم از وجود ائمه بهرهمند ميشود، در اين موضوع شکي نيست. يا ميخواهد با معماري اسلامي آشنا شود. اما توجيه دعوت رئيسجمهور از چاوز روشن نيست. شايد رئيسجمهور ميخواهد معنويت اسلام را به او بچشاند و به اين وسيله اين رئيسجمهور کمونيست را به دين اسلام مشرف کند، نميدانم.
حاج آقا چاوز از اون استثنائاته كه همه جا ميتونه بره و مسجد وميخانه از نظر اون فرقي نداره وبراش مصلحت مملكتش مهمه . ای کاش یه نفری بود که حده اقل میشد گفت مسیحی یا یهودی هست.این بابا هیچ اعتقاد درست و حسابی نداره. جدا از انگیزه های دو طرف در سفرهای مکرر آقای چاوز به ایران که خودش خیلی بحث جالبی هست (!)؛ به هر حال ایشون یک "انسان" هستن و فکر نمیکنم خود ائمه هم اگر در این زمان حضور داشتن از ورود یک "انسان" به منزلشون، فارغ از دین و مذهبشون ممانعت میکردن. چطور اگر يك آدم مو بور بخواهد وارد حرم شود مامورين حرم به دليل آنكه مسيحي يا اهل كتاب است و ورود ايشان به اماكن مقدس ممنوع، از ورود وي جلوگيري مي كنند و كسي به فكر اين نمي افتد كه ممكن است طرف با حضور در اين مكان معنوي دلش نرم شود و ايمانش محكم؟ ولي آقاي چاوز اگر لائيك و كافر هم باشد مجوز دارد وارد حريم قدس رضوي شود. اگر این کار در دولت اقای خاتمی بود همه علما اظهار نظر و نفرت می کردند و عزا اعلام می شد مشهدی هوگو همانقدر مسیحی است که مسلمان است . ایشان دین را برای گذران امور دنیوی خود می خواهند . لطفا این امر را به احمدی نژآد بگویید ! چنان که خیلی از کارهایی که ایشان می کنند و کرده اند با هیچ دین و ایمانی نمی خواند ! قابل توجه رئیس جمهور 
جهت اطلاع سالیوان سفیر وقت آمریکا وقتی خواست وارد بارگاه امام رضا شود با نگرانی و با هماهنگی استاندار خراسان و مخفیانه و دور از چشم همه انجام شد . در حالیکه چاوزی که شاید دینی هم نداشته باشد بدون هیچ ملاحظه ای به این مکان مقدس می رود بابا کشور ایران همین یک حامی را بیش ندارد کاری نکنیم این هم برنجد. سلام..نمیدونم این چه قانونیه که چند جور اجرا میشه...من یکی از دوستان دوران تحصیلم از کانادا اومده بود برای بازدید از ایران.به اتفاق عازم مشهد مقدس شدیم.قبل از ورود به حرم امام رضا(ع) من خودم به دربانهای اونجا گفتم که ایشون مسلمون نیست و در کشور ما مهمانه..ولی اجازه ندادند و گفتند که این کار باعث توهین به قداست حرم مطهر میشه.دوست من هم با ناراحتی ایران رو ترک کرد.ولی نمیدونم چرا این حرمت برای آقای چاوز از بین رفته و ایشون حتی در کنار حرم مطهر روزه خود رو افطار کردند.عاقلان دانند و بس