انتقاد نماينده قم به حضور چاوز در حرم رضوی
علي بنايي، نماينده قم در مجلس شوراي اسلامي در يادداشتي نوشت:
ورود افراد غيرمسلمان به مسجد، اماکن مقدس و حرم امامان مطابق با نظر اکثر فقها جايز نيست. ورود غيرمسلمان به حرم امام رضا (ع) نيز از اين دست است. در اين موارد توليت آستان قدس رضوي از انجام اين عمل جلوگيري کند مگر اينکه اين فرد به طور ناشناس وارد حرم شود. اين يک حکم اوليه است و ضرورت ايجاب نميکند که حکم ثانويهاي در اين مورد صادر شود.
احکام ثانويه بر احکام اوليه نظارت دارند و در شرايط غيرعادي آنها را تغيير داده يا به کلي آنها را بر ميدارند. مثلاً وجوب روزه‌داري در ماه رمضان، از احکام اوليه است که مربوط به شرايط عادي است؛ ليکن اگر روزه‌داري موجب ضرر گردد و سلامتي انسان را دچار مشکل سازد، در اين جا حکم ثانوي، يعني «قاعده رفع ضرر» وارد عمل ميشود و وجوب روزه را از کساني که روزه‌داري، براي آنها ضرر دارد، برميدارد و همينگونه است اگر روزه‌داري بر فرد ديگري ضرر وارد سازد، مانند زن باردار يا زني که بچه شيرخوار دارد و روزه گرفتن به فرزند او ضرر ميرساند.
اما ضرورت ايجاب نميکند که در خصوص حرمت ورود غيرمسلمانها حکم ثانويهاي صادر شود. چرا که مصلحت فوقالعادهاي ديده نميشود. بنابراين هيچ مصلحت حکومتي‌اي نميتواند باعث ناديده گرفتن حکم اسلامي شود.
حضور هوگو چاوز رئيس‌جمهور ونزوئلا در حرم امام رضا نيز مشمول همين حکم ميشود. مگر اينکه تنها در مکان‌هايي حاضر شود که حضور غيرمسلمانها در آن اماکن حرمت ندارد، يا آقاي چاوز در خفا مسلمان باشد، ما که نمي‌دانيم.
شايد چاوز احساس معنويت ويژه‌اي ميکند يا بهره روحي فوقالعادهاي مي‌برد. به هر حال غيرمسلمانها هم از وجود ائمه بهره‌مند ميشود، در اين موضوع شکي نيست. يا ميخواهد با معماري اسلامي آشنا شود. اما توجيه دعوت رئيس‌جمهور از چاوز روشن نيست. شايد رئيس‌جمهور ميخواهد معنويت اسلام را به او بچشاند و به اين وسيله اين رئيس‌جمهور کمونيست را به دين اسلام مشرف کند، نمي‌دانم.
ورود افراد غيرمسلمان به مسجد، اماکن مقدس و حرم امامان مطابق با نظر اکثر فقها جايز نيست. ورود غيرمسلمان به حرم امام رضا (ع) نيز از اين دست است. در اين موارد توليت آستان قدس رضوي از انجام اين عمل جلوگيري کند مگر اينکه اين فرد به طور ناشناس وارد حرم شود. اين يک حکم اوليه است و ضرورت ايجاب نميکند که حکم ثانويهاي در اين مورد صادر شود.
احکام ثانويه بر احکام اوليه نظارت دارند و در شرايط غيرعادي آنها را تغيير داده يا به کلي آنها را بر ميدارند. مثلاً وجوب روزه‌داري در ماه رمضان، از احکام اوليه است که مربوط به شرايط عادي است؛ ليکن اگر روزه‌داري موجب ضرر گردد و سلامتي انسان را دچار مشکل سازد، در اين جا حکم ثانوي، يعني «قاعده رفع ضرر» وارد عمل ميشود و وجوب روزه را از کساني که روزه‌داري، براي آنها ضرر دارد، برميدارد و همينگونه است اگر روزه‌داري بر فرد ديگري ضرر وارد سازد، مانند زن باردار يا زني که بچه شيرخوار دارد و روزه گرفتن به فرزند او ضرر ميرساند.
اما ضرورت ايجاب نميکند که در خصوص حرمت ورود غيرمسلمانها حکم ثانويهاي صادر شود. چرا که مصلحت فوقالعادهاي ديده نميشود. بنابراين هيچ مصلحت حکومتي‌اي نميتواند باعث ناديده گرفتن حکم اسلامي شود.
حضور هوگو چاوز رئيس‌جمهور ونزوئلا در حرم امام رضا نيز مشمول همين حکم ميشود. مگر اينکه تنها در مکان‌هايي حاضر شود که حضور غيرمسلمانها در آن اماکن حرمت ندارد، يا آقاي چاوز در خفا مسلمان باشد، ما که نمي‌دانيم.
شايد چاوز احساس معنويت ويژه‌اي ميکند يا بهره روحي فوقالعادهاي مي‌برد. به هر حال غيرمسلمانها هم از وجود ائمه بهره‌مند ميشود، در اين موضوع شکي نيست. يا ميخواهد با معماري اسلامي آشنا شود. اما توجيه دعوت رئيس‌جمهور از چاوز روشن نيست. شايد رئيس‌جمهور ميخواهد معنويت اسلام را به او بچشاند و به اين وسيله اين رئيس‌جمهور کمونيست را به دين اسلام مشرف کند، نمي‌دانم.
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۰
حاج آقا چاوز از اون استثنائاته كه همه جا ميتونه بره و مسجد وميخانه از نظر اون فرقي نداره وبراش مصلحت مملكتش مهمه . ای کاش یه نفری بود که حده اقل میشد گفت مسیحی یا یهودی هست.این بابا هیچ اعتقاد درست و حسابی نداره. جدا از انگیزه های دو طرف در سفرهای مکرر آقای چاوز به ایران که خودش خیلی بحث جالبی هست (!)؛ به هر حال ایشون یک "انسان" هستن و فکر نمیکنم خود ائمه هم اگر در این زمان حضور داشتن از ورود یک "انسان" به منزلشون، فارغ از دین و مذهبشون ممانعت میکردن. چطور اگر يك آدم مو بور بخواهد وارد حرم شود مامورين حرم به دليل آنكه مسيحي يا اهل كتاب است و ورود ايشان به اماكن مقدس ممنوع، از ورود وي جلوگيري مي كنند و كسي به فكر اين نمي افتد كه ممكن است طرف با حضور در اين مكان معنوي دلش نرم شود و ايمانش محكم؟ ولي آقاي چاوز اگر لائيك و كافر هم باشد مجوز دارد وارد حريم قدس رضوي شود. اگر این کار در دولت اقای خاتمی بود همه علما اظهار نظر و نفرت می کردند و عزا اعلام می شد من هم نمیدانم . مشهدی هوگو همانقدر مسیحی است که مسلمان است . ایشان دین را برای گذران امور دنیوی خود می خواهند . لطفا این امر را به احمدی نژآد بگویید ! چنان که خیلی از کارهایی که ایشان می کنند و کرده اند با هیچ دین و ایمانی نمی خواند ! قابل توجه رئیس جمهور جهت اطلاع سالیوان سفیر وقت آمریکا وقتی خواست وارد بارگاه امام رضا شود با نگرانی و با هماهنگی استاندار خراسان و مخفیانه و دور از چشم همه انجام شد . در حالیکه چاوزی که شاید دینی هم نداشته باشد بدون هیچ ملاحظه ای به این مکان مقدس می رود بابا کشور ایران همین یک حامی را بیش ندارد کاری نکنیم این هم برنجد. سلام..نمیدونم این چه قانونیه که چند جور اجرا میشه...من یکی از دوستان دوران تحصیلم از کانادا اومده بود برای بازدید از ایران.به اتفاق عازم مشهد مقدس شدیم.قبل از ورود به حرم امام رضا(ع) من خودم به دربانهای اونجا گفتم که ایشون مسلمون نیست و در کشور ما مهمانه..ولی اجازه ندادند و گفتند که این کار باعث توهین به قداست حرم مطهر میشه.دوست من هم با ناراحتی ایران رو ترک کرد.ولی نمیدونم چرا این حرمت برای آقای چاوز از بین رفته و ایشون حتی در کنار حرم مطهر روزه خود رو افطار کردند.عاقلان دانند و بس
چه کسی گفته است که امام رضا و سایر امامان فقط مال شیعان و ما هستند. امامان و پیامبران و طبیعتا آرامگاه آنها متعلق به همه انسانها است. در غیر این صورت چطور کسی می تواند به سراغ ائمه بیاید و با آنها آشنا شود. اتفاقا جند ماه پیش بنده به اتفاق دوستانی غیر مسلمان و با آگاهی ماموران وارد حرم شدیم و بدون استثناء همه آنها گفتند این مکان یکی از مقدسترین و جذابترین مکانهایی بود که در عمرشان دیده بودند. البته آمدن غیرمسلمانان به حرم امام رضا طبیعی و رایج است. نشریات داخلی حرم همیشه با مسیحیان و... که اومدن حرم مصاحبه پخش می کنه عکسشونم همیشه روی دیوارهای کتابخونه مرکزی میزنن. چیز جدیدی نیست اما مشکل اینه اونا مثل چاوز مشهور نیستن و بعد از زیارت عکسشون با فاحشه های ونزوئلا و در حال رقص تو اینترنت پخش نمیشه با سلام . ايكاش در هر منصب و جايگاهي كه هستيم بايد درك كنيم وجود مبارك ائمه معصومين در ادوار مختلف تاريخي خاص مسلمانان . جفرافياي خاص و گروه خاصي نيست بلكه متعلق به احاد بشريت بوده و همه ميتوانند از بركت وجود مبارك ايشان و ارادت به ايشان دچار تحول معنوي و وجودي شده و در مسير حق تعالي قرار گيرد . راستي اگر مشهدي چاوز به يكباره به اسلام ايمان مياورد ايا اين اقايان فتوا گرا اين چنين لوحه سرائي ميكرد ؟ چاوز مگر کومونیست نیست؟خدا را هم این ها قبول ندارند؟
تولیت محترم آستان مرخصی بودند؟ من نمی دونم ایشون که کمونیستن چطور گفته بودند که حضرت مسیح و امام زمان ظهور می کنند !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! آقای بنایی مگر خبر نداری که تلویزیون ونزولا اعلام کرد که جهت حفظ منافع ملت ونزولا چاورز و کلیه همراهانش به دین اسلام مشرف پیداکرده و از این پس لقب مشهدی چاوز را برای خود انتخاب نموده است؟؟؟؟ یک سوال: آیا آقای چاوز (صرف نظر از اینکه ایشان مسلمان نیست) طهارت لازم برای ورود به حرم رضوی را داشته اند؟ غسل و طهارت بعد از اجابت مزاج!!؟ رسالت پیامبر اسلام (ص) ترویج دین اسلام بود و صادر کردن انقلاب اسلامی یکی از اهداف انقلاب است که انشالله روح معنوی حاکم بر آستان قدس رضوی تغییراتی در آن هئیت بوجود بیآورد . ای آقا اصول یس مهمتری فدای یک تار موی سیاست شده اینکه مسئله مهمی نیست باید از آقای رئیس جمهور پرسید نه برادر آقای چاوز بوی کباب به مشامشون خورده وگرنه هیچ معنویتی در این فرد کمونیست وجود ندارد کافر اگر عاشق شود، بی پرده مومن می شود- چیزی شبیه معجزه با عشق ممکن می شود بابا فروش روزانه بیست هزار بشکه بنزین به ایران عشق است! هدف وسیله را توجیه می کند. جايز نبودن حضور غير مسلمان در اماكن مقدس اگر يك حكم ديني است چرا بعضي ها سعي ميكنند ناديده گرفتن آن را توجيه كنند.اگر تمرد از يك حكم قابل توجيه است پس براحتي ميتوان تمرد از ساير احكام را نيز توجيه نمود و يك دين با احكام متنوع و متناقض شخصي و ميلي در جامعه اسلامي داشت .
بنده چند سال خادم حرم حضرت رضا بودم. طبق قوانین ورود غیر مسلمان تنها به رواقهای منتهی به ضریح و مسجد گوهر اشکال دارد.دیگر اماکن حرم مشکلی ندارد. با سلامبنده یک فرد ایرانی مسیحی هستم.بر حسب تصادف این خبر را زمانی خواندم که خانوادگی در حال تهیه مقدمات سفر به مشهد و طبیعتا"زیارت حرم امام رضا هستیم .حال با توجه به این همه نظرات متناقض لطفا"یک فرد آگاه من را راهنمایی کند که آیا میتوانم بدون مشکل به حرم وارد بشوم یا خیر؟البته حاضر نیستم با پنهان کردن هویت واقعی خودمان این کار را بکنم.
با تشکر از شما