گزيده سرمقاله روزنامههاي صبح امروز
کد خبر: ۵۸۵۲۱
| | 4874 بازدید
جام جم
«آقاي جهان» عنوان يادداشت روز روزنامه جام جم به قلم محمود اكرامي است كه در آن ميخوانيد:
گاهي واژهها، بيش از توان خودشان بارانياند و حاصلخيزي زمين را به يادش ميآورند، گاهي واژهها دروازههاي بهشت ميشوند و انسان بودنمان را يادآور ميشوند تا لبخند بزنيم و در استقبال يوسفترين عزيزي كه ميشناسيم سماع كنيم. گاهي واژهها، پيامبران زلالي و زيبايي ميشوند و آسمان را در گوش پرندگاني كه پرواز در بالهايشان خميازه ميكشد، زمزمه ميكنند.
«انتظار» واژه شيريني است كه فرهادهاي تاريخ بيستون بيستون تجربهاش را لبخند ميزنند و خسروي ميكنند.
«انتظار» كليد واژه حيات است تا بتوانيم بهانهاي براي دويدن و رسيدن داشته باشيم، اين را دلم ميگويد كه به خودش نزديكتر است؛ بايد كسي بيايد، تا كبوتران چاهي آسماني شدن را تجربه كنند، بايدكسي بيايد تا بيگناهي گياهان را به يادشان بياورد.
بايد كسي بيايد تا برادري مردم جوانه بزند و جهان جوان بماند.
تا انجماد لبخند خيابان را با تموز چشمهايش به فردا برساند.
اعتماد ملي
«كدام انقلاب مخملين؟ چگونه؟» عنوان سرمقاله روزنامه اعتماد ملي به قلم عماد افروغ است كه در آن ميخوانيد:
اين روزها منتظريم، تا بالاخره ببينيم كه دادستان و قاضي و ديگر افراد مرتبط با پرونده بازداشتشدگان اخير چگونه و با استناد به چه ادلهاي ميخواهند ثابت كنند كه بازداشتشدگان و متهمان اخير، سران جريانساز انقلاب مخملين در ايران بودند؟
به عنوان يك روششناس كه سالهاي بسياري را صرف پژوهش كردهام. معتقدم متهم كردن يك فرد به جريانسازي انقلاب مخملين چندان آسان نيست، زيرا انقلاب مخملين تصميمي نيست كه يك شبه اتخاذ شود و عدهاي در كمتر از يك ماه آن را به سرانجام برسانند و به هدفشان برسند، بلكه زيربناهاي تاريخي، اجتماعي و فرهنگي بسياري ميخواهد. براي همين نيز سخت معتقدم آنچه در قالب برگزاري اين دادگاهها به نمايش گذاشته شده است نهتنها ارتباطي با يك حركت مخملين نداشت، بلكه حتي يك اعتراف معمولي هم نبود.
در اين دادگاه شاهد حضور افرادي بوديم كه پس از گذراندن چند روزي در زندان، تحليلهايشان تغيير كرده بود و حالا به اين نتيجه رسيده بودند كه نگاهشان در گذشته درست نبوده است، بنابراين تغيير ديدگاه را چطور ميتوان به برنامهريزي براي انقلاب مخملين ربط داد؟
كيهان
«شايد اين جمعه بيايد ، شايد» يادداشت روز روزنامه كيهان به قلم حميد اميدي است كه در آن ميخوانيد:
1-نيمه شعبان نشانه تولد نوري بي پايان در ظلمات دنيازدگي و غفلتها و اسارت بي حاصليها و بيهودگيهاي زندگي انسان است. آغاز انتظار است. انتظار براي طلوع آن «طلعت رشيده» و چراغ هدايتي كه بيايد و در هواي عطرآگين از عدالت و معنويت، جان تازهاي در كام بشريت بريزد. بيايد و او كه سبب اتصال زمين و آسمان است، آدمي را با خدا آشتي دهد.
2-«جهاني شدن» در شكل جدي تر خود پس از پايان جنگ سرد و فروپاشي كمونيسم و نظام دوقطبي بر سر زبانها افتاد و عليرغم آنكه نزديك به دو دهه از طرح آن ميگذرد، هنوز تعريف يكسان و واحدي از آن ارائه نشده است. لذا اين مفهوم در لباسهاي مختلف و تعاريف گوناگوني كه بر تن كرده و به خود ميگيرد، محل مناقشه قرار گرفته و معمولا موافقان و مخالفان فراواني را به خود مشغول ميدارد.
به هرحال ظهور چنين پديدهاي باعث بروز تحركات قابل تاملي در عرصههاي اجتماعي، اقتصادي، سياسي و فرهنگي شده و طبعا تفاسير جديدي از سياست، فرهنگ، اقتصاد و امنيت به دست داده است.
اعتماد
«براي نيمه شعبان» عنوان سرمقاله روزنامه اعتماد به قلم مصطفي ايزدي است كه در آن ميخوانيد:
نيمه شعبان که فرا ميرسد، بعضي از مفاهيم کليدي و بحثهاي مذهبي-سياسي، در ميان شيعيان مورد توجه قرار ميگيرد. پانزدهم شعبان سالروز ميلاد آخرين امام شيعيان، حضرت حجت(عج) مهدي موعود و روز جهاني مستضعفين است که اين نامگذاري به پيشنهاد يکي از مراجع تقليد و اعاظم حوزه علميه قم صورت گرفته است.
رابطه شيعيان با امام عصر خويش که دور از انظار آدميان روز ميگذراند، رابطهاي خاص و از نظر بعضيها بسيار پيچيده است و به همين دليل حيات و ظهور آن حضرت و مباحث دامنه دار مربوط به اين دو امر قدسي، نحلههاي فکري فراوان و نظريههاي متعددي را در حوزه شناخت و مقوله امامت امت اسلامي به وجود آورده است. تکيه بر اکثر اين مقولات و نظريه ها، چشمههاي اميدي را فرا روي آينده بشريت به تماشا ميگذارد، اما بعضي از آنها علاوه بر اينکه در ميان جوامع اسلامي رخنه ايجاد ميکنند، در مواردي هم به جاي اميد و روشنايي، سستي و تاريکي را در مقابل ديد معتقدان به آن قرار ميدهند. نظريه تلاش براي گسترش فساد يا حداقل عدم جلوگيري از توليد فساد، به بهانه جلو انداختن ظهور قائم آل محمد(عج)، اگرچه در عصر حاضر کم طرفدار است، اما ميتواند جوامعي را - هرچند کوچک- به بيراهه بکشد و ظلم و ستم را توسعه دهد.
جمهوري اسلامي
«تحليل سياسي هفته» عنوان سرمقاله روزنامه جمهوري اسلامي است كه در آن ميخوانيد:
فردا ميلاد خجسته خورشيد حياتبخش آفرينش منجي عالم بشريت و موعود انبيا و اوليا حضرت بقيه الله الاعظم امام زمان (عج ) است و ملت ايران هزار و يكصدو هفتادوپنجمين سالگرد اين مناسبت فرخنده را برپا داشته است . منتظران ظهور عدالت گستر جهان با برپايي مراسم جشن جامعه را متوجه حضور ابرمردي ميكنند كه سرانجام روزي با نداي آسماني « اناالمهدي » از كنار خانه خدا ظهور خواهد كرد و جهان را به عدالت و اقامه كمالات اخلاقي و محبت و برادري دعوت خواهد نمود. او خواهد آمد و جهان تيره و تار را به مهر و روشنايي هدايت ميكند ولي آيا منتظران چنين منجي حياتبخشي ميتوانند از مسئوليتهاي سنگين نسبت به استقرار آن آرمان بشري فارغ بوده باشند.
با كمال تاسف بايد اذعان كرد كه ما با اين آرمان واقعي و آينده روشن و سرشار از عدالت فاصلههاي ناپيموده بسياري داريم و به فرموده رهبر معظم انقلاب «انتظار فرج به معناي ايجاد و حفظ آمادگي همه جانبه فردي و اجتماعي و تلاش در مسير تحقق عدل و داد است كه براي رسيدن به اين قله درخشان مجاهدات بسياري بايد صورت گيرد.» بنابراين تحقق فرهنگ انتظار در جامعه ايجاب ميكند كه تك تك علاقمندان به ساحت مقدس امام زمان (عج ) با نهادينه كردن اخلاق و معنويت در خود جامعه را براي برپايي نظام عدل جهاني آماده كنند.
ابتكار
«چرا نمايندگان اروپا در مراسم تحليف احمدي نژاد حضور داشتند؟» عنوان سرمقاله روزنامه ابتكار است كه در آن ميخوانيد:
اخبار صبح چهارشنبه 14 مرداد بسياري از رسانههاي دنيا با اين خبر آغاز شد که در مراسم تحليف محمود احمدي نژاد در مجلس شوراي اسلامي نماينده اتحاديه اروپا نيز حضور داشت. خبري که تبديل به خبر نخست شبکه خبري العربيه شد. سفير سوئد در تهران به عنوان نماينده اتحاديه اروپا که کشورش رياست اتحاديه اروپا را بر عهده دارد، در اين مراسم حضور يافت. همزمان با اعلام اين خبر، رسانهها اعلام کردند، ايالات متحده محمود احمدي نژاد را به عنوان رئيس جمهوري منتخب ايران به رسميت ميشناسد. اين در حالي است که آنگلا مرکل صدر اعظم سه شنبه اعلام کرد، به محمود احمدي نژاد پيام تبريک نخواهد فرستاد چرا که فکر ميکند فردي که بر سر انتخابش شک و شبهه وجود دارد لزومي نميبيند که به او تبريک دهد.
«آقاي جهان» عنوان يادداشت روز روزنامه جام جم به قلم محمود اكرامي است كه در آن ميخوانيد:
گاهي واژهها، بيش از توان خودشان بارانياند و حاصلخيزي زمين را به يادش ميآورند، گاهي واژهها دروازههاي بهشت ميشوند و انسان بودنمان را يادآور ميشوند تا لبخند بزنيم و در استقبال يوسفترين عزيزي كه ميشناسيم سماع كنيم. گاهي واژهها، پيامبران زلالي و زيبايي ميشوند و آسمان را در گوش پرندگاني كه پرواز در بالهايشان خميازه ميكشد، زمزمه ميكنند.
«انتظار» واژه شيريني است كه فرهادهاي تاريخ بيستون بيستون تجربهاش را لبخند ميزنند و خسروي ميكنند.
«انتظار» كليد واژه حيات است تا بتوانيم بهانهاي براي دويدن و رسيدن داشته باشيم، اين را دلم ميگويد كه به خودش نزديكتر است؛ بايد كسي بيايد، تا كبوتران چاهي آسماني شدن را تجربه كنند، بايدكسي بيايد تا بيگناهي گياهان را به يادشان بياورد.
بايد كسي بيايد تا برادري مردم جوانه بزند و جهان جوان بماند.
تا انجماد لبخند خيابان را با تموز چشمهايش به فردا برساند.
اعتماد ملي
«كدام انقلاب مخملين؟ چگونه؟» عنوان سرمقاله روزنامه اعتماد ملي به قلم عماد افروغ است كه در آن ميخوانيد:
اين روزها منتظريم، تا بالاخره ببينيم كه دادستان و قاضي و ديگر افراد مرتبط با پرونده بازداشتشدگان اخير چگونه و با استناد به چه ادلهاي ميخواهند ثابت كنند كه بازداشتشدگان و متهمان اخير، سران جريانساز انقلاب مخملين در ايران بودند؟
به عنوان يك روششناس كه سالهاي بسياري را صرف پژوهش كردهام. معتقدم متهم كردن يك فرد به جريانسازي انقلاب مخملين چندان آسان نيست، زيرا انقلاب مخملين تصميمي نيست كه يك شبه اتخاذ شود و عدهاي در كمتر از يك ماه آن را به سرانجام برسانند و به هدفشان برسند، بلكه زيربناهاي تاريخي، اجتماعي و فرهنگي بسياري ميخواهد. براي همين نيز سخت معتقدم آنچه در قالب برگزاري اين دادگاهها به نمايش گذاشته شده است نهتنها ارتباطي با يك حركت مخملين نداشت، بلكه حتي يك اعتراف معمولي هم نبود.
در اين دادگاه شاهد حضور افرادي بوديم كه پس از گذراندن چند روزي در زندان، تحليلهايشان تغيير كرده بود و حالا به اين نتيجه رسيده بودند كه نگاهشان در گذشته درست نبوده است، بنابراين تغيير ديدگاه را چطور ميتوان به برنامهريزي براي انقلاب مخملين ربط داد؟
كيهان
«شايد اين جمعه بيايد ، شايد» يادداشت روز روزنامه كيهان به قلم حميد اميدي است كه در آن ميخوانيد:
1-نيمه شعبان نشانه تولد نوري بي پايان در ظلمات دنيازدگي و غفلتها و اسارت بي حاصليها و بيهودگيهاي زندگي انسان است. آغاز انتظار است. انتظار براي طلوع آن «طلعت رشيده» و چراغ هدايتي كه بيايد و در هواي عطرآگين از عدالت و معنويت، جان تازهاي در كام بشريت بريزد. بيايد و او كه سبب اتصال زمين و آسمان است، آدمي را با خدا آشتي دهد.
2-«جهاني شدن» در شكل جدي تر خود پس از پايان جنگ سرد و فروپاشي كمونيسم و نظام دوقطبي بر سر زبانها افتاد و عليرغم آنكه نزديك به دو دهه از طرح آن ميگذرد، هنوز تعريف يكسان و واحدي از آن ارائه نشده است. لذا اين مفهوم در لباسهاي مختلف و تعاريف گوناگوني كه بر تن كرده و به خود ميگيرد، محل مناقشه قرار گرفته و معمولا موافقان و مخالفان فراواني را به خود مشغول ميدارد.
به هرحال ظهور چنين پديدهاي باعث بروز تحركات قابل تاملي در عرصههاي اجتماعي، اقتصادي، سياسي و فرهنگي شده و طبعا تفاسير جديدي از سياست، فرهنگ، اقتصاد و امنيت به دست داده است.
اعتماد
«براي نيمه شعبان» عنوان سرمقاله روزنامه اعتماد به قلم مصطفي ايزدي است كه در آن ميخوانيد:
نيمه شعبان که فرا ميرسد، بعضي از مفاهيم کليدي و بحثهاي مذهبي-سياسي، در ميان شيعيان مورد توجه قرار ميگيرد. پانزدهم شعبان سالروز ميلاد آخرين امام شيعيان، حضرت حجت(عج) مهدي موعود و روز جهاني مستضعفين است که اين نامگذاري به پيشنهاد يکي از مراجع تقليد و اعاظم حوزه علميه قم صورت گرفته است.
رابطه شيعيان با امام عصر خويش که دور از انظار آدميان روز ميگذراند، رابطهاي خاص و از نظر بعضيها بسيار پيچيده است و به همين دليل حيات و ظهور آن حضرت و مباحث دامنه دار مربوط به اين دو امر قدسي، نحلههاي فکري فراوان و نظريههاي متعددي را در حوزه شناخت و مقوله امامت امت اسلامي به وجود آورده است. تکيه بر اکثر اين مقولات و نظريه ها، چشمههاي اميدي را فرا روي آينده بشريت به تماشا ميگذارد، اما بعضي از آنها علاوه بر اينکه در ميان جوامع اسلامي رخنه ايجاد ميکنند، در مواردي هم به جاي اميد و روشنايي، سستي و تاريکي را در مقابل ديد معتقدان به آن قرار ميدهند. نظريه تلاش براي گسترش فساد يا حداقل عدم جلوگيري از توليد فساد، به بهانه جلو انداختن ظهور قائم آل محمد(عج)، اگرچه در عصر حاضر کم طرفدار است، اما ميتواند جوامعي را - هرچند کوچک- به بيراهه بکشد و ظلم و ستم را توسعه دهد.
جمهوري اسلامي
«تحليل سياسي هفته» عنوان سرمقاله روزنامه جمهوري اسلامي است كه در آن ميخوانيد:
فردا ميلاد خجسته خورشيد حياتبخش آفرينش منجي عالم بشريت و موعود انبيا و اوليا حضرت بقيه الله الاعظم امام زمان (عج ) است و ملت ايران هزار و يكصدو هفتادوپنجمين سالگرد اين مناسبت فرخنده را برپا داشته است . منتظران ظهور عدالت گستر جهان با برپايي مراسم جشن جامعه را متوجه حضور ابرمردي ميكنند كه سرانجام روزي با نداي آسماني « اناالمهدي » از كنار خانه خدا ظهور خواهد كرد و جهان را به عدالت و اقامه كمالات اخلاقي و محبت و برادري دعوت خواهد نمود. او خواهد آمد و جهان تيره و تار را به مهر و روشنايي هدايت ميكند ولي آيا منتظران چنين منجي حياتبخشي ميتوانند از مسئوليتهاي سنگين نسبت به استقرار آن آرمان بشري فارغ بوده باشند.
با كمال تاسف بايد اذعان كرد كه ما با اين آرمان واقعي و آينده روشن و سرشار از عدالت فاصلههاي ناپيموده بسياري داريم و به فرموده رهبر معظم انقلاب «انتظار فرج به معناي ايجاد و حفظ آمادگي همه جانبه فردي و اجتماعي و تلاش در مسير تحقق عدل و داد است كه براي رسيدن به اين قله درخشان مجاهدات بسياري بايد صورت گيرد.» بنابراين تحقق فرهنگ انتظار در جامعه ايجاب ميكند كه تك تك علاقمندان به ساحت مقدس امام زمان (عج ) با نهادينه كردن اخلاق و معنويت در خود جامعه را براي برپايي نظام عدل جهاني آماده كنند.
ابتكار
«چرا نمايندگان اروپا در مراسم تحليف احمدي نژاد حضور داشتند؟» عنوان سرمقاله روزنامه ابتكار است كه در آن ميخوانيد:
اخبار صبح چهارشنبه 14 مرداد بسياري از رسانههاي دنيا با اين خبر آغاز شد که در مراسم تحليف محمود احمدي نژاد در مجلس شوراي اسلامي نماينده اتحاديه اروپا نيز حضور داشت. خبري که تبديل به خبر نخست شبکه خبري العربيه شد. سفير سوئد در تهران به عنوان نماينده اتحاديه اروپا که کشورش رياست اتحاديه اروپا را بر عهده دارد، در اين مراسم حضور يافت. همزمان با اعلام اين خبر، رسانهها اعلام کردند، ايالات متحده محمود احمدي نژاد را به عنوان رئيس جمهوري منتخب ايران به رسميت ميشناسد. اين در حالي است که آنگلا مرکل صدر اعظم سه شنبه اعلام کرد، به محمود احمدي نژاد پيام تبريک نخواهد فرستاد چرا که فکر ميکند فردي که بر سر انتخابش شک و شبهه وجود دارد لزومي نميبيند که به او تبريک دهد.
گزارش خطا
نظرسنجی
آیا جام جهانی میتواند مانع جنگ آمریکا با ایران شود؟