پاسخ جامعه مدرسين به حميد انصاري

روزنامه تهران امروز نوشت:

بعد از پاسخ حميد انصاري، قائم مقام مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام(ره) به اظهارات آيت الله يزدي درباره نقش جامعه مدرسين در مرجعيت امام(ره)، حجت الاسلام والمسلمين صالح مدير سياسي جامعه اسلامي مدرسين در گفت‌وگويي با فارس به سخنان انصاري واكنش نشان داده و گفته است:.. به نظر مي‌رسد كه اشتغالات آقاي انصاري باعث شده كه وي نتواند نسبت به برخي مسائل تاريخي نگاه دقيقي داشته باشد.

من آقاي انصاري را ارجاع مي‌دهم به كتب و اسنادي كه توسط مراكز مختلف اسنادي منتشر شده كه از جمله آن كتاب هشت جلدي جامعه مدرسين با عنوان «از آغاز تا اكنون» است كه در آن اسناد متعددي از ساواك منتشر شده است و همچنين خاطرات افرادي كه مرتبط با اين موضوعات بودند در آن آمده است و با خواندن اين كتاب مي‌توان نسبت به موضوعات تاريخ معاصر آشنايي پيدا كرد.

بحث مرجعيت حضرت امام(ره) در سه مرحله مطرح شد كه يك مرحله آن بعداز فوت آيت الله بروجردي و در اوايل سال 1340 بود كه در آن مرحله اين موضوع بسيار محدود بود و ظهور و بروز عمومي نداشت و تنها اين مسئله در بين شاگردان حضرت امام(ره) مطرح مي‌شد و تنها علاقه‌مندان به ايشان مرجعيت امام خميني(ره) را دنبال مي‌كردند.

مرحله دوم بعد از شروع نهضت در سال 1342 بود كه با زمزمه‌هاي دستگيري ايشان در آن زمان مطرح شد و در آن زمان بحث مرجعيت امام خميني(ره) جدي‌تر شد و موضوع مرجعيت ايشان در اين مقطع رنگ و بوي علني به خود گرفت به‌طوري كه شاگردان ايشان و مدرسين حوزه علميه قم شروع به مكاتبات و نامه‌نگاري‌هايي براي تثبيت مرجعيت ايشان انجام دادند تا ايشان به عنوان مرجع تقليد رسمي معرفي شود.

بعد از سال 1340 كه آيت الله بروجردي به رحمت خدا رفتند تا سال 1342 موضوع مرجعيت حضرت امام(ره) جنبه جدي‌تر به خود مي‌گيرد، ولي با دستگيري و تبعيد ايشان و همچنين تبعيد ديگر مدرسين اين مسئله مقداري كمرنگ مي‌شود تا اينكه در سال 1349 آيت الله حكيم رحلت مي‌كنند و در واقع مي‌توان گفت كه بعد از رحلت ايشان مرحله سوم و نهايي تثبيت مرجعيت حضرت امام(ره) توسط مدرسين حوزه علميه قم كليد مي‌خورد...

در مجالس ختمي كه براي آيت‌الله حكيم گرفته شد، صراحتا بحث مرجعيت امام(ره) از سوي مدرسين حوزه علميه قم مطرح شد و نيز ارسال تلگراف براي مراجع مختلف كه طي آن امام(ره) به عنوان مرجع معرفي شده بود از ديگر اقدامات جامعه مدرسين بود، بر اين اساس مي‌توان گفت كه ما نمي‌خواهيم بگوييم كسي مرجعيت حضرت امام(ره) را به ايشان اعطا كرده است، اما جامعه مدرسين حوزه علميه قم براي تثبيت مرجعيت حضرت امام(ره) اقدامات فراواني انجام دادند كه مي‌توان آنها را در سه محور خلاصه كرد كه اولين آن ارسال تلگراف به مراجع بود كه در آن تلگرافها از حضرت امام(ره) به عنوان مرجع تقليد ياد شده همچنين برگزاري مراسم ختم كه در آن بر مرجعيت حضرت امام(ره) تاكيد شد و سوم اينكه بيانيه 12 نفر از مدرسين حوزه علميه قم در تأييد مرجعيت حضرت امام(ره) كه در واقع اين بيانيه تير خلاصي بر تمام شبهه‌ها بود و اين مسئله را مي‌توان نقطه عطفي در مرجعيت ايشان ذكر كرد.