استمداد محتشمي از رهبر انقلاب براي لغو نظارت استصوابي
روز پنجشنبه در همايش ائتلاف مردمي اصلاحات، علي اکبر محتشمي پور با بيان اظهاراتي عليه نظارت استصوابي، از رهبر انقلاب خواست شخصا در اين زمينه مداخله و نظارت استصوابي را لغو کنند.
عضو مجمع روحانيون مبارز در بخشي از سخنانش که در خبرگزاريها و روزنامهها منعکس نشد، به شوراي نگهبان و نظارت استصوابي تاخت و با اعلام اينکه نظارت استصوابي، مغاير روح قانون اساسي و رأي مردم است، از رهبر انقلاب خواست در اين زمينه مداخله و نظارت استصوابي را لغو کنند.
او با بيان اينکه ميزان رأي مردم است، نه راي شوراي نگهبان، گفت: براي نجات کشور، انقلاب و نظام از رهبر انقلاب ميخواهم اين قانون (نظارت استصوابي) را که در گذشته با فشار تصويب شده است، کان لم يکن کنند؛ چرا که در اوضاع کنوني يک دست توانا مثل مقام معظم رهبري ميتواند اين موضوع را حل کند.
وي تأکيد کرد: کساني که قدرت را به دست ميگيرد، نبايد به محض اينکه در اريکه قدرت مينشينند، خواستههاي مردم را فراموش کرده و برنامهها و شعارهاي خود را از ياد ببرند، اما متأسفانه، برخي افراد به دليل اينکه به خود اعتماد ندارند با به دست گرفتن مسئوليتها وعدهها را فراموش ميکنند.
عضو شوراي مرکزي مجمع روحانيون مبارز با بيان اينکه بايد مسير تصميمگيري درست به وسيله حاکمان در دست مردم قرار بگيرد افزود: شوراي نگهبان بايد بداند که قدرت تصميمگيري كنوني آنها قدرتي است که مردم به اين نهاد دادهاند. براي همين، انتخاب بايد بر پايه نظر مردم صورت بگيرد نه شوراي نگهبان.
اين فعال سياسي، ورود نمايندگان فرمايشي به مجلس شوراي اسلامي را به ضرر حاکميت و دولت دانست و خاطرنشان کرد: قانون نظارت استصوابي در انتخابات مجلس هشتم، بايد کان لم يکن تلقي شود، چرا که با نظر مردم و قانون اساسي مغايرت دارد.
گفتني است، در نشست روز پنجشنبه ائتلاف مردمي اصلاحات (با محوريت فاطمه کروبي)، محتشمي تنها عضو شاخص مجمع روحانيون مبارز بود که در آن حضور يافت؛ مجمع روحانيون مبارز عضو ائتلاف اصلاحطلبان است.
ثانياً اگر به فطرت پاك انسانها اعتقاد داشته باشيم هيچگاه به خود اجازه نميدهيد افراد تحت لواي حكومت فاسد را گمراه بدانيد. اگر حكومتي فاسد بود دليل نميشود اين فساد در فطرت انسانهاي آن جامعه رسوخ پيدا كرده و به مرور زمان نسل اندر نسل انسانهاي گمراهي شوند.
ثالثاً خواهشمندم به حرمت تمدن درخشان ايران باستان و ايران پس از اسلام و به حرمت فاخر ترين زبان دنياي اسلام در انشاي كلمات و جملات خود شكل و آئين نگارش فارسي را رعايت فرمائيد .
علی جدا کننده حق از باطل است. خوب توجه بفرمایید که بحث حق و حق-حاکمیت دو بحث جداست. حاکمیت برای کسی است که ملت آن را بخواهند "نمونه هم علی (ع) است تا آنگاه که مردم خلفا را خواستند امام سکوت کرد و هنگاهی که مردم از او خواستند گفت اگر نبود حضور حاضران و عهدی که خداوند از آگاه ان گرفته... نم پذیرفتم- این دو شرط دو شرط لازم است و هر دو باید تحقق پیدا کند - نمونه امام حسن است که آنگاه که مردم خواستند بیعت کرد نهمونه امام حسین است که آنگاه مردم خواستند قیام کرد و آنگاه که دید مردم نخواستند قصد بازگست کرد اما آن ملعون ها اجازه ندادن ... نمونه امام سجاد است که هنگاهی که دید مردم نمی خواهند حتی با یزید بیعت کرد -اطلاعات بیشتر کتب تاریخ از جمله کتب تاریخی آقای سید جعفر شهیدی-" اما حق نه با اکثریت است و نه با اقلیت، حق با حق است و ملاک آن نه اکثریت است و نه اقلیت. اما باز تکرار می کنم حاکمیت بحثی جداست.
ثانیا امام بزرگوار در گذشته و مقام معظم رهبری در حال حاضر بسیاری فرمایشات دارند که برخی فقط می شنوند و ظاهرا سینه چاک می کنند ولی متاسفانه عمل نمی کنند و اولین آن وحدت است که در مقابل دشمنان نداریم و همه گروههای سیاسی هم کم و بیش مقصرند ...



