برداشت سروش از ولايت فقيه كاملا اشتباه است
عضو كمیسیون فرهنگی مجلس در نقد سخنان اخیر سروش درباره ولایت فقیه گفت: ولایت فقیه جنبه ایدئولوژیك دارد و هیچ رابطهای با پادشاهی و سلطانیزم ندارد.
به گزارش «تابناک»، دکتر علی مطهری، نماینده مردم تهران و عضو كمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با فارس، به نقد سخنان اخیر سروش پیرامون ولایت فقیه پرداخت و با بیان اینكه ولایت فقیه را ولایت فكری و ایدئولوژیك میدانیم، گفت: ولایت فقیه، ولایت فقه است و نه ولایت یك شخص؛ از این روی، ولی فقیه كسی است كه در رأس حكومت و نظام اسلامی به عنوان یك مكتب شناس و اسلام شناس برای مراقبت از مسیر حكومت قرار دارد.
وی با بیان اینكه در رأس هر حكومتی باید فردی باشد كه در مكتب خود متخصص باشد، افزود: مثلا اگر مجموعهای بخواهد حكومت كمونیستی و لیبرالی تشكیل دهد، باید مرجع و یا فردی در رأس آن قرار گیرد كه مراقب آن باشد تا حكومت از چهارچوب آن مكتب خارج نشود.
مطهری حاكم را دولت و رئیس جمهور در نظام اسلامی دانست و گفت: ولی فقیه را ما ناظر میدانیم و اگر در جاهایی هم مثلا حق انتصاب برای او قانون قایل شده، به دلیل مكتب شناسی ولی فقیه است. از این روی، اگر ولی فقیه مثلا رئیس صدا و سیما و یا ارتش را منصوب كرد، به آن دلیل است كه وی باید از نظر ایمانی و تقوا مورد تأیید باشد كه این كار ولی فقیه به معنای حاكم بودن آن نیست یا آنكه فرض شود جای شاه را گرفته تا از آن بحث سلطنت برداشت شود.
نماینده مردم تهران در خانه ملت با بیان اینكه سروش میخواهد بگوید كه عادت تاریخی مردم مشرق زمین سلطه پادشاه و سلطان است، گفت: این برداشت او از ولایت فقیه كاملا اشتباه است؛ ضمن آنكه هنوز در مغرب زمین مانند كشورهای چون سوئد، بلژیك، انگلیس سلطان و ملكه حاكم است.
وی البته این را هم اضافه كرد كه ممكن است گاه برداشت ما از ولایت اشتباه باشد تا جایی كه معنی سلطانیزم را نتیجه بدهد.
مطهری در ادامه به نقد سخنان اخیر سروش در باب ولایت فقیه و رابطه آن با سلطنت اشاره كرد و گفت: ولایت فقیه جنبه ایدئولوژیك دارد و هیچ رابطهای با پادشاهی و سلطانیزم ندارد.
عضو كمیسیون فرهنگی مجلس در ادامه در پاسخ به اینكه وظیفه مؤسسات، نخبگان و یاران امام در قبال شبهافكنیها برای تحریف اندیشه و افكار امام چیست، گفت: به طور كل، باید جایی كه احساس میشود نظرات امام دچار تحریف شده، باید وارد عمل شد؛ اما اینكه در یك جا ممكن است دو نوع برداشت از سخنان امام باشد و اینجا باید حتما اظهارنظر كرد، من چنین وظیفهای را بر عهده نهادهای یاد شده درباره افكار و اندیشههای امام نمیدانم.
مطهری این نكته را مورد تأكید قرار داد: آنجا كه احساس میشود آرمانها و نظرات امام در حال تحریف شدن باید در آنجا آگاهی بخشی و روشنگری صورت بگیرد.
وی در پایان تصریح كرد: برخی جاها، سكوت كردن مناسبتر از آن است كه به برخی از شبهات پاسخ گفت و باید بر این نكته توجه داشت كه امام را نباید سیاسی كرد و همه وظیفه داریم در این زمینه بكوشیم.
ااقای عزیز ولایت فقیه نگهبان ونگهدارنده ا انقلاب واسلام حسینی دربرابر این گفتمانهای با سی سال تاخیر است. با توجه به اينكه ولي فقيه معصوم نيست آيا مردم حق دارند نسبت به اشتباهات او اظهار نظر كنند يا خير؟ با چه ابزاري اينكار شدني است؟ احسنت به آقای مطهری . چه عجب یکبار هم کسی بدون اینکه فحش بدهد و بد وبیراه بگوید در جواب سروش که به هرحال انسان اهل مطالعه ای است با استدلال سخن گفت . هرچند به نظر می رسد بایستی بیشتر در این زمینه شبه زدایی کرد 0 ايشان هم درك صحيحي از ولايت فقيه از منظر امام نداشته كه ولايت وحكومت را از هم تفكيك كرده و ولايت را در حد نظارت تنزل داده ولي فقيه يعني حكومت اسلام بدست كسي كه همه اعمال ورفتارش منطبق بر آموزه هاي دين است و تمام ريزه كاريهاي فقه درحكومت را بكار ميبندد وتمام اجزاءحكومت به نصب مستقيم وغير مستقيم او مشروعيت مي يابد ونيز خود تحت نظارت شديد قرار دارد كه اگر از اصول دين تخطي كرد فورا بركنار شود وهمه اين فرايند در مدل نظام جمهوري اسلامي ايران بر اساس خواست مردم شكل مي گيرد نظریه سیاست نامه ای یا با تسامح و طبق تعبیر دکتر سروش "سلطانیزم" ، در اصل نظریه دکتر سید جواد طباطبایی درباره تاریخ فلسفه در ایران است و در برابر نظریه شریعتنامه ای درباره منشا و نحوه انتقال قدرت قرار می گیرد . طبق نظریه دوم ، ولایت یا خلافت تنها در صورتی پذیرفته شده است که خلیفه یا ولی طبق قواعد اسلام عمل کند و نه تنها مشورت بگیرد ، بلکه محاسبه شود . اما اصل سیاستنامه ای که بنا به نظریه سید جواد از ایران باستان و کلا ادوار پادشاهی به دین نفوذ کرده ، تاکید دارد که خلیفه یا ولی ، سایه خدا بر زمین به هر توجیه است و امر او چون امر پروردگار مطاع است . لذا تشکیک در وی یا عزل وی "مآلا" حرام است . حال که طبق نظریه دوم ، وظیفه ماموم بر امام امر به معروف و نهی از منکر است و طبق نظر شیعه در صورت بغی ولی یا خلیفه او فاسق و خارج از دایره خلافت یا ولایت است . تاکید اباذر بر شق دوم در نزد عثمان منجر به نفی وی و مرگ در غربت شد . من از کسی نه دفاع می کنم ، نه کسی را می پذیرم ... قصد توضیح در این باره بود و بس ! 
با تشکر از جسارت آقای مطهری که وارد این بحث شدند . ولی سوال اینستکه چه ضمانتی است که ولی فقیه دچار استبدا نشود و اگر شود چه ضمانتهای است که وی کنترل شود . به هر کی می خواید قسم می خورم که این تابناک منافق از صهیونیست ها پول گرفته تا سروش رو تبلیغ کنه. دیگه دست شما جیره خورای کثیف موساد و سیا برای ما رو شده. فکر میکنم اقای مطهری با بازخوانی گفته هایشان متوجه تناقض در حرفهای خود بشوند 