امام جمعه قم: چهارشنبه سوری خرافه است
آیت الله استادی در مورد ترویج شبهات در بین مردم هشدار داد و گفت: در مقابل رواج شبهات در جامعه باید هوشیار بود.
به گزارش خبرنگار مهر در قم، آیت الله رضا استادی در خطبه های نماز جمعه قم که در شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر حضرت معصومه (س) برگزار شد در خصوص شبهات موجود در بین مردم هشدار داد و گفت: یکی از حوزه هایی که امروز دشمن ملت ایران را مورد هجمه قرار داده ترویج شبهات در جامعه است و مردم، حوزه، دانشگاه و دولت باید در مقابل رواج شبهات در جامعه هوشیار باشند.
خطیب جمعه قم با بیان اینکه وظیفه حوزه و علما در شرایط کنونی سنگین است، ادامه داد: در این زمان حوزه باید هوشیارتر عمل کند تا به رغم وجود شبهات ایمان مردم روز به روز تقویت شود، چرا که هر چه دین و عقیده مردم قوی تر شود شبهات تاثیرگذاری خود را در جامعه از دست می دهند.
وی بر لزوم اجرای احکام دین در بین مردم تاکید کرد و گفت: احکام نباید فقط در رسانه ها باقی بمانند.
قم باید در همه زمینه ها الگو باشد
استادی بر برکت وجود حرم مطهر حضرت معصومه و حوزه علمیه در شهر قم تاکید کرد و گفت: در شهری مانند قم که هر ساله هزاران طلبه از خارج و داخل در آن به تحصیل علوم و احکام اسلامی مشغول هستند؛ باید مردم، کسبه، نیروی انتظامی و مسئولان آن در همه زمینه ها برای دیگران و مخصوصا جهان اسلام الگو باشند.
وی در این زمینه ادامه داد: رعایت حجاب، پرهیز از گرانفروشی، اکرام ارباب رجوع و ... باید در قم بیش از هر جای دیگری رعایت شود.
"چهارشنبه سوری" یک خرافه است
خطیب جمعه قم با اشاره به حفظ و رعایت شئونات اسلامی در ایام نوروز اظهار داشت: مردم باید در این ایام، شئونات اسلامی را رعایت کنند و مخصوصا صدا و سیما در ایام نوروز باید در انتخاب برنامه و موسیقی ها دقت کند تا مردم به گناه نیفتند.
استادی چهارشنبه سوری را یک خرافه دانست و گفت: هیچ فرد عاقلی دست به کاری که هم به خود و هم به دیگران آسیب می رساند، نمی زند.
چهارشنبه سوري معادل جشن عاطفه هاي امروزه كه ديروز برگزار شد و چند روز بوده است و روز آخرش چهارشنبه سوري كه روز پاياني جشن به فقرا يوده است.اينكه به اينجا كشيده شده است ...
چنانچه بپذیریم که جشن سده . سب یلدا چهار شنبه سوری نوروز باستانی سیزده بدر و ده ها مراسم کهن باستانی مربوط به پیشینیان ما میباشد و پیروان آئین زرتشت دنبال کننده این گونه اعیاد و جشن ها هستند به این نتیجه میرسیم که بدون هیچگونه تبلیغی از جانب موبدان و روحانیون زرتشتی همه ساله برقرار میشود به این نتیجه میرسیم اگر هم خرافه است خرافه قشنگیست و مردم انرا دوست دارند و چه بهتر که کمتر به تخطئه نمودن پرداخته و اجازه دهیم ملت با هر گونه آئینی که بدان دلبسته هستند خوش باشند . هیچکس مانع گریه و زاری هیچ فردی نمیشود حتی روز عید و سال تحویل هم بر سر خود بکوبند و گریه کنند . حال اگر افرادی افراط گرائی کرده و شدن این مراسم را بگونه ای غیر عقلانی موجبات اسیب به خود و دیگران میشوند جای بحث دگر است . غلط برداشت کردن از هر چیز اصلا خوب نیست، ولی نباید رسم و رسوم و نیت آن را خرافه دانست! به ايشان بفرمائيد مطالبي كه در مورد خرافه و شبهات فرمودند درست است ، اما احترام به سنت ها نيز نبايد به خرافه تعبير شود آن زمان كه هنوز نور اسلام آسمان ايران را روشن نكرده بود و اعراب ملل پيرامون ما در اوج توحش يودند ...، اين سرزمين و مردم آن يكتاپرست بودند و مراسمي هم كه به آن اعتقاد داشتند ريشه در اعتقادات مذهبي و سنتهاي جامعه آن روز كه اتفاقا همگي دلايل پسنديدهاي هم دارابودند داشت. مراسم چهارشنبه سوري در گذشته هاي نه چندان دور اصلا" اين گونه نبود!!! و كساني هم كه از روي آتش ميپريدند باور داشتند كه نه زردي آنها به آتش منتقل مي شد و نه سرخي آتش به آنان بلكه تنها احترام به كارپسنديده اي بود كه پيشينيان آنها انجام ميدادند يعني روشن كردن آتش بر روي بامها براي راهنمائي مسافران شب و نورباران كردن فضاي شهرها( آن زمان وسايل نورباران كردن مدرن امروزي وجود نداشت ...)، اما ممنوعيت و محدوديت اعمال شده طي حدود بيست و چند سال ، اين مراسم ساده و بدور از هيا هوي كاذب را به بيراهه كشاند و امروزه آن را به اين شكل ناهنجار و زشت تبديل كرده است. در پايان يادآور ميشوم يكي از دلايل اصلي مقبوليت اسلام در اين سرزمين نه شمشير حاكمان و خلفاي عرب بلكه احترام و اعتبار دين مبين اسلام به ايين ها و سنن ملتها بوده است جناب استاد ما میدانیم چهارشنبه سوری، عید نوروز و سیزده بدر همه خرافه هستند. مهم این است که به آنها اعتقاد نداریم و آنها را بصورت سنت ، تجدید دیدار، سرگرمی ( اگر درست انجام شود) میبینیم. همه میدانیم مجسمه سازی و نقاشی در اسلام حرام بوده اما اکنون آزاد است چرا؟ چون مردم دیگر مجسمه ها و نقاشی ها را شریک خدا نمیدانند فقط و فقط هنر هستند و بس
ما ایرانی مسلمان هستیم وهم باید به اداب و رسوم وطنمان پایبند باشیم هم به اعتقادات مذهبی مان چهارشنبه سوری برای ایرانیان خرافه نیست بلکه چشن و سروری بوده که اقوام وخویشان دور هم جمع میشده اند وپس از افروختن آتش که نشانه روشنایی،گرمی،تغییرو...به شادی می پرداخته اند،شادی باعث سرزنده ماندن افراد است لذا با توجه به اینکه یک سال شمسی را که منتهی به زمستان سرد بوده پشت سر گذاشته ایم اکنون می بایست با شور وشعف وشادی به پیشواز بهار که آغاز زندگی نوین است برویم از طرف دیگر ایرانیان شب چهار شنبه سوری را دور هم جمع میشده اند وبرای سال اتی وجشنهای نوروزی برنامه ریزی می کرده اند.وهر هرچه از تنقلات درخانه موجود داشته کاسه ای از آن را می آورده ودر مجمعه (سینس بزرگ مسی)ای می ریخته اند و تا پاسی از شب گرد هم می نشسته وضمن قصه گویی ومراسم آیینی از تنقلات نیز تناول می نموده اند (اقلام تشکیل دهنده آجیل شب چهار شنبه سوری خود موءید این موضوع است ) 
جناب استادی باید میان اعتقادات دینی و رسوم ملی تمایز قائل شوند. سابقه چهارشنبه سوری به دوره ای بسیار فراتر از ورود اسلام به ایران می گذرد و مانند نام خلیج فارس، این هم مستند تاریخی دارد. دور ریختن تمام زردی هایی که پس از یک سال سخت بر چهره مردم نشسته و به عاریت گرفتن سرخی آتش برای سال پیش رو، تلقینی است برای نشاط اجتماعی. بهتر است به این عامل نشاط اجتماعی انگ نزنیم