نخستين مناظره انتخاباتي در دانشگاه تهران
اولين جلسه از سلسلهنشستهاي تبيين ديدگاهها و مواضع شخصيتها، احزاب و تشكلهاي سياسي و ديني با حضور «مرتضي نبوي» و «عليمحمد حاضري» از سوي نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه تهران برگزار شد.
به گزارش ايسنا، عضو شوراي مركزي جامعه اسلامي مهندسين در سخناني درباره انتخابات دهم و وقايع پس از آن گفت: به نظر ميآيد انتخاباتي كه پشت سر گذاشتيم از ويژگيهايي برخوردار بود كه آن را از ساير انتخاباتها متمايز ميكند. نبوي اظهار كرد: در اين انتخابات با توجه به رقابت سنگيني كه وجود داشت دو جريان اصلي كشور كه سابقهدار نيز هستند با تمام قوا به صحنه آمدند و به رقابت پرداختند.
وي افزود: يكي از پديدههاي اين انتخابات، مناظرههاي رودررو و دوبهدوي كانديداها بود كه از صراحت و شفافيت برخوردار و باعث شد صحنه انتخابات و تبليغات بسيار داغ شود؛ چنانكه شاهد مشاركت 85 درصدي بوديم كه البته عواقبي نيز به دنبال داشت.
نبوي به اعتراضات پس از انتخابات در مورد نتيجه انتخابات نيز اشاره كرد و گفت: زمينهسازي اين اعتراضات از قبل انجام شده بود، مبني بر اينكه تقلب صورت خواهد گرفت و كميته صيانت از آرا نيز تشكيل شده بود و وقتي هنوز نتيجه آرا معلوم نشده بود، اعتراضات شروع شد. وي افزود: پس از مدتي شاهد پديدهاي بوديم كه خود را در مناسبتهاي مختلف نشان ميداد؛ مثلا وقتي آقاي هاشمي براي نماز جمعه آمدند اين گروه كه به تازگي هويت پيدا كردند، به صحنه آمدند و در روز قدس نيز خودنمايي كردند. البته بايد گفت اين گروه جزو قسمتي از طبقه متوسط جديد كشور و از تحصيلكردگان هستند و براي خود فرهنگي متفاوت با فرهنگ جمهوري اسلامي و انقلاب انتخاب كردهاند كه تحت تاثير علوم انساني غربي و رسانههاي غرب است و اين موضوع در رسانههايشان نيز تجلي پيدا كرده، مانند «جمهوري ايراني» و «نه غزه، نه لبنان» كه تظاهر سياسي اين پديده هستند؛ در حالي كه ميتوان گفت اين پديده بيشتر فرهنگي ـ اجتماعي است.
نبوي افزود: اين جماعت كه بعد از انتخابات به نوعي هويت گرفتند نوع زندگي، رفت و آمدها، فيلمهايي كه تماشا ميكنند، شبكههايي كه با آن سروكار دارند و چت كردنهايشان روشن است و به صورت شبكههاي اجتماعي كه آقاي موسوي در بيانيه خود از آن نام بردهاند؛ اما اين شبكه مستقل از موسوي، از طريق سايتها و شبكههاي ارتباطي جديد تشكيل شده است و آنها يكديگر را شناسايي ميكنند و با هم هماهنگ هستند.
اين عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام تصريح كرد: به نظر ميآيد جماعتي كه اخيرا هويت تازهاي گرفتهاند، فرهنگ انقلاب را قبول ندارند.
نبوي در بخش ديگري از اظهاراتش در پاسخ به سوالي گفت: در زمينه برگزاري تظاهرات و راهپيماييها بر اساس قانون احتياج به صدور مجوز وجود دارد و بدون آن غيرقانوني است. همچنين اينكه بگوييم هيچ اغتشاشي نبود، كسي به قتل نرسيد، جايي به آتش كشيده نشد، به مقدسات توهين نشد، واقعيت نيست. اما من در تقسيمبندي كه انجام دادم جماعتي برآمده از اين حوادث را كه هويت يافتهاند و فرهنگ انقلاب اسلامي و جمهوري اسلامي را قبول ندارند، مستقل از موسوي و كروبي دانستم كه البته به نظر من نظام، اينها را نيز بايد به رسميت بشناسد و تمهيداتي بينديشد تا در چارچوب قانوني، نظراتشان را بيان كنند؛ اما درخواست ما از آقايان موسوي و كروبي اين است كه مرزبنديشان را با اين دسته از افراد مشخص كنند.
در ادامه اين نشست، حاضري دبيركل انجمن اسلامي مدرسين دانشگاهها نيز گفت: اگر اساس بحث و استدلال و ديالوگ دوجانبه را قبول داريم، بايد ببينيم اين موضوع در كشور در حال حاضر چه وضعي دارد؟
وي ابراز عقيده كرد: اگر قرار باشد حد و حدود استدلال، پرسش و پاسخ، در كشور در سطح فعلي باشد، معلوم است در اين كشور، استدلال، برهان و گفتوگو تعطيل است.
دبيركل انجمن اسلامي مدرسين دانشگاهها تصريح كرد: اساسا طي سه ماه گذشته اگر قرار بر اين بود كه طرفين قضايا به بيان تفكر و استدلال خود ميپرداختند، بايد پرسيد كجا توانستهاند صحبتهايشان را مطرح كنند و كجا سخنطرف مقابل شنيده شده است؟ چون هرچه را امروز شما مطرح ميكنيد از صحبتها و خبررسانيها و اطلاعات يكطرفهاي است كه به شما گفتهاند و متاسفانه آن را وحي منزل گرفتهايد.
وي در ادامه اضافه كرد: اگر كسي ميخواهد پرسشي را مطرح كند و پاسخ بگيرد بايد فضاي كشور، فضاي طرح سوال و پاسخگويي باشد. براي مثال در كشور ممكن است اتفاقاتي بيفتد كه در يك طرف آن عدهاي حضور داشته باشند كه اطلاعات غلط، تحليل غلط و يا بالاتر از آن بدفهمي دارند، اما همان عده اعتراض دارند و در معناي واقعي اعتراض يعني بيان حرفي غير از آنچه ديگران ميگويند و پرسش ما اين است كه در اين دو ـ سه ماه، صحبتهاي آنها در اين مقوله در كجا شنيده شده است؟
حاضري افزود: ما معتقديم اين انتخابات يكي از بهترين فرصتها براي نظام بود كه گلهها و ضعفها را بشنود و آنها را برطرف كند؛ البته نه توسط كساني كه خارج از انديشه و تفكر نظام هستند.
دبير كل انجمن اسلامي مدرسين دانشگاهها با بيان اين عقيده كه در انتخابات برگزار شده، جمعيتي كه بر اساس نتايج رسمي 14 ميليون نفر هستند تلقي و تصورشان اين است كه تقلب شده است، اظهار كرد: معلوم است در چنين وضعي مسئولان متكي به مردم و اكثريت، كاملا ميتوانستند در اين موضع باشند كه سخن و حرف معترضان را بشنوند و اجازه دهند در جامعه مطرح شود و آنها نيز با استدلال پاسخ دهند؛ چرا كه قطعا اگر تقلبي نباشد، وقتي حرفهايي مطرح شود، مردم در شرايط برابر پس از طرح ادعاها ميتوانند تشخيص دهند و آنكه اشتباه ميگويد رسوا خواهد شد.
در ادامه نبوي گفت: به نظر ميآيد «حاضري» جايگاه گفتوگو را مقداري با تصميمگيريهايي كه در نظام بايد انجام شود، خلط كردهاست.
دبير كل انجمن اسلامي مدرسين دانشگاهها در ادامه با تاكيد بر اينكه شرط عقلايي و بديهي حكميت مرضيالطرفين بودن است و با بيان اين كه حتي در يك دعواي خانوادگي بين زن و شوهر نيز بحث اين است كه حكم مرضيالطرفين باشد، اما معلوم است در هيأتي كه تعيين كردهاند اين شرط رعايت نشده است، اظهار كرد: در عين حال آقاي موسوي در ارتباط با همان هيأت نيز پذيرفت و گفت بايد به تخلف شوراي نگهبان رسيدگي كرد و اين هيأت آن را به عهده گيرد و در عين حال بازشماري آرا فقط موكول به اين نباشد كه برگههاي موجود در داخل صندوق بررسي شود. اگر موسوي واقعا حرف بيربطي ميزد، چرا نگذاشتند حرفش را از طريق رسانه به گوش مردم برساند؟ اگر ادعاهاي او بيربط بود مردم خود ميفهميدند.
حاضري در ادامه با اشاره به آنچه عملكرد يكطرفه راديو و تلويزيون از فرداي روزي كه اعتراضات مطرح شد ميخواند، ابراز عقيده كرد كه از فرداي اعتراضات، راديو و تلويزيون و سايتها يكطرفه شد، شاهد بسته شدن روزنامهها بوديم و همچنين تريبون نماز جمعه نيز بسته و به طور كلي هر فرصتي كه براي طرح ديدگاههاي معترضان بود تا جايي كه توان وجود داشت، بسته شد.
وي تصريح كرد: تا امكان طرح ديدگاهها به وجود نيايد، ابهام رفع نميشود؛ البته ممكن است صداها بسته شود، اما هميشه صداهايي كه بسته ميشود پيام بدي دارد.
در ادامه اين جلسه، نبوي گفت: فكر ميكنم به نظر جمع حاضر، حرفي نبوده كه مطرح نشده باشد و در جامعه نيز همين طور است.
در جواب او حاضري پاسخ داد اگر حرفي براي گفتن وجود نداشت راديو و تلويزيون از بيان آن نميترسيد. اجازه بدهيد آقايان موسوي، خاتمي و موسوي لاري از همين تريبوني كه پرسشهايي خطاب به آنها مطرح ميشود پاسخ دهند.
نبوي در ادامه پرسيد: «آيا آقاي موسوي حاضر است در تلويزيون مناظره كند؟» كه حاضري پاسخ داد: «معناي مناظره اين است كه يك نفر 5 دقيقه صحبت كند و طرف مقابل 5 ساعت جواب دهد. پس اجازه ميدهيد موسوي يك ساعت صحبت كند و در مقابل24ساعت جواب ميدهيد؟» كه نبوي در جواب او گفت: «اين جمع حاضر و اين نهاد نمايندگي، تا هفته آينده آقايان موسوي و محتشميپور ميتوانند بحثهايشان را در اين جلسه مطرح كنند.» حاضري در پاسخ به او گفت: چطور آقاي موسوي فحشش را از تريبون 70ميليوني بشنود و پاسخش را در تريبون چند نفري بدهد؟
بايد فضاي نقد براي هر دو طرف باز و عادلانه باشد تا مشخص شود كي محكوم است چطور آقاي موسوي فحشش را از تريبون 70ميليوني بشنود و پاسخش را در تريبون چند نفري بدهد؟ چون کسی از روی منطق کار نمی کند همه از روی احساسات است و برای انها هر چه استدلال بیاوری که این درست یاان همان راه خود را میرود اگر چه من حرفهای آقای نبوی را هم قبول دارم اما نباید از حق گذشت که کلام آخری که از آقای حاضری نقل شده خالی از وجه نیست . 
این آقایان چند وقت دیگه مدعی می شوند که برنامه های راز بقا را هم تلویزیون نباید پخش کند . چون مردم را سرگرم می کند و مردمتمرکز کافی پیدا نمی کنند که به حرف آقایان توجه کنند.اگر کل برنامه های صدا و سیما را هم به شما بدهند , باز هم مدعی خواهید شد و تقاضای پخش برنامه ها یتان را از ماهواره ها خواهید کرد .
چند وقت دیگه هم مدعی می شوید که ناسا باید اعتراضات شما را به چند زبان مختلف به فضا بفرستد تا شاید در فضا هم کسی پیدا بشود که به طرفداران شما اضافه شود !
پس کنید دیگر!
واقعا گندش را درآوردید !
حالا که به دیگران اجازه مباحثه و اعلام نظر و مواضع نمیدیم، برای انکه میدان را خالی نشون ندیم و بگیم همه متحد هستند و هیچ مشکلی هم نداریم برنامه های مناظراتی برای خودمون ترتیب میدیم که بگیم ما با خودمون نشستیم و صحبت کردیم و به نتایج جالبی هم رسیدیم که خودمون تا حالا هم فکرشو نمیکردیم...