اين كار تنها از امثال محسن رضايى برمىآيد
عضو ارشد اصولگرايان مستقل، حضور محسن رضايی در انتخابات را کاری شجاعانه و تكميل كننده حلقه مفقوده زنجيره اصولگرايان در جهت مشاركت حداكثری خواند.
به گزارش مهر، عماد افروغ در تشريح ديدگاه انتخاباتی خود در پی حضور محسن رضايی در میدان انتخابات گفت: اعلام كانديداتوری محسن رضايی را به فال نيك میگيرم و آن را کاری شجاعانه و حقيقت گرايانه میدانم، چرا كه اين كار تنها از امثال محسن رضايی بر میآيد.
افروغ با بيان اينكه فضای روحی و روانی سنگينی را ايجاد كرده بودند كه كسی جرأت نكند در اردوگاه اصولگرايان اعلام كانديداتوری كند، گفت: عدهای میكوشيدند تا بدون توجه به سازوكارها و فرآيندهای دستيابی به يك اجماع طبيعی با ناديده انگاشتن تفاوتها و اختلافاتی كه در اين سالها در درون اردوگاه اصولگرايان دیديم، يك كانديدای خاص را به بقيه جريانات و طيفهای اصولگرا تحميل كنند.
اين استاد دانشگاه ادامه داد: نفس اينكه محسن رضايی آمده و اين فضا را شكسته، مبارك است، چرا كه وی به گونهای به اين تفاوتها و اختلافات اصالت بخشيده و میتوان اين کار را يك پيروزی به شمار آورد.
وی با بيان اينكه نبايد در فعاليتهای سياسی همه همّ و غم ما رسيدن به پيروزی باشد و از دو مقوله نگاه فرآيندی و عقلانيت سياسی غافل شويم، گفت: به هر روی، به نظر میرسد، حضور ايشان قطع نظر از هر نتيجهای كه برای انتخابات رقم بخورد، به ويژه برای اردوگاه اصولگرايان، اين پيام را به جامعه و آيندگان منتقل میكند كه اردوگاه اصولگرايان، منحصر به يك كانديدای خاص نيست.
افروغ در عين حال افزود: كسی منكر اجماع نيست، اما شرط اجماع اين است كه با سازوكار و فرآيند طبيعی به دست بيايد و راه رسيدن به اجماع طبيعی هم اين است كه اكثر قريب به اتفاق گروههای اصولگرايان دور هم جمع شوند و از میان كانديداهای خود، تنها يك كانديدا را مشخص كنند، اما تاكنون اين فرآيند را شاهد نبودهايم.
اين فعال سياسی اصولگرا ادامه داد: برخی از آرای اصولگرايان كه میتوانست سفيد باشد و يا به اردوگاه رقيب منتقل شود، با كانديداتوری محسن رضايی تكليف روشنی پيدا میكند و اين يك گام اساسی برای عقلانيت و توسعه سياسی به شمار میرود.
رئیس کمیسون فرهنگی مجلس هفتم با بيان اينكه ما همواره نگران سه مسأله در انتخابات رياست جمهوری دهم بوديم، اين سه مسأله را «سلامت اخلاقی انتخابات»، «مصاف برنامههای درون گفتمانی با محوريت انقلاب اسلامی» و «حضور حداكثری مردم» خواند و تأكيد كرد: حضور حداكثری مردم با توجه به واقعيت طيف گونه جامعه سياسی و جريانات سياسی ايران، با تكثر كانديداها معنا پيدا میكند كه در واقع حضور محسن رضايی اين تكثر را معنا بخشيد.
وی افزود: حلقه مفقودهای در زنجيره اردوگاه اصولگرايان بود كه با حضور رضايی اين زنجيره كامل شد.
اين استاد دانشگاه با اشاره به اينكه دو مسأله ديگر هم به تدريج در حال تحقق است، گفت: رضايی میتواند يك طرف تعيين كننده مصاف برنامهای مطلوب با دیگر كانديداها باشد و مسأله «مصاف برنامههای درون گفتمانی» را تحقق بخشد.
افروغ ادامه داد: به هر روی، سابقه رضايی حكايت از نگاه برنامهای و عملياتیاش دارد؛ بدين معنا كه هم برنامه و هم راهكارهای اجرايی و عملياتی را برای تحقق آن برنامهها دارد.
وی با تأكيد بر اينكه در اين ميان بايد اذهان و افكار عمومی را تحريك كرد كه كانديداها موظف به ارایه برنامههای سياسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی مكتوب خود شوند، تصريح كرد: در اين صورت، مردم میتوانند به دور از برخوردهای هيجانی و احساسی و بدون توجه به شعارهای كلی، از بين برنامههای جامع و قابل اجرا، انتخاب کنند كه حضور رضايی میتواند اين مسأله را محقق يا دستکم نزديك به تحقق كند.
مدير گروه علم و دين پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با اشاره به اينكه خوشبختانه هم اكنون كانديداهای گوناگون بحث اخلاق و پيوند آن با سياست را دایم مطرح میكنند، گفت: البته ممكن است برخی بد اخلاقیها و هتك حرمتهايی هم از سوی وفاداران و حاميان عدهای از كانديداها انجام بگيرد كه گمان میكنم شرايط برای مقابله با هتاكان مناسب است.
وی با تأكيد بر اينكه بايد همواره از مسائل ياد شده مراقبت كرد، اظهار داشت: بخشی از مراقبت، به حضور ناقدان، روشنفكران و ناظران و مراقبت مداوم آنها از سلامت و وقوع اين سه مسأله مهم و بخش ديگر آن نيز به نقش قاطعانه قوه قضائيه در برخورد با بداخلاقیها برمیگردد.
افروغ تصريح كرد: ما توقع داريم كه قوه قضائيه، حسب جايگاه قانونی خود برخورد مقتدارانه و بیطرفانهای با ناقضان قانون و كسانی داشته باشد كه حريم اخلاق را رعايت نمیكنند و به راههای گوناگون، مستقيم و غير مستقيم منافع خودشان را با اهانت به ديگران دنبال و شبنامه پخش میكنند.





