رفتارهای دوگانه مدعيان حقوق بشر نمایان شده است؛
توضیح قاضی القضات درباره اعدامها
هماکنون غربیها به نام حقوق بشر و آزادی، ظلم دوچندانی نسبت به بسیاری از ملتها روا میدارند و در گزارشهای حقوق بشری خود، موارد خلاف واقع را منتشر میکنند و مسلمانان باید با تقویت مبانی نظری و عملی در برابر مظلومیت حقوق بشری خود دفاع کنند.
رئیس قوه قضاییه توجه به تبیین مسأله حقوق بشر در جوامع اسلامی را مهم ارزیابی کرد و گفت: در ادیان آسمانی به ویژه اسلام، کرامت انسانی و توجه به حقوق انسانها بسیار قابل توجه و در واقع اسلام منادی واقعی حقوق بشر بوده است.به گزارش «تابناک» به نقل از اداره کل روابط عمومی و تشریفات قوه قضاییه، آیت الله آملی لاریجانی که در جمع اعضای این ستاد سخن میگفت، با اشاره به اهمیت دفاع و مقابله با هجمههای تبلیغی غرب علیه حقوق بشر اسلامی گفت: دفاع از کیان اسلام در برابر هجمههای حقوق بشری غرب جهادی عظیم در راه اسلام است.

رئیس قوه قضاییه تأکید کرد: متأسفانه هماکنون غربیها با استفاده از جنبههای تبلیغاتی و اختاپوس رسانهای خود از حقوق بشر علیه کشورهایی که در خط سیاسی آنها نیستند استفاده میکنند و حتی با استفاده از مراکز و بنیادهای علمی و پژوهشی نیز تلاش دارند مبانی حقوق بشری خود را به جهان تحمیل کنند، در حالی که به لحاظ تئوری فاقد پشتوانههای لازم و از بعد عملی دارای رفتارهای دوگانه در این زمینه هستند.
آیت الله آملی لاریجانی با اشاره به اعلامیه حقوق بشر، چالش بزرگ این اعلامیه را که نشانگر تناقضهای فلسفی و نظری حقوق بشر غربی است، نگاه سطحی به موضوع کرامت انسانی اعلام کرد و گفت: در قرآن کریم بر موضوع کرامت انسانی به خوبی تصریح شده و سایر ادیان الهی نیز به ارزشهای انسانی توجه ویژه دارند اما نگاه ماتریالیستی غرب معتقد به انسان تک بعدی و جسمانی و فناپذیر است؛ آیا از این نقطه نظر میتوان برای کرامت او جایگاهی قائل بود؟
رئیس دستگاه قضا با تأکید بر این که «واقعیت حقوق بشر را باید در ادیان الهی جستوجو کرد، نه در حقوق بشر رنگین و سیاست زده غربی که هزاران سالوس و کذب و ریا در آن نهفته است» افزود: در چهارچوب هستیشناسانه اسلام که معتقد به هستی مطلق و طی مسیر بینهایت برای انسان است، کرامت انسانی معنای واقعی مییابد، در حالی که در اعلامیه حقوق بشر غربیها در حالی از توجه به آزادیهای انسان و حقوق او صحبت شده است که چهارچوب نظام اخلاقی آنان روشن نیست و معتقدند که نظام اخلاقی مبنایی و جهان شمولی وجود ندارد و چگونه میتوان از اخلاقیات و توجه به حقوق انسانها حرف زد، در حالی که معتقدیم هیچ چهارچوب غالب و مشخصی برای معرفی نظام اخلاقی نمونه و الگو وجود ندارد؟
وی تأکید کرد: غربیها همه تلاش خود را به کار بستهاند تا یک نظام حقوق بشری را به تمام دنیا تحمیل و دیکته کنند؛ اما در صورت تبیین درست حقوق بشر از سوی نظامهای دینی، مدعیان حقوق بشری که اخلاق را نسبی میدانند یا قبول ندارند و یا آن را مقولهای کاملاً اجتماعی میدانند، نمیتوانند عرض اندام کنند.

رئیس قوه قضاییه رفتارهای دوگانه مدعیان حقوق بشر را کاملاً آشکارا دانست و اظهار کرد: هماکنون غربیها به نام حقوق بشر و آزادی، ظلم مضاعفی نسبت به بسیاری از ملتها روا میدارند و در گزارشهای حقوق بشری خود موارد خلاف واقع را منتشر میکنند؛ بنابراین، مسلمانان باید با تقویت مبانی نظری و عملی در برابر مظلومیت حقوق بشری خود دفاع کنند.
آیت الله آملی لاریجانی بیتوجهی به حقوق مردم بحرین و شرایط پیش آمده در مصر را نمونههایی از رفتارهای متناقض غرب در برابر حقوق بشر و آزادی و رعایت لوازم و مسیر دمکراسی برشمرد و سپس به ادعاهای غرب علیه وضعیت حقوق بشر در ایران اشاره کرد و گفت: هجمه علیه ایران بر پایه بنیانهای نادرست است. آنان برخی احکام اعدام در ایران را در حالی محکوم میکنند که محکومان از افرادی هستند که علیه مردم بیگناه و مردمان و کودکان اسلحه کشیده و فضا را ناامن کردهاند و یا از طریق مواد مخدر افراد جامعه را آلوده میکنند.
رئیس قوه قضاییه افزود: در حالی که خود غربیها نیز نمیتوانند چنین جنایتکارانی را تحمل کنند، به ما اعتراض دارند که چرا علیه مجرمان خطرناک و مسلح اقدام میکنید و آن وقت خودشان به بهانه مقابله با چند تروریست به سایر کشورها حمله میکنند مردمان و کودکان و مردم بیگناه را به خاک و خون میکشند.
رئیس دستگاه قضا با قدردانی از تلاشهای انجام شده در ستاد حقوق بشر، بر ضرورت افزایش سطح این فعالیتها تأکید کرد و افزود: به سرانجام رساندن اهداف این ستاد، حاصل تلاش جمعی و فراگیر اعضای توانمند آن بوده و امیدواریم با افزایش امکانات و تقویت نیروی انسانی فصل جدیدی در دفاع از کیان قوه قضاییه و نظام اسلامی در برابر هجمههای غربی آغاز شود.
گزارش خطا
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۲۹
انتشار یافته: ۷
آخر متوجه نشدیم ، این اعدامها را چگونه توجیه میکنند ، میتوان حبس ابد داد ، میشود به جزیرهای در و مناطق باد آب و هوا تابید کرد ، چرا فقط عدم ، تازه با اعدام ، مجرم را یک بر میکشند اما با حب اباد یا تبعید اون مجرم روزانه تنبیه میشه تا بمیره
حكمش اعدام است!
بنابراين براي ارامش وامنيت جامعه بايد با اقتدار برخورد كرد!
يك اعدامي حقش اعدام است!
نظرسنجی
پیش بینی شما از نتیجه مذاکرات و توافق چیست؟




