ميرتاجالديني: کسي نگفته زلزله تبريز به خاطر اعلمي بوده
روز چهارشنبه، حجتالاسلام و المسلمين محمدرضا ميرتاجالديني در نطق پيش از دستورش گفت: چقدر لازم و ضروري است وقتي سخن ميگوييم به ابعاد مستقيم و غير مستقيم آن توجه كنيم.
به گزارش ايسنا، نماينده مردم تبريز در مجلس افزود: ما نمايندگان همگي بر مبناي موازين شرعي و اصول قانون اساسي در قبال دين، انقلاب، منافع ملت و مصالح كشور مسئوليم و نسبت به هر سخن و اقدام چه در مجلس و چه در خارج از مجلس بايد زماني پاسخگو باشيم. روز قيامت حتي از انگيزههاي سخن نيز سؤال ميشود.
ناييب رئيس كميسيون فرهنگي مجلس يادآور شد: همگي شاهديم كه اينجانب در روزهاي گذشته در مقام تلطيف موضوع اخير برآمدم؛ اما انگار عدهاي تنش را بر آرامش نزاع و ابر وفاق و مجادله را بر مفاهمه بر ميگزينند. در روزهاي اخير وقتي مطلبي در برخي سايتهاي خبري آمد، هر شنوده و خوانندهاي را به واكنش وا ميداشت. برداشتهاي گوناگون از آن سخنان طبيعي و موجب حساسيت و ناراحتي مردم در اقصي نقاط كشور بود.
نماينده مردم تبريز در مجلس افزود: حتي صاحبان اين سخن نيز تلويحا آن را پذيرفتند و گفته بودند در جمعي محدود از خواص، موضوع را مطرح كردهاند و اصرار هم داشتهاند كه بدون هماهنگي خبري از آن جلسه منتشر نشود. اولا بايد دانست كه سخن حتي در جلسات محدود نيز باقي نميماند. ثانيا، چرا بايد در حريمي وارد شد كه حساسيت مردم در آن بر همگان واضح است؟ چرا آن چنان سخن گفت كه بيان منظور اصل مشكل و برداشتهاي ديگر قالب باشد. خدا شاهد است اينجانب در غياب ايشان در ميان مردم وقتي از بنده ميپرسيدند هر گونه توضيح و توجيح را حتي از من نميپذيرفتند. حال در چنين شرايطي آيا اقدام براي تكذيب، اصلاح و بيان منظور يك امر فوري و ضروري نبود؟
ميرتاجالديني در ادامه سولاات توام با تعجبش پرسيد: آيا بيان اصل موضوع و پرهيز از حواشي و پيرايههاي ستيزهجويانه و تنشزا موضوع را حل نميكرد؟ وقتي بيانيه توضيح و تكذيبيه ايشان منتشر شد، خيليها انتظار داشتند كه از آنها به صراحت تكذيب و منظور اصلي از اظهارات خود را بيان كنند و مردم را در موضوعي كه بسيار حساس هستند، روشن كرده و از ناراحتي و نگراني درآورند، ولي حاشيههاي تند و عبارتهاي نامناسب چون رجالههاي دين به دنيا فروش، در خطر افتادن منافع نامشروع عدهاي، موجب شد اصل موضوع غبار برخاسته از الفاظ تند و حرمت شكن ابهامآلود باقي بماند.
او افزود: شما كه با قم و با آقاي سيداحمد خاتمي تماسي ميگيريد و منظور خود را توضيح ميدهيد، چرا در تبريز با همان شخصيت روحاني كه مورد آماج حملات شما قرار گرفت تماسي نگرفتيد تا مقصود خود را توضيح دهيد؟ اگر بيانيه شما تنها به اصل موضوع ميپرداخت و در پاسخ به ابهامات متمركز ميشد، طبعا موضوع سير منطقي مييافت. متأسفانه، هميشه تصميم از سر خشم و بردباري موضوع را پيچيدهتر ميكند. آيا عباراتي كه در سخنراني ديروز آمد، همچون كوتاه فكري برخي رسانههاي فتنهگر، نشريات هتاك، سياست پيشگان معلومالاحال، دكان سه نبش راحتطلبي و عوامفريبي عبارات مناسبي بودند كه از تريبون مجلس پخش شد؟
نايب رئيس كميسيون فرهنگي مجلس خاطر نشان كرد: آيا به خود اجازه ميدهيد كه حتي از كابينه امام حسين (ع) انتقاد كنيد، اما راضي نيستيد كه يك شخصيت روحاني و مورد احترام قاطبه مردم آذربايجان به اظهارات شما انتقاد كند؟ مگر ابهامي در جايگاه اجتماعي روحانيت به عنوان يك گروه مرجع تأثيرگذار وجود دارد؟ گفتيد جايگاه قانوني اين روحاني منتقد و متنفذ در قانون اساسي كجاست؟ آيا اين است معناي آزادانديشي؟
نماينده مردم تبريز در مجلس افزود: صرف نظر از اين كه ايشان جايگاه حقوقي و بر مبناي قانون اساسي هم دارند، عرض ميكنم عالم دين و يك روحاني چه در كسوت نمايندگي باشد يا نباشد، شخصيت حقوقي داشته باشد يا نداشته باشد، بر او فرض است كه در مسائل جامعه و موضوعات سياسي و ديني جامعه وارد شود و اظهارنظر كند.
او تأكيد كرد: چگونه به خود اجازه ميدهيد نسبت به يك شخصيت روحاني جليلالقدر كه مورد احترام شديد مردم آذربايجان است (آراي او در انتخابات خبرگان دستكم بيست برابر رأي من و شما در مجلس بوده است)، حرمتشكني و اينچنين تعرض كنيد؟ شكست حرمت بزرگان بر خلاف رسم و آيين جوانمردي است. شكستن حرمت بزرگان شكستن حرمت خود است. راهي كه برگزيدهاند، ايشان را به مقصد نميرساند. آن شخصيت روحاني در كدام گفتار زلزله تبريز را به اظهارات ايشان نسبت دادند كه از تريبون مجلس اين گونه اعلام شد.
ميرتاجالديني گفت: اندكي در راه و روش خود تجديدنظر كنيد و بدانيم بسياري از مسائل، در گذشته عملكرد خود نهفته است كه از مكافات عمل غافل مشو.
نماينده مردم تبريز در مجلس با طرح اين پرسش كه چرا بنا بر قانون اساسي از حق مسجد و احياي آن دفاع نميكنيد، ولي اين قدر موضوع ارك عليشاه را مطرح ميكنيد، گفت: حقير كه اين سخن را ميگويم از طرفداران حفظ ميراث فرهنگي و آثار تاريخي هستم و مردم عزيز تبريز اقداماتم درباره احياي خانه ستارخان و جلوگيري از تخريب بازارچه تاريخي سماورسازان را به خوبي ميدانند. بر مبناي قول همه فقهاي شيعه، حكم مسجد با مرور زمان از بين نميرود.
او افزود در قضيه ارك عليشاه تبريز، در زمين خالي در كنار آن مصلي بنا شده است كه امام جمعه پيشين تبريز در دو جلد كتاب «مسجد، مجد شد»، همه مدارك و اسناد تاريخي و شرعي آن را آوردهاند. حال دو نماد اسلامي و تاريخي در كنار هم يكي مصلي مربوط به دوره جمهوري اسلامي و ديگري ارك تاجالدين عليشاه در كنار يكديگر قرار گرفتهاند؛ آخرين سخن اين است كه به خود آييم و بروز همه مسائل را از خود بدانيم.
جای بسی تعجب هست که نماینده محترم شهر تبریز اطلاع ندارند ارک علیشاه در دوره ای مسجد بود .ساخت و ساز در اطراف اماکن تاریخی به دلیل جلوگیری از تخریب چنین اماکنی ممنوع می باشد. حال آنکه علاوه بر ساخت و ساز های غیر مجاز ، در سال های گذشته قسمتی از ارک علیشاه را تخریب کردند.
آیا در کلان شهر تبریز هیچ جایی به جز محوطه ارک علیشاه برای ساخت مصلا وجود ندارد؟!