ممیزی؛ فضیلت خیانت!
فرشته نوبخت
کد خبر: ۲۱۱۹۵۴
| | 2649 بازدید
میزان مخاطب ادبیات در مقایسه با میزان مخاطبان تلویزیون. تعداد کتابخوانها در برابر تماشاگران تلویزیون. محتوای برنامههای تلویزیون در برابر محتوای ادبیات ما. اینجا به طور مشخص منظورم برنامههایی است که مجوز میگیرند، ساخته و پخش میشوند و در برابر کتابهایی که هرگز اجازهی انتشار نمیگیرند و یا سانسور و حذف میشوند.
دیگر همه ما طی این سالها میدانیم که ممیزی و سانسور از سوی عاملان آن با هدف جلوگیری از ایجاد فرهنگ منحط صورت میگیرد. کاری به درستی یا نادرستی این ادعا ندارم. اما این ادعایی است که بارها به صراحت از سوی سیاستگزاران ادارهی ممیزی عنوان شده است. ایجاد فرهنگ منحط در ادبیات، به معنای ترویج انواعی از دیدگاههای روشنفکرانه و آرمانگرایانه و یا اشکالی از اندیشه و تفکر و شیوهی زندگی است و انحطاط دربارهی ادبیات معنایی جز این ندارد و تازه این دربارهی ادبیات است، که مخاطب بسیار بسیار اندکی دارد، که وقتی تعداد مخاطبانش را در برابر تلویزیون قرار میدهیم، و بعد در محتوای تولیدات آن دقت میکنیم، پی به تضاد و نقیضهای شدید و نگرانکننده میبریم. آنوقت اگر مثل من فکر کنید که این روزها خیلیها اصلا تلوزیون هم نمیبینند و حالا مخاطب اصلی تلوزیون کودکان و نوجوانان هستند که در مرحلهای از شکلگیری و بلوغ اندیشه هستند و خوراکشان سریالهای چندین قسمتی است که هر شب قبل از خواب میبینند، نگرانتر خواهید شد.
شعبدهبازی در کار نیست، اما یک چیزی این وسط غیب شده! چه آنجایی که ممیزی مانع شده و چه جایی که سهلانگارانه باعث شده! یک چیزی غیب شده در هر دو جا و آن تفکر است! فرصت تفکرکردن و اندیشهورزی به همین راحتی سوخت شده و زیرکی ممیزانهای که شهلازرلکی تحت عنوان «ترویج» از آن یاد کرد، اینجا معنای ترسناکی پیدا میکند. آثار فاخری که محتوایی داشته باشند، تولید نمیشود!
در عوض زندهنگهداشتن زبان در یک رسانهی ملی، الفاظ رکیکی در برنامههای طنز و حتی سریالهای جدی میان شخصیتها رد و بدل میشود که در حوزهی ادبیات داستانی، مشمول ممیزی است. روابط میان آدمها به شکلی در تلهفیلمها نمایش داده میشود که اغلب رنگی از واقعیتهای جامعه ندارد، و در عوض نوشتن از واقعیتهای جامعه تحت عنوان سیاهنمایی، در حوزهی ادبیات داستانی مشمول ممیزی است. اینجا مسئله، مسئلهی ترویج فرهنگی غلط، منحط و سیاهنمایی مطرح است و آنجا پای سرگرمی و فرهنگسازی! کدام را باور کنیم؟
وقتی کتابهای کلیه و دمنه و منظومههای حماسی و عاشقانهی نظامی گنجوی به دلیل بدآموزی برای کودکان ممیزی میخورد و آنوقت تکهکلامهای زنندهی شخصیت فلان سریال در عرض دو هفته سر زبان کودکانمان میافتد و تا سالها از یادشان نمیرود بعد تبدیل به واژهای از واژهگان گفتاری یک نسل میشود و ...؟
این فقط یک وجه این تناقض است. وجه دیگرش در نشان دادن شکل روابط آدمهاست و در شکل زندگی واقعی آنها و بدتر از همه میزان تاثیر واقعی آن بر زندگی و تفکر سهل و ممتنع داشتن نوجوانان که آنها را از کتاب، اندیشه، تفکر و هرگونه خوراک روحی و معنوی دور میدارد و به جای آن به سهلانگاری و خوشباوری و بیعاری، تشویق میکند. این تضاد و تقابل را بین آنچه خیانت محسوب میشود و سیاهنمایی و آنچه فضیلت شمرده میشود و خوشبینی، چه میتوان نامید؟
منبع: والس
دیگر همه ما طی این سالها میدانیم که ممیزی و سانسور از سوی عاملان آن با هدف جلوگیری از ایجاد فرهنگ منحط صورت میگیرد. کاری به درستی یا نادرستی این ادعا ندارم. اما این ادعایی است که بارها به صراحت از سوی سیاستگزاران ادارهی ممیزی عنوان شده است. ایجاد فرهنگ منحط در ادبیات، به معنای ترویج انواعی از دیدگاههای روشنفکرانه و آرمانگرایانه و یا اشکالی از اندیشه و تفکر و شیوهی زندگی است و انحطاط دربارهی ادبیات معنایی جز این ندارد و تازه این دربارهی ادبیات است، که مخاطب بسیار بسیار اندکی دارد، که وقتی تعداد مخاطبانش را در برابر تلویزیون قرار میدهیم، و بعد در محتوای تولیدات آن دقت میکنیم، پی به تضاد و نقیضهای شدید و نگرانکننده میبریم. آنوقت اگر مثل من فکر کنید که این روزها خیلیها اصلا تلوزیون هم نمیبینند و حالا مخاطب اصلی تلوزیون کودکان و نوجوانان هستند که در مرحلهای از شکلگیری و بلوغ اندیشه هستند و خوراکشان سریالهای چندین قسمتی است که هر شب قبل از خواب میبینند، نگرانتر خواهید شد.
شعبدهبازی در کار نیست، اما یک چیزی این وسط غیب شده! چه آنجایی که ممیزی مانع شده و چه جایی که سهلانگارانه باعث شده! یک چیزی غیب شده در هر دو جا و آن تفکر است! فرصت تفکرکردن و اندیشهورزی به همین راحتی سوخت شده و زیرکی ممیزانهای که شهلازرلکی تحت عنوان «ترویج» از آن یاد کرد، اینجا معنای ترسناکی پیدا میکند. آثار فاخری که محتوایی داشته باشند، تولید نمیشود!
در عوض زندهنگهداشتن زبان در یک رسانهی ملی، الفاظ رکیکی در برنامههای طنز و حتی سریالهای جدی میان شخصیتها رد و بدل میشود که در حوزهی ادبیات داستانی، مشمول ممیزی است. روابط میان آدمها به شکلی در تلهفیلمها نمایش داده میشود که اغلب رنگی از واقعیتهای جامعه ندارد، و در عوض نوشتن از واقعیتهای جامعه تحت عنوان سیاهنمایی، در حوزهی ادبیات داستانی مشمول ممیزی است. اینجا مسئله، مسئلهی ترویج فرهنگی غلط، منحط و سیاهنمایی مطرح است و آنجا پای سرگرمی و فرهنگسازی! کدام را باور کنیم؟
وقتی کتابهای کلیه و دمنه و منظومههای حماسی و عاشقانهی نظامی گنجوی به دلیل بدآموزی برای کودکان ممیزی میخورد و آنوقت تکهکلامهای زنندهی شخصیت فلان سریال در عرض دو هفته سر زبان کودکانمان میافتد و تا سالها از یادشان نمیرود بعد تبدیل به واژهای از واژهگان گفتاری یک نسل میشود و ...؟
این فقط یک وجه این تناقض است. وجه دیگرش در نشان دادن شکل روابط آدمهاست و در شکل زندگی واقعی آنها و بدتر از همه میزان تاثیر واقعی آن بر زندگی و تفکر سهل و ممتنع داشتن نوجوانان که آنها را از کتاب، اندیشه، تفکر و هرگونه خوراک روحی و معنوی دور میدارد و به جای آن به سهلانگاری و خوشباوری و بیعاری، تشویق میکند. این تضاد و تقابل را بین آنچه خیانت محسوب میشود و سیاهنمایی و آنچه فضیلت شمرده میشود و خوشبینی، چه میتوان نامید؟
منبع: والس
گزارش خطا
نظرسنجی
پیش بینی شما از نتیجه مذاکرات و توافق چیست؟