معیارهای مهندسی فرهنگ

وی تصریح كرد: به طور كلی در تعاریفی چون مهندسی فرهنگی عبارات مهندسی فرهنگ و ارتباط این دو در میان صاحب‌نظران اختلاف‌نظرهای فراوانی وجود دارد، اما تعریف من از مجموعه بررسی‌های انجام شده درباره مهندسی فرهنگی كشور این است كه مهندسی فرهنگی یك حركت نرم‌افزاری برای بازسازی و بازنگری همه نهادهای فرهنگی است تا به گونه‌ای ساماندهی شوند تا بتوانند اهداف فرهنگی نظام جمهوری اسلامی ایران را محقق كنند.

عضو فراكسیون قرآن و عترت مجلس شورای اسلامی در ادامه عنوان كرد: در بازسازی و بازنگری همه نهادهای فرهنگی ابتدا باید درصدد ارزیابی درستی از وضعیت موجود باشیم و ضمن آسیب‌شناسی اجتماعی، مجموعه ایرادها، ضعف‌ها و اشكالات را شناسایی و وضعیت مطلوب خودمان را ترسیم كنیم.

عضو كمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در ادامه تاكید كرد: ذكر همه نهادهای فرهنگ‌ساز به این دلیل است كه وقتی بحث مهندسی فرهنگی كشور پیش می‌آید متأسفانه برخی متوجه چند دستگاه فرهنگی موسوم و شناخته شده می‌شوند در حالی كه دستگاه فرهنگ‌ساز كشور منحصر به این موارد نیست و معنای وسیعی دارد.

وی عنوان كرد: ساماندهی فرهنگی باید معطوف به چند مسئله باشد؛ یكی این كه در این ساماندهی سطوح مختلف فرهنگ كه بنیادی تخصصی و عمومی است و همین طور اركان فرهنگ كه مفاهیم ساختار و محصولات هستند و ابعاد تخصصی و عمومی كه شامل ابعاد فرهنگ سیاست و فرهنگ اقتصاد و فرهنگ فرهنگ است بررسی شود.

عضو كمیسيون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در ادامه اظهار كرد: وقتی نهادهای فرهنگی براساس لایه‌های فرهنگی همچنین معیارهای فرهنگی ما كه عبارتند از نگاه توحیدی ولایتمداری، اهداف قرآنی و اندیشه‌های امام راحل و رهبری بازسازی و ساماندهی شوند طبیعی است كه سطح فعالیت‌های هركدام از نهادها مشخص می‌شود و در اركان فرهنگی ساختارهای تولید و عرضه محصولات و نكات دیگر مورد توحه قرار می‌گیرند. به طور كلی برداشت من از مهندسی فرهنگی كشور از بیانات مقام معظم رهبری یك حركت نرم‌افزاری و برنامه جدی در عرصه فرهنگی كشور است.
هدایت‌خواه در پاسخ به این پرسش كه قرآن در مهندسی فرهنگی كشور اسلامی ما چه جایگاهی دارد اظهار كرد: سخن گفتن از مهندسی فرهنگی در نظام جمهوری اسلامی به طور قطع مبنای مهندسی فرهنگی را به معارف و آموزه‌های قرآنی معطوف می‌كند. همان طور كه اشاره شد معیارهای ما در مهندسی فرهنگی باید نگاه توحیدی ولایت فقیه مبنای جهان‌بینی ایدئولوژی و قانون اساسی برگرفته از قرآن باشد و اگر حركت نرم‌افزاری عمیق برای بازسازی نهادهای فرهنگی مدنظرمان است باید شاكله و برنامه اصلی را از معارف قرآن كریم و قرآنی كه مفسر و مبین حقیقی آن اهل بیت عصمت و طهارت(ع) است استخراج كنیم.

عضو فراكسیون قرآن و عترت مجلس شورای اسلامی در جواب به این سوال كه آیا وقتی صحبت از جایگاه قرآن در مهندسی فرهنگی است مقصود تنها صرف بودجه‌ای برای آموزش و چاپ قرآن است یا رسیدن به جامعه پیشرفته توام با معنویت عنوان كرد: به طور قطع شرایط مطلوبی كه ما به دنبالش هستیم منطبق بر اهداف مهندسی فرهنگی كشور با توجه به بیانات مقام معظم رهبری است.

عضو كمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی اظهار داشت: انبیا كامل‌ترین نرم‌افزاری كه برای اداره ابعاد مختلف زندگی بشر (كه به تعبیر امام از گهواره تا گور است) را از سوی خالق هستی ارائه دادند كه این كلام خدا در قرآن ویژه تمام حوزه‌های سیاسی اقتصادی فرهنگی و اجتماعی و تمام ابعاد رشد و سعادت بشر را دربردارد و در نتیجه قرآن مرجع مهندسی و برنامه‌ریزی فرهنگی كشور است. وی در ادامه یادآور شد: به واسطه حضور قرآن در تمام عرصه‌هاي اجتماعی قرآن از حالت مهجوریتی كه پیامبر اكرم(ص) از آن شكایت داشتند بیرون خواهد آمد و زوایای مختلف زندگی ما را در برخواهد گرفت، جریان یافتن قرآن در زندگی ما سعادت دنیا و آخرت را به ارمغان می‌آورد چرا كه انبیا براساس یك نرم‌افزار الهی مسئولیت هدایت جامعه از سوی پروردگار را داشتند و پیام‌آور سعادت انسان‌ها بودند. عضو فراكسیون قرآن و عترت مجلس شورای اسلامی عنوان كرد: امام صادق(ع) می‌فرماید همه حقایقی كه بشر برای رسیدن به كمال و سعادت نیاز دارد خداوند در قرآن به گونه‌ای كه جایی برای «‌ای‌كاش» گذاشتن افراد به جا نگذاشته است بیان كرده و به علاوه قرآن كریم برنامه‌ریز خارج ساختن انسان‌ها از همه ظلمت‌ها و تاریكی‌ها است.

وی درباره ظلمت‌ها و تاریكی‌های اشاره شده در قرآن كریم افزود: ظلمت‌ها و تاریكی‌های اشاره شده در قرآن تعبیری از همه انحطاط‌ها پستی‌ها و عقب‌ماندگی‌های بشر در تمام عرصه‌های اقتصادی سیاسی اجتماعی حقوقی و سایر ابعاد زندگی بشر است كه فقر فساد تبعیض ناامنی و سایر نابسامانی‌های زندگی بشری از جمله دوری از معنویت از مصادیق این ظلمت است. عضو كمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی تاكید كرد: به منظور رسیدن به نور كه شامل عدالت، معنویت، رشد، تعالی، رفاه و امنیت متجلی در زندگی اجتماعی بشر است باید قرآن كریم را سرلوحه برنامه‌های زندگی قرار داد به همین دليل قرآن خطاب به پیامبر اكرم(ص) می‌فرماید این كتاب را بر تو نازل كردیم و هدف تنها خواندن و ثواب بردن نیست بلكه به واسطه آن باید همه مردم را از ظلمت‌ها خارج و به سوی نور راهنمایی كنی بنابراین قرآن برنامه رشد و تعالی بشر در تمام عرصه‌هاست. هدایت‌خواه در پاسخ به این پرسش كه شما به عنوان عضوی از كمیسیون فرهنگی مجلس چه فعالیت‌هایی را در راستای مهندسی فرهنگی كشور انجام داده‌اید یادآوری كرد: طبق تاكید مقام معظم رهبری متولی اصلی مهندسی فرهنگی كشور شورای عالی انقلاب فرهنگی است اما مجلس در راستای مهندسی فرهنگی كشور و در چارچوب وظایف قانونی‌اش گام‌هایی برداشته كه از آن جمله می‌توان «طرح ساماندهی فعالیت‌های فرهنگی تبلیغی و دینی» و «طرح ساماندهی فعالیت‌های قرآنی» را نام برد. وی در پایان تاكید كرد: نظام اقتصادی نظام فرهنگی حتی نظام سیاسی و سایر نظامات اجتماعی ما كه برای اداره جامعه امروز لازم و ضروری است باید برگرفته از قرآن و مبتنی بر آموزه‌های قرآنی باشد.

منبع: روزنامه« اميد مردم» كهكيلويه و بويراحمد