اعلام نظر ۴۱ مرجع تقلید درباره حجاب اجباری
به گزارش «تابناک» به نقل از روزنامه جوان، ریشه‌های لباس قانون پوشاندن بر تن واجب شرعی حجاب به آغاز انقلاب اسلامی باز می‌گردد؛ انقلابی که اساس و بنیان آن برای احیای ارزش‌های اسلامی بود و پس از پیروزی انقلاب هم قانونی و اجباری‌شدن حجاب به یک مطالبه مردمی تبدیل شد، اما اسلام احکام متعددی را در خصوص حجاب و پوشش دارد و این مسئله در قرآن هم مورد توجه قرار گرفته‌است.
بدین معنا حجاب از پشتوانه شرعی برخوردار است و رعایت نکردن این واجب شرعی به مثابه عمل به منکر محسوب می‌شود.
بر این اساس در پژوهشی دیدگاه ۴۱ نفر از مراجع تقلید معاصر درباره حجاب شرعی و قانونی مورد بررسی قرار گرفته‌است.
طبق این پژوهش فقط دو نفر از ۴۱ مرجع تقلید ظاهراً حجاب شرعی و قانونی را قبول ندارند.
در برابر این ۱۹ نفر از ۴۱ مرجع تقلید، حجاب اجباری را قطعاً در مقام نظر استدلالی یا در مقام فتوا قبول دارند.
۲۳ نفر از ۴۱ مرجع تقلید هم ظاهراً حجاب اجباری را دست‌کم با احتمال ۵۰ درصد در مقام نظر استدلالی یا فتوا قبول دارند.
از آغاز دهه ۶۰ هم الزام از مراکز دولتی به تمام جامعه گسترش یافت و نهادهای انقلابی به ویژه کمیته‌ها اجرای حجاب را در دستور کار خود قرار دادند، اما قانونی‌شدن حجاب و تبدیل آن به امر حقوقی همزمان با تدوین کتاب پنجم از قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۷۵ اتفاق افتاد. تبصره ماده ۶۳۸ این قانون، ظاهر شدن زنان در انظار و اماکن عمومی بدون حجاب شرعی را جرم تلقی کرده و مجازات حبس از ۱۰ روز تا دو ماه یا از ۵۰ هزار تا ۵۰۰ هزار ریال جزای نقدی را برای آن پیش‌بینی کرده‌است.
از اواخر دهه ۷۰ نیروی انتظامی با حمایت قوه قضائیه به این امر اهتمام پیدا کرد و شاهد تأسیس گشت ارشاد و ارجاع شهروندان به دادسرای ارشاد و تشکیل پرونده‌های قضایی بودیم. موضوعی که گاهی با تنش‌هایی هم همراه بود، اما ببینیم احکام شرعی درباره حجاب چگونه است و فقها در خصوص عدول از حجاب به عنوان وقوع یک منکر چه نگاهی دارند.
نگاه فقها به الزام بر انجام واجبات و دوری از محرمات
وقتی احکام و توصیه‌های مرتبط باحجاب، پوشش، زینت و حضور زنان در جامعه بخش قابل‌توجهی از میراث حدیثی اسلامی را تشکیل می‌دهند، این سؤال پیش می‌آید که آیا عدول از این حکم شرعی به مثابه حرام شرعی می‌تواند مورد مجازات و تنبیه قرار گیرد یا خیر؟!
در پاسخ به این سؤال برخی مراجع تقلید به استناد اختیار حاکم در تحقق مرتبه سوم از امر به معروف و نهی از منکر و همچنین قواعدی، چون «التعزیر لکل عمل محرّم» فتوا به جواز یا وجوب تعزیر زنان فاقد حجاب شرعی داده‌اند و برخی دیگر این استدلال‌ها را نقد کرده و الزام شرعی یا قانونی بر رعایت حجاب را ناموجه دانسته‌اند.
فقیهان امامیه در مسئله ملزم کردن مردم بر انجام واجبات و دوری از محرمات به سه دسته تقسیم می‌شوند:
دسته‌ای که می‌گویند در صورتی که تذکر زبانی مؤثر واقع نشد و همچنان شرایط امر به معروف و نهی از منکر (احتمال تأثیر امر و نهی در فاعل منکر یا تارک معروف) وجود داشت، می‌توان با استفاده از زور، او را وادار کرد واجب را انجام دهد یا از حرام دست بردارد. البته این دسته درباره فرضی که ضرب، منجر به جرح یا قتل شود، اذن حاکم را لازم می‌دانند.
دسته‌ای دیگر از فقیهان، استفاده از زور را تنها در صورت اذن مجتهد جامع‌الشرایط و صلاحدید وی جایز می‌دانند و در صورت ورود جراحت یا کشتن، اذن وی را لازم می‌دانند. این دسته در فرضی که نهی از منکر عملی منجر به ورود جرح یا قتل شود منوط به اذن حاکم شرع دانسته‌اند.
دسته‌ای دیگر از فقیهان، الزام مردم را مطلقاً چه در صورت اذن و چه عدم اذن حاکم شرع و چه در صورتی که منجر به جرح یا قتل شود و چه نشود، حرام می‌دانند.
بر این اساس نتیجه اطلاعات آماری دیدگاه‌های ۴۱ نفر از مراجع تقلید معاصر درباره حجاب اجباری و تعزیر فاقد حجاب شرعی نشان می‌دهد که دو نفر از ۴۱ مرجع تقلید ظاهراً حجاب اجباری را قبول ندارند. ۱۹ نفر از ۴۱ مرجع تقلید حجاب اجباری را قطعاً در مقام نظر استدلالی یا در مقام فتوا قبول دارند. ۲۳ نفر از ۴۱ مرجع تقلید ظاهراً حجاب اجباری را دست‌کم با احتمال ۵۰ درصد در مقام نظر استدلالی یا فتوا قبول دارند.
نظر مراجع درباره غارت بیت المال مسلمین و اختلاس های هزاران میلیاری چیه ؟! 
| 
سوال مسخره و مقایسه تخریبیجوابش خودت می دانی
| اخه این چه حرفیست در کشور اسلامی و پیرو امام علی اختلاسسسسسس.وای دستتو گاز بگیر .من باور نمی کنم .مدیران برای رضای خدا و خدمت صندلی زیر پای همو می کشن :)))) | چرا سؤالش مسخرست؟اتفاقا خیلی هم بجا سوال پرسیده،چرا علما چسبیدن بحساب در حالی که مردم دارن از مسائل اقتصادی رنج میبرن دلار شده ۵۰ تومن رانت و فساد اینهمه زیاد شده چرا امامان جمعه و مساجد کوچکترین اشاره ای نمیکنن و شبانه روز فکر این هستن که خدای ناکرده کسی از جمعیت بهشتیان کم و کسر نشه بابا شاید کسی نخواد بره بهشت
| جواب بچه گانه، دادشم آدامس منو خورد منم کیکشو خوردم. خوب کردم | فقط ایران مرجع داره.جالبه مراجع نجف اینقدر در مورد حجاب حرف می زنن؟تو عراق اینهمه مرجع | سوال مسخره و مقایسه تخریبیجوابش خودت می دانی
دقیقا
| برخی فقط دنبال تخریب اند و متاسفانه از درک مناسب بی بهره اند | سوال مسخره هست چون نظر مراجع پرسیده شده از حجاب اجباری و نه چیز دیگر مسخره تر این هست که آمده مقایسه کرده با اختلاس که همه مراجع در مورد آن تشکیک ندارند و اگر هم باشد در نحوه رسیدگی هست و شما باز حرفی بی ربط تر زدی چون علما کمترین حرف در مورد حجاب دارند و شماها چسبیده آید به بی حیایی | چه ربطی داره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟حجاب رو به چه دلیلی به غارت و اختلاس ربط می دهید؟؟؟
به نظرتون این ارتباط که توسط عده ای ترویج می شود با عقل جور در میاد!!!!!!!!!!!!!
| اتفاقا کاملا سوال بجایی بود هر جا که به نفع امثال خودتون باشه سریع این سوالات رسانه ای میشه اما در مقابل خواسته های مردم فقط سکوت !هر وقت به خواسته های اقتصادی ، آزادی های مدنی و اجتماعی و ... مردم جواب مثبت داده شد و عمل شد مردم هم خودشان حجاب را در حد عرف آن رعایت میکنن
| نظرشون کاملا مثبتهانتظار چه نظری تو داری؟
| خدایی اصلا چند درصد مردم ایران مرجع تقلید دارن | مراجع نظری درباره رباخواری بانک ها ندارند؟ اجبار کردن جوان ها برای انجام بعضی کارها مثل حجاب مثل روزه گرفتن مثل درس خوندن زیاد قطعا جواب عکس خواهد داشتفهماندن و متوجه کردن جوان ها در خصوص مثلا اینکه با درس آینده شان بهتر خواهد بود یا مثلا با روزه گرفتن و نماز خواندن به خدا نزدیکتر شده و گره های زندگی راحت تر باز خواهد شد خیلی بهتر و اثر بخش تر است تا اجبار و زور و تهدید
| بزرگوار اگر قرار باشه دین در جامعه اجرا بشه بایددر همه ابعاد به اجرا گذاشته بشه وهمه موضوعات باهم دیده و عمل بشه نه گزینشی .
| فرق روزه و نماز با حجاب اینه که اون ها یک واجب فردی و این یک واجب اجتماعی هست. عزیز جان. پس بین علما هم اختلاف نظر و ارا هست!!!! | اسامی دو طرف را بنویسید | خوب معلومه.مگر در بین علمای علوم جدید اختلاف نظر نیست؟ | چرا علما در مورد اقتصاد فقر فلاکت نظر نمیدن هرچه هست اجبار هیچ نتیجه ای ندارد و کار را خرابتر کرده . اگر از باب اضطرار هم هست باید اجبار متوقف شود چراکه خلاف اصل امر بمعروف است . | عزیزم 90درصد کارهای روزمره ات در جامعه با زور و قوانین اجرا می کنی ولی چون دو قطبی سازی علیه آن نمی کنند شما ساکتی!!! | عزیزم در کل دنیا و تمام کشورهای مسلمان حتی عربستان حجاب اختیاری است اینکه مردم به قانونی که در هیچ جا جز طالبان افغانستان سابقه نداره معترض باشند اصلا نیاز به دو قطبی نداره
| عزیزم اگر کل دنیای دیگر و مدینه فاضله ات حجاب اجباری بود و در ایران بر عکس آن وقت همین را هم می گفتی و ما باید مانند آنها باشیم یا نه؟!!!!!!!!!!!!!!تا به سابقه برسی!!
| کلا قانون با اجبار ور زور بر پا می ماند. حجاب هم قانونی مثل سایر قوانین است. | کدام مردم دقیقا؟ و یعنی نگاهت فقط به این هست که دیگران چه کاری انجام دهند و شما هم تکرار کنی ؟ عجب بابا | خوب دقت کن تا ببینی که اجبار در بسیاری از موارد وجود دارد ولی همه به آن ها عادت کرده اند | لطفا به این سوال پاسخ بدید که اگر کسی دزدی که چی؟ نباید با اجبار برخورد بشه ؟
کل دنیا دارند به اقتصاد ، رفاه اجتماعی ، پیشرفت ، خودروهای برقی ، رفع آلاینده ها و هزاران هزار مسائلی که می تواند به پیشرفت کشورشان منجر شود فکر می کنند آنوقت ما مانده ایم با چند تار موی دختران کشورمان اگر همین علماء واقعاً بفکر مردم کشور هستند در خصوص وضعیت معیشتی مردم جامعه نظر دهند که فقر کل کشور را گرفته است | تا الآن حتی یک نفر از این مراجمع محترم بر علیه وضعیت مدیریتی اقتصاد کشور جبهه نگرفته و تذکری نداده و اگر هم نکته ای مطرح کردند صرفا توصیه ملایم و دو پهلو بوده کجاست آن مرجع شجاعی که برای تعرض یک روس متجاوز به یک دختر گیلانی عمامه کند و فرمان جهاد صادر کرد یا میرزای شیرازی که برای مبارزه با استعمار تحریم تنباکو را اعلام و فرمان جهاد داد اونها می گن مرجع نه این! | شما وضع همون کل دنیای پیشرفته رو از نظر روابط نامشروع، تجاوز و فرزندان بدون پدر و همچنین افسردگی و خودکشی بررسی کن. راهی که دنیای غرب در این زمینه رفته خیلی سیاه و تاریک است. اینکه ما بخواهیم دنباله روی آنها در همه زمینه ها باشیم اشتباه محض است. | مسائل صنعتی و ماهوی جای خود ،مسائل فرهنگی هم جای خود. تعارضی با هم ندارند. یک جامعه هم ممکنه باحجاب باشه و هم با تکنولوژی. همچنین ممکنه هم بی حجاب باشه و هم با .تکنولوژی. ربطی به هم ندارند. | ببخشید پس چرا در فرانسه داشتن حجاب برای زنان به هر شکل که باشد ممنوع است؟ کاش نظر این حضرات در خصوص وظیفه حکومت در قبال مسکن و معیشت مردم و نیز اختلاس مسئولان هم استفتا میشد.هر وقت کم میارید میروید بسمت حجاب | کم نمی آورند چون شما دنبال بی حجابی هستید و آن را بزرگ می کنید و حتی اشوب | قیمت گوشت و اجاره و خانه و برنج و روغن بزرگنمایی شده ؟!شما از اونهایی نیستی که به دلیل نور چشمی بودن همه اقلام را مجانی دریافت می کنی ؟؟
وگرنه با درامد معمولی این قیمت ها واقعا بزرگه و نیاز به بزرگنمایی نداره
در ضمن دلار 50 هزار تومانی مبارک
| نظر علما در مورد غارت مردم و تورم چیست؟ مشکل ازدواج و مسکن جوانان و ... | نظر مراجع تقلید در باره هر فساد و اختلاس و ناهنجاری روشن است. لطفا دنبال تخریب نباشید. | اگر من هم همه مایحتاج خودم را با بن های اهدایی تهیه می کردم و در خانه سازمانی و با ماشین سازمانی روزگار می گذراندم قطعا اثر تورم را حس نمی کردم و چند تار مو تنها مشکل قابل پی گیری می شد | حرام بودن اختلاس واضحه و نیازی به استفتا نیست. درباره گرانی هم گفته اند کافی است سرچ کنید. حجاب واجب شرعی است و منافاتی با مسئله ای که میفرمائید ندارد | بارها نظر داده اندو از دولت ها خواسته اند که .مشکلات مردم را حل کنند | حرف های زیادی زده میشه منتها شما سرت تو ماهوارست | علما اقتصاد رو درست کنن منم حاضرم چادر بپوشم ولی شکمم سیر باشه چند درصد مردم متشرع هستند ؟ اینکه از میان حدود 40 کشور مسلمان فقط ما و طالبان گرفتار حجاب زنها هستیم قانع کردن مردم برای عمل به این دستور شرعی را سخت می کند
| حالا ماشالا چقدرم درگیر حجاب بودیم.اگه ایرانی نبودم فک میکردم خانومها قبل از اعتشاشات با گونی و چادر های چند لایه میومدن بیرون یا اصلا بیرون از خونه نمیومدن | حجاب حکم قرآن است از آیات قرآن نیز امر و اجبار استفاده می شود همان گونه که از آیات نماز امر استفاده می شود | در هیچ جای قران صحبت از حجاب اجباری نیست و مجازاتی برای بی حجابی تعیین نشده و به همین دلیل تمام کشورهای مسلمان حتی عربستان مهد اسلام حجاب اختیاری دارند | در جواب ناشناس ۱۱:۳۶ در قرآن هیچ اجباری برای حجاب نشده و تنها توصیه کرده که پوشش هر کس طبق عرف همون جامعه باشه. یک بیشتر مطالعه کن. | معیار شرعی بودن حرف خداست ، نه اکثریت یا اقلیت. مومن نه بت خودپرستی را می پرستد و نه بت جمع پرستی و اکثریت پرستی. | اولا در امور شرعی اکثریت ملاک حقاتیت نیست.ثانیا در جاهای دیگر از این موضوع برای ایجاد بلوا وناآرامی استفاده نمی کنند. | حجاب اجباریست چون فساد اجتماعی دارد حکم خداست من خیلی آشنایی با فقه ندارم اما این را می دانم که حفظ تنها کشور شیعه دنیا از اوجب واجبات است حتی اگر لازم شد باید در برخی مسایل سخت گیریها را کمتر کنیم . سختگیری در مورد حجاب را کم کنید در عوض اگر کسی به عنوان ماموریت و به واسطۀ ارتباط با دستگاه های خارجی ، قصد گسترش بی عفتی را داشت ، بگیرید باباش رو در بیارید .