چرا نمی‌توان تتلو را اعدام کرد؟!
تکذیب خبر اعدام تتلو چند دقیقه پس از انتشار خبر صدور حکم اعدامِ وی آن هم در زمانه‌ای که به عصر ارتباطات تعریف می‌شود مُهر تاییدی است بر ضعف اطلاع رسانی در ساختار حکومت.
به گزارش تابناک به نقل از عصر ایران؛ بزرگان و صاحب نظران حوزه‌ی رسانه بار‌ها و به کرات ضرورت تغییر در مدیریت و اصلاح سیاست‌های اتخاذ شده در حوزه‌ی رسانه را متذکر شده در این اثنا آنچه شرط بلاغ بوده را گفته‌اند، اما حکایت تذکر و ایرادات کارشناسان این حوزه و بی توجهی متولیان امر به این ضرورت یادآور همان مثل همیشگی است که این روز‌ها در غالب حوزه‌های حکمرانی می‌شنویم؛ که گوش اگر گوش تو و ناله اگر ناله‌ی من آنچه. و، اما فارغ از صحت و سقم خبر اعدام تتلو آن هم به اتهام سب النبی لازم است به این امر اشاره کرد که ماده ۲۶۲قانون مجازات اسلامی پس از انشاء تعریف این رفتار مجرمانه:هر کس پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم و یا هریک از انبیاء عظام الهی را دشنام دهد یا قذف کند ساب النبی است و به اعدام محکوم می‌شود. در ماده ۲۶۳ بر این قاعده استثنایی بار کرده مقرر می‌کند: هرگاه متهم به سب، ادعاء نماید که اظهارات وی از روی اکراه، غفلت، سهو یا در حالت مستی یا غضب یا سبق لسان یا بدون توجه به معانی کلمات و یا نقل قول از دیگری بوده است ساب النبی محسوب نمی‌شود.
عطف به آنچه در فضای مجازی از امیرحسین مقصودلو در قالب برگزاری کنسرت و... تا زمان دستگیری وی منتشر و دیده می‌شد، موید این امر است که وی در غالب مواقع فاقد تعادل روانی بود و به همین سبب می‌توان در رسیدگی به اتهام وی تبصره‌ی ماده‌ی مذکور که مقرر می‌کند: هرگاه سب در حالت مستی یا غضب یا به نقل از دیگری باشد و صدق اهانت کند موجب تعزیر تا هفتاد و چهار ضربه شلاق است، اعمال کرد. قابل تامل است که رکن روانی یا به عبارتی همان قصد مجرمانه از ارکان اساسی تحقق جرم بوده به همین سبب افراد فاقد اراده (مانند حالت مستی یا فقد اراده در نتیجه‌ی مصرف قرص و...) ذیل عنوان عوامل رافع مسئولیت کیفری از مجازات معاف می‌شوند.
علاوه بر مفاد تبصره‌ی مورد اشاره و حالات روانی تتلو، بنا بر آنچه از دفاعیات وی در جلسات دادرسی در رسانه‌ها منتشر شد باید اذعان کرد که به دو دلیل نمی‌توان وی را مشمول حکم اعدام دانست:
۱- بنا بر قاعده‌ی توبه در فقه امامیه و مقررات تصریح شده ذیل عنوان توبه در ماده ۱۱۴تا۱۱۹ قانون مجازات اسلامی و حکم تصریح شده در ماده ۱۱۵ امکان سقوط مجازات اعدام وجود دارد.
۲- آنچه از حالات روحی_روانی وی تا به امروز گزارش یا دیده شده، موید این ادعاست که در ارتکاب رفتار مجرمانه با قصد و اراده‌ی آزاد تردید وجود داشته، مستند به قاعده‌ی درء (تدورالحدودبالشبهات) و مفاد ماده ۱۲۰ و ۱۲۱ قانون مجازات اسلامی امکان اعمال حد آن هم شدیدترین آن یعنی اعدام در چنین شرایطی وجود ندارد
کاری به اصل قضیه ندارم و اعتقاد هم ندارم که ایشون باید اعدام بشه ، ولی اگر همین جرم ها رو یک آدم سیاسی انجام داده بود تا حالا صدبار اعدام شده بود چرا باید فردی اعدام شود که افراد خیلی بدتر از او در این کشور راحت دارند زندگی می کنند ! این فرد هنرمند است پس خاصیتی دارد و البته طرفدارهایی دارد
اگر چه نقاط ضعفی هم دارد که باز در خفا نیست و روشن و مشخص است چنین حرف ها و تبلیغات و جاذبه هایی به اصطلاح مسموم و گمراه کننده در فضای مجازی زیاد است
آدم باید عاقل باشد
کسی که فرزندانی تربیت می کند که ساده لوح و مشکل دار هستند نباید انتظار داشته باشد که با کوچکترین مسئله ای فریب نخورند وبتوانند خوب را از بد تشخیص دهند اتفاقاً افرادی مثل تتلو ضرر این کمکاری ها را آشکار می کنند
| 
پس چون هنرمند است (که البته در بود ونبودش بحثهای فراوانی است ) پس هر غلطی دلش ؟خواست می تواند بکند تتلو متاسفانه بیشتر اوقات حالت طبیعی نداشت و مطمئن هستم هرگز عنادی با پیامبر و ائمه نداشته 
اگه قلبا توبه کرده باشه و سعی در جبران اشتباهاتش داشته باشد . اسلام خصوصا شیعه دین رفعت و بخشش است چرا باید یک فرد بخاطر عقایدش حتی اگر در سلامت کامل روانی باشد اعدام شود؟ ایشون سب النبی کرده جرمش در اشاعه فحشا و منکرات هم که عالم گیر شده... 
| حالا شاید توبه کرد ...