اغلب خانوادهها فاقد شرايط "تربيت " هستند
عضو هيئت علمي دانشگاه تهران گفت: اغلب خانوادهها در شرايط كنوني فاقد شرايط لازم براي تربيت هستند، اگر خانوادهها به كار خود وارد نيستند و واضعان قوانين نيز ابعاد ماجرا را به درستي نميبينند، مطمئناً كاستي در جامعه ايجاد ميشود.
به گزارش خبرنگار جامعه فارس، هادي بهرامي احسان در برنامه استوا كه از شبكه 3 سيما پخش شد، اظهار داشت: آيا عفاف فقط جنبه دروني دارد يا بايد جنبه بيروني هم داشته باشد؟ آيا جنبه بيروني مهمتر از جنبه دروني آن است و آيا عفاف بيروني با دروني ارتباط ندارد؟
وي ادامه داد: اتفاق مهمي كه هماكنون ميافتد اين است كه الگوي غلطي را به ما توصيه ميكنند كه هيچ مبنايي ندارد.
بهرامي احسان بيان كرد: مبنا اين است كه انسانها ميتوانند همزمان احساسات، رفتار، افكار متفاوت و متنوعي داشته باشند.
وي با بيان اينكه وجه مميز افراد روان گسيخته اين است كه ناهماهنگي بين احساسات، رفتار و افكار آنها وجود دارد، گفت: آيا در عالم واقع ميتوان در باطن عفيف بود در حالي كه ظاهر شما مطابق با باطن نباشد و اگر اين مورد باشد، معلوم ميشود كه ناهماهنگي بين شما وجود دارد و چند پاره هستيد.
عضو هيئت علمي دانشگاه تهران بيان كرد: صحبت از اين است كه رفتارهاي ما از نظر انگيزش در چه سطحي است يعني گاهي بنده رفتار خود را به خاطر اجبار محيط انجام ميدهم كه كاملاً اين مورد مربوط به نظمدهي بيروني است و به اين معني است كه اگر يك عامل خارجي نباشد، بنده رفتارم تنظيم نميشود.
بهرامي احسان افزود: زماني كه ما از اين ميگوييم كه عفت بايد دروني باشد بدون اينكه ضرورتاً نمود بيروني داشته باشد معني اين است كه ميخواهيم بدانيم كه از نظر رفتاري يكپارچه هستيم يا خير.
وي گفت: اوج رفتار اين است كه بنده رفتاري را انجام دهم كه فقط به خاطر دلايلي كه خودم به آن پايبند هستم، باشد ضمن اينكه اگر انگيزش دروني باشد، آيا هماهنگي و انسجام در آن ضرورت دارد يا خير؟
بهرامي احسان عنوان كرد: بنابراين انگيزش دروني و انسجام رفتاري وجود دارد كه اگر اين موارد وجود نداشته باشد، امكان اينكه ما بتوانيم براي خودمان و ديگران روابط سالم تنظيم كنيم، وجود ندارد ضمن اينكه اقتضاي نيت پاك، رفتار پاك است.
وي در مورد ارتباط ظاهر افراد با باطن آنها اظهار داشت: افراد ميتوانند ظاهري ناآراسته ولي باطن ناآلودهاي داشته باشند و بالعكس. بنابراين قاعده حكم ميكند كه ما ميتوانيم رفتارهاي خود را وانمود كنيم در حالي كه نيت ما چيز ديگري است اما اگر نيتي داشته باشيم، ميتوانيم رفتاري متناقض با آن داشته باشيم.
عضو هيئت علمي دانشگاه تهران اظهار داشت: اگر ما اصل مسئله حجاب را پذيرفته باشيم مرحله بعد سادهتر خواهد شد همچنين به نظر شما مرز مسائل اجتماعي و فردي كجاست؟ مسلماً اين كار ملاكهاي خاصي دارد.
بهرامي احسان گفت: مقوله حجاب جنبه فردي و جنبه اجتماعي دارد؛ جنبه اجتماعي حجاب زماني مطرح ميشود كه مقوله حجاب در ارتباط با ديگران قرار ميگيرد.
وي بيان كرد: جنبه نيتي حجاب شخصي و فردي است ولي جنبه رفتاري حجاب اجتماعي است و متأسفانه اصل مسئله اين است كه ما در هنجاري كردن رفتار درست در تمام حوزهها دچار مشكل هستيم.
بهرامي احسان با بيان اينكه تعاريف متعددي از حجاب در جامعه وجود دارد، عنوان كرد: نخستين مسئله اين است بنده به عنوان معلم تلاشي در جهت فهم مسئله حجاب نكردهام.
وي ادامه داد:در جامعه مكانيسمهاي مختلفي وجود دارد كه خيلي از آنها در اختيار ما نيست ضمن اينكه اغلب خانوادهها در شرايط كنوني فاقد شرايط لازم براي تربيت هستند پس اگر خانوادهها به كار خود وارد نيستند و واضعان قوانين ابعاد ماجرا را به درستي نميبينند، مطمئناً كاستي ايجاد ميشود.
عضو هيئت علمي دانشگاه تهران افزود: انسان چهار ساحت جسمي، رواني، اجتماعي و رواني دارد ولي آيا در مسئله حجاب اين چهار ساحت را در نظر ميگيريم؟
بهرامي احسان در خصوص نگاه برون ديني به مقوله حجاب خاطرنشان كرد: تحول بزرگ دنيا طي صد سال گذشته دلايل زيادي داشته است؛ يكي از دلايل آن اين بود كه يك تئوريسين گفت كه تمام رفتارهاي انسان دو مبنا يعني عشق و پرخاشگري دارد بنابراين فرض محقق اين بود كه اگر اين دو ارضاء شود اشكالات بشر برطرف ميشود.
وي افزود: ريشه تمام مباحث در باب آزادي جنسي و از همين موضوع بود ولي در پايان بايد گفت هماكنون دنيا مدل آزاديهاي شهواني و پرخاشگري را در شكل كامل اجرا كرده ولي آيا مشكلات انسان برطرف شده است؟
بهرامي احسان در پايان گفت: براساس، آمارهاي بينالمللي در مراكز بهداشتي، آزادسازي غرايز انساني موجب افزايش مشكلاتي شده است و هماكنون 25 درصد از افراد در يك نوبت از زندگي خود نيازمند مراقبتهاي بستري حاد در بخش رواني هستند و در كشورهاي اروپايي اين اختلالات وجود دارد بنابراين گرايشهاي ديني كه يك جنبه آن حجاب و پوشش است با سلامت، بقاء زندگي خانوادگي و آرامش بهتر رابطه دارد ولي بايد ديد فوايد و بركات عدم پوشش چيست.
