طرح كراوات اسلامي به ثبت نرسيده است
رئيس اداره طرحهاي صنعتي سازمان ثبت اسناد گفت: اين طرح 100 درصد رد شده و اصلا به ثبت نرسيده است.
به گزارش فارس ايرج احمدبزرگي، رئيس اداره ثبت طرحهاي صنعتي سازمان ثبت اسناد و املاك كشور اظهار داشت: ما در بحث ثبت موظف هستيم هر موردي را كه افراد درخواست بكنند بپذيريم اما ثبت آن به مفهوم قبول شدن و به ثبت رسيدن نيست.
وي ادامه داد: بايد از اين فرد كه مدعي شده طرح وي ثبت شده، سوال كرد كه اگر طرح را ثبت كردي، چرا شماره ثبت را اعلام نميكنيد و اگر هم ثبت نشده چرا دروغ مي گوييد؟
احمدبزرگي گفت: قاعدتا اداره حقوق سازمان ثبت اسناد و املاك كشور بايد با اين فرد برخورد كند و از وي شماره ثبت طرح را بخواهد.
رئيس اداره ثبت طرحهاي صنعتي سازمان ثبت اسناد و املاك كشور گفت: اين فرد درخواست خود را ارائه كرد و ما هم بررسي كرديم. 2 بار به وي اخطار داديم. بار اول به علت كامل نبودن مدارك و بار دوم به دليل اينكه اعلام كرديم اين طرح قابل ثبت شدن نيست.
وي با بيان اينكه براي به ثبت رسيدن طرحها يكسري قواعد داريم، گفت: ماده 84 قانون ثبت طرحهاي صنعتي درباره مواردي كه قابليت ثبت را ندارند، 4 مورد معرفي كرده است كه عبارتند از: 1- جديد و اصيل نبودن. 2-عدم عملكرد فني. 3- حاوي نمادها و نشانههاي رسمي 4- مخالف نظم عمومي و اخلاق حسنه بودن. اين موارد در تمام دنيا پذيرفته شده است.
احمد بزرگي با بيان اينكه كراوات را نظم عمومي ما نپذيرفته است، خاطرنشان كرد: به همين دليل ما اجازه نداريم كه در يك مكان رسمي، با كراوات شركت كنيم.حتي وزارت امورخارجه هم كه ويترين كشور ما است، حق ندارد از كراوات استفاده كند.
وي با بيان اينكه اين طرح، خلاف بند 4 ماده 84 قانون طرحهاي صنعتي است، گفت: نوشتن آيه قرآن بر روي كراوات هم مشمول موضوع استفاده از نمادها و نشانههاي رسمي و همچنين اخلاق حسنه ميشود و باز هم نميتوان آن را ثبت كرد.
احمدبزرگي تأكيد كرد: اين طرح 100 درصد رد شده و اصلا به ثبت نرسيده است.
وي افزود: اداره حقوقي سازمان ثبت اسناد و املاك كشور بايد بابت انتشار اين خبر غير واقع با اين فرد برخورد كند.
گفتني است، از مدتي قبل فردي به نام «ه.ك» مدعي شده است كه با ارائه طرحهاي جديد و اسلامي در زمينه كراوات، موفق شده 2 طرح را در سازمان ثبت اسناد به ثبت برساند.
طرح اوليه اين فرد شبيه به شمشير ذوالفقار بود و دومين طرح وي هم شبيه به يك خودنويس است كه وي اقدام به چاپ آيه شريفه«ن والقلم» بر روي آن كرده است.
اين 2 طرح كه از سوي اين فرد بر روي سايتهاي مختلف قرار گرفته، از سوي مردم با واكنشهاي متعددي مبني بر وهن به اسلام مواجه شده است.
این کروات ها به غیر از این که موجب بی احترامی به دین می شود...باعث خنده غربی ها هم می شود...چیه کروات به این مزخرفی 
من موافق یا مخالف کراوات نیستم ولی طرح این آقا شبیه به اختراع ماشینی هست که تنها درهاش از تو باز میشه و اسمش هم میشه اختراع یا ابداع جدید به قول قدیمی ها چه حسن کچل و چه کچل حسن
طرح کروات اسلامی یک مورد از تلاش بیهوده برای اسلامی سازی چیزی است که اساسا غربی است. همانگونه که ما کت و شلوار را بدین شکل از غرب اخذ کرده ایم ، گرفتن کروات نیز به این شکل ، مشکلی ندارد. وقتی عموم استفاده می کنند ، جنبه عرفی می گیرد. و خود کروات ، فی نفسه بد نیست و لازم نیست با تمسخر به نمادهای دینی خودمان مانند ذوالفقار حضرت علی علیه السلام ، بخواهیم تا کروات را اسلامیش کنیم. اگر واقعا به دنبال جایگزین دیگری هستیم بایدمتخصصان مد کشورمان ، یک چیز دیگر اختراع کنند و مثلا از الگوی دستمال دور گردن یا شال نازک و یا پیراهنهایی با یقه های مناسب الهام بگیرندکه تا حدی هم شده و گیراهن دیگلماتهای کشورمان ، چیز بدی نیست و مناسب است . شاید بهتر باشد روی این مدل پیراهن بیشتر کار شود.
البته ابداع پوشش ملی و مذهبی هیچگونه منع شرعی و قانونی ندارد حتی اگر از نوع کراوات باشد و حتی کراوات هم هیچگونه منع شرعی و قانونی ندارد. اما سوال اینجاست که به چه دلیل برخی تشنه کراوات هستند ؟ اینکه اینگونه افراد میخواهند چیزی را با کاربرد کراوات بیافرینند نوعی خودباختگی محسوب میشود. به جای طرح کراوات میتوان سراغ ایجاد طرح های لباس های رسمی و ملی رفت و قدم اول فرهنگ سازی برای تنوع در رنگ لباسها ، منازل و اتومبیل های ماست. اینکه رنگ اتوموبیل های ما سیاه ، سفید و خاکستری است یا اگر رنگی دارند بسیار مات و دلگیر است ، نشانه خوبی نیست و باید به سمت شادابی برویم . اسلام نیز شادابی را دوست دارد. رنگ لباسهای ما نیز باید دلواز و شاداب باشد. خدایی هم تابناک منعکس کنه و هم کسانی که قبول دارند نظر بدهند. اولا ما نبايد جلوتر از احكام شرعي براي خدمان قانون وضع كنيم. 2- در اسلام موضوع تشبه به كفار بيان شده است. 3- در حال حاضر بيشتر لباسهاي ما غربي است. مثلا كت و شلوار و دكمه و زيپ. اگر ميتوانيد اينها را از لباس ما حذف كرده و به جاي آن لباس اصيل ايراني كه غبا و كلاه نمدي و پيراهن بدون يقه و گيوه است بپوشانيد. 4- در نهايت اگر كراوات كه غربي است بد است پس بقيه لباسها كه ذكر شد هم بد است. بهتر است كمي در مورد تاريخ پيدايش و انواع لباسها در غرب و ايران و نحوه ورود آن به ايران تحقيق كنيد تا سواتتان زياد شود.