آیا عوارض سوء این شمایل ها و نمادها بیشتر نیست؟!
به تازگی در برخي شهرها و به ويژه تهران، مرسوم شده است، ماکتی از خانه كعبه يا مضجع شريف اباعبدالله الحسین(ع)، در برخي نقاط گذاشته مي شود و گاه متأسفانه ديده مي شود كه برخي افراد، از سر اعتقادات ديني خود، به دور این ماکت ها راز و نياز مي كنند يا حتي در كنار شمايل مضجع حضرت اباعبدالله شمع نذر کرده و به گريه و زاري مي پردازند.
به گزارش «تابناك»، هرچند اين گونه کارها در موسم حج ابراهيمي و به ويژه در ايام محرم و عزاداري سالار شهيدان، با هدف بزرگداشت شعایر اسلامی توسط نهادهاي گوناگون یا هیأت های مذهبی انجام مي شود، در بسياري از اوقات، اين گونه ماکت ها نعوذبالله باعث وهن خانه خدا و ائمه اطهار(ع) می شود.
بنا بر اين گزارش، در این بین، اما فرقه هاي انحرافي گوناگوني نيز هستند كه از اين اقدامات و همچنين احساسات پاك مردم كشور سوءاستفاده كرده و از آنان كلاهبرداري مي كنند؛ کارهایي نظير آنچه در گذشته در كرج رخ داد و برخي با ساخت شمايلي از خانه كعبه، مردم را به دور آن مي گردانيدند و در پایان نيز از احساسات پاك آنان سوء استفاده هايی کردند.
افزون بر اين، فرقه هايي همچون وهابيت ـ كه سردمدار ارایه اسلام انحرافي در جهان هستند ـ اين موضوعات را بهترين دستاویز خويش براي ضربه زدن به دين مبين اسلام و مذهب شريف تشیع مي كنند و بارها و بارها در شبكه هاي تلويزيوني و سايت هاي خبري خود، احساسات پاك مردم را نسبت به اين تمثال ها به عنوان مدركي دال بر انحراف شيعيان تلقي مي كنند.
خاطرنشان مي سازد، اين گونه کارها عموما از سوي نهادهاي شهري و ارگان هاي فرهنگي و مذهبي انجام مي گيرد و هرچند در دلسوزي و احتمالا در ديانت آنان ترديدي نيست، رعايت حساسيت هاي اجتماعي و البته بين المللي نيز از نكات ضروري است كه به نظر مي رسد، ناديده گرفته شده است!
همچنین بايد افزود، به ويژه در آستانه ماه محرم الحرام، احتمالا اينگونه کارها در سطح شهرها و به ويژه در تهران، تشديد خواهد شد و لازم است مسئولاني كه در اين حوزه مسئوليت دارند، از تكرار چنين کارهایی جلوگیری کنند، چرا كه علاوه بر خسراني كه از بيرون از مرزها متوجه خواهد شد و بي حرمتي هايي نيز ممكن است در اين ميان به مكرم ترين مفهومات ديني شود، بحث ضربه خوردن اعتقادات ديني و مذهبي مردم است؛ اعتقاداتي كه در واقع، سرمايه هاي هويتي مردم اين مرز و بوم است.
احسنت خدا پدر و مادرت را بیامرزدگاهی اوقات ما در دین زیاده روی می کنیم
به نام خدابه نكته خوبي اشاره كرديد. لطفاً نگاهي به چگونگي شكلگيري بت پرستي در ميان اعراب قبل از اسلام درحالي كه احترام زيادي براي كعبه قائل بودند بپردازيد.
قطعا وقتی جلوی بسیاری از موهوم سازی هاگرفته نمی شود کاربه اینجا هم می رسد . به جای توجه به اصل ، همیشه عادت داریم به ظواهر نگاه کنیم 
احساسات پاک مردم ؟!! کدام احساسات ؟؟ احساساتی که اینقدر ناشیانه باشه دیگه پاک نیست احساسات بدون عقل همینه متاسفانه این قبیل کارها و علم وکتل بستن و راه بندان خیابانها و صد البته اشعاری که به عنوان نوحه خوانده میشود دیانت پر محتوای شیعه را با خطر جدی مواجه میکند. مثلاً من خودم بارها در راهبندان محرم گیر کردم ولی وقتی به علت آن میرسم میبینم یک یدک کش است که ژنراتور جمل میکند چند نفر بلنگو حمل میکنند. یک گاری است که علم وکتل حمل میکند و تعدادی اندگ بچه خردسال هستند که فاصله هرکدامشان از یکدیگر20 متر است. باور کنید این به یک کارناوال بیشتر شبیه است تا به عزاداری 
| 
عزیز دل ، دسته عزاداری یک نشانه برای ما شعیان هست. هرچند شخصا با این روش (علامت کشی و زنجیر زنی ) موافق نیستم ، اما همین دسته ها دل خیلی ها رو به سمت امام حسین و اهلبیت (ع) کشونده . بهتره که مراسم عزاداری رو در تکیه ها و حسینیه های بزرگ و یا اماکن مذهبی با بهترین کیفیت برگزار کنیم و تنها در روز های خاص مثل ظهر عاشورا و یا ایام فاطمیه ظهر شهادت حضرت زهرا (س) و دیگر ائمه دسته های عزاداری راه بندازیم. باید همین موجی که از سوی مراجع برای عزاداری در خیابان ها در ایام شهادت ها ایجاد شده دنبال بشه و بحث علامت کشی و ماجرا های اینچنینی کلا کنار بره. باز محرم امد و سواستفاده ها از اعتقادات مردم شروع شد من نمیدانم حسین (ع) شهید قیمه و قرمه شد یا شهید هدفش یعنی زدودن ظلم و قدرت طلبی از اسلام ؟
شهیدی که بجای انکه از مرام و خصوصیاتش بگوییم و بگوییم عاقبت ظلم چیست و ظالم کیست و عاقبت ظالم به کجاست؟
همه اش را تبدیل به یک داستان تکراری از سر بریده ر نیزه و تشنگی و دستهای بریده و علی اصغر نوزاد و ترک یاران و ماندن72 یار در اخرین روز در عاشورا کرده ایم و حر ابن ریاحی .
حسین (ع)سیاست را پشت پا زد و بجای ان صداقت را در اغوش کشید و لو به قیمت جان مبارکش و این صداقت بود که اسلام را نجات داد و هر روز اسلام را تقویت هم میکند .
با خون خود ظالمان تقدس نما و جو فروشان گندم نمای زمان خویش را رسوا کرد .
در چند سال اخیر در حسینیه ها و تکایا و مساجد ما کدام مداح و روحانی از این هدف چیزی میگوید ؟همه اش گریه کردن و جیغ و داد در خصوص نحوه شهادت با لب تشنه است ان هم با سیستم نور و افکت صدا و ریتم های مسخره و حرکات محیرالعقول مثل یک دیسکو فقط با هدف جوسازی و گریاندن!!!
حسین تشنه فهم مردم بود نه تشنه اب نه نیازمند گریه و زاری ما و سینه زنی و اشک و اه ما و پخش کردن و خوردن قیمه و قورمه و چای و شیر و ...
(چند فعل تعریف شده برای ثواب در این ایام)...
بزرگترین ظلم را ما به حسین (ع) کرده ایم و به ان افتخار هم میکنیم و ان انحراف اصل موضوع و به بیراهه کشاندن ان است برای کسب منافع و تجاری کردن یک امر مقدس و عوام فریبی
خواهش میکنم بروید پای روضه ها و حرف هایی را که میزنند اگر دیدید با اصل عاشورا و نهضت حسینی در تعارض است لا اقل بلند شوید و اعتراض کنید و شما راست حسینی قیام امام حسین (ع)را برای مردم بگویید
حسین واژه ایست که در تفکر و فهم هر کسی نمیگنجد ولی ما تا کنون حداقل یک کنفرانس و یا همایش برای تفکر حسینی بین نخبگان برای شکوفایی اصل هدف گذاشته ایم ؟
یا مساله را با یک نهار یا شام و چند قطره اشک تمام کرده ایم؟؟
ممنون هستم که به این موضوع پرداخته اید. یکی از بدترین کارهایی که می شود انجام داد شبیه سازی حج است که همه صفا ،عشق و سادگی آن را از بین می برد و عظمت حج را خدشه دار می نمایدهمه کسانی که حج مشرف شده اند لذت دریافت بی واسطه و کشف عظمت خانه خدا را در خاطر دارند اما متاسفانه تمرین مجازی اعمال حج همه آن عظمت و سادگی و شکوه را از بین می برد
همچنین از نقطه نظر روان شناسی این حرکات ها جز ایجاد و تشدید وسواس در مورد انجام اعمال و دور کردن ذهن از حقیقت حج هیچ خاصیت دیگری ندارد
آیا قبلا که مردم خانه خدای نمادین نبود حج نمی رفتند آیا مشکلی وجود داشت
در هر صورت امید است که با تدبیر مسئولان محترم دیگر شاهد این چنین بداندیشی ها و کج سلیقگی ها نباشیم
به نظر می رسد انگیزه های سودجویی عده ای از افراد و ارائه آمار از فعالیت هایشان نیز در انجام چنین حرکات نابخردانه ای بی تأثیر نباشد
متاسفانه این کار بسیار غلط را به نوعی مراکز دولتی پایه گذاری کردند، یعنی وقتی خواستند آموزش حج بدهند آمدند شبیهی از خانه کعبه ساختند بی توجه به این که چنین کارهای بیش از سود آن موجب وهن دین و سبک شدن مکان مقدس خواهد شد. به قول یکی از اساتید عرفان ما که مثال می زد و می گفت، کالای نایاب مثل جواهر کمیاب و تک است و آن را از جعبه در می آورند، حال شما تصور کنید خانه مقدس کعبه یا مضجع شریف امامان بزرگ وفتی تبدیل شد به نمادهایی مقوایی و پارچه ای در سطح همه شهرها و روستاها، چگونه جایگاه آن کمرنگ خواهد شد. همین یک هفته پیش بود که فرزند من گفت در مدرسه سابقش نمادی از خانه کعبه درست کرده بودند در حیاط تا بچه ها دور آن بگردند. این کارها در اذهان ساده اندیش به نظر خوب می رسد ولی متاسفانه برای انجام آن از متخصصان مذهبی، روان شناسان و جامعه شناسان کمکی گرفته نمی شود در نهایت ضرری که متوجه جامعه می شود بسیار بیش از آن خیر کوتاهی است که افراد عامی تصور می کنند.
واقعا براي خودمون متاسفم.... اينه كه ميگن بت پرستيم ... درسته در مقدس بودنشون شكي نيست اما بتشون نكنيم....