توفيق نسبي طرح «چادر ملي»
پس از گذشت بيش از شش سال از ورود چادرهاي مشكي به نام «چادر ملي»، به نظر ميرسد تقريبا اين مدل چادر در ميان مخاطبان خاص آن تثبيت شده است.
به گزارش خبرنگار «تابناك»، پس از طرح ايرادات چندين ساله درباره چادر مشكي زنان ايراني كه از آن با نام «حجاب برتر» ياد ميشود، سرانجام حدود شش سال پيش به تدريج نوع خاصي از چادر طراحي و به نام «چادر ملي» يا «چادر دانشجويي»، وارد بازار پوشاك كشور شد.
پيشتر عدهاي بر اين باور بودند كه چادر مشكي به رغم دارا بودن حد بالاي پوشش، از آنجا كه نياز به كنترل با دست دارد، دست و پاگير است و تحرك خانمهاي استفادهكننده از آن را كم ميكند، حال آن كه چادرهاي ملي كه شبيه آن توسط شيعيان عراق و لبنان و حتي هموطنان جنوب كشور استفاده ميشد، داراي آستين بلند است و تا اندازهاي استفاده از آن براي بانوان، به ويژه خانمهايي كه تحرك زياد دارند، از كيف استفاده ميكنند و يا كودكان خردسال را در آغوش خود ميگيرند، سادهتر است.
سابقه استفاده زنان ايراني از پوشش چادر، به پيش از اسلام بازميگردد. بنا بر برخي مطالعات، چادر مشكي داراي آستين در عهد قاجار هم به همراه روبنده سفيد براي رو گرفتن استفاده ميشد و چادر مشكي كنوني گويا پس از كشف حجاب رضاخاني و برخورد او با زنان چادري، مورد استفاده قرار گرفت تا امكان برداشتن سريع آن در تهاجم مأموران رضاخان امكانپذير باشد و پس از آن هم ماندگار شد.
با وجود آنكه پوشش چادر ملي در آغاز ورود، چندان مورد استقبال قرار نگرفت و استفادهكنندگان از آن، در برخي موارد انگشتنما ميشدند، اما به تدريج جاي خود را به ويژه در قشر جوانان دانشجو و زنان شاغل باز كرد.
اين گزارش ميافزايد: بنا بر برخي بررسيها، اين نوع چادر چندان منجر به چادري شدن خانمهايي كه از مانتو و مقعنه استفاده ميكردند، نشده، اما در صورتي كه هدف ارايه آن، ادامه استفاده برخي زنان چادري از چادر بوده، ميتوان گفت كه موفق بوده است.
چادر ملي با تلفيق چادر عربي با مدهاي امروز جهاني به وجود آمده و البته خود داراي تنوع در الگو و شكل است، اما مهمترين مزيت آن، آزاد گذاشتن دست خانمهاست. با اين حال در برخي انواع اين چادر كه بالاتنه تنگ دارند، فلسفه استفاده از چادر كه پوشاندن اندام زنان است، ناديده گرفته شده، امري كه مانتوهاي گشاد آن را تأمين ميكند.
با وجود اين ميتوان گفت به دلايل متفاوت، اين سبك از چادر، اقبال نسبي زنان جوان روبهرو شده و اين در حالي است كه طرح موسوم به مد لباس ملي زنان كه از مدتي پيش مطرح شد، چندان داراي توفيق نبوده است.
به نظر ميرسد مهمترين عامل توفيق طرحهاي فرهنگي، اجتماعي، به ويژه طرحهايي كه با فرهنگ و آيين ايرانيان از جمله پوشش زنان و مردان مرتبط است، در نظر گرفتن دغدغههاي فرهنگي و سنخيت با آداب آنان و لحاظ كردن حساسيتهاست.
به نظرم رنگ آن جالب نیست. بهتر است از مدل چادر در افغانستان که رنگهای شادتری دارد استفاده شود. از طرفی از لحاط آب و هوایی افغانستان به ایران نزدیک تر است و اگر از آن مدل استفاده شود شاید بهتر باشد. روبنده هم الان در بسیاری کشورهای دیگر حتی در اروپا و انگلستان برای زنان استفاده میشود. چرا در ایران از آن برای خانمها استفاده نکنیم؟ 
متاسفانه لباس ملي بعد از مدتها بررسي هنوز به بازار راه نيافته است و چه بسا پس از ارائه الگوي قابل استفاده مورد استقبال قرار گيرد .با توجه به اينكه مدلهاي ارائه شده در سالنهاي مدايراني بسيار زيبا و متنوع هستند اميد است مدلهاي لباس ملي نيز پوشده ، زيبا و متنوع ارائه شوند. به نظر من این چادر اون معیارهای مورد نظر دین ما رو نداره و حجم بدن در این چادر مشخصه و به نظر خیلی از مذهبیها این اون چیزی نیست که میخوان چند نکته است که باید مورد توجه مسئولین قرار گیرد:1- هدف از پوشش: جلوگیری از سرما ، گرما ، راحتی ، ... بنابراین پوششی که بهر دلیل مشکلات حرکتی و یا ناراحتی را پدید بیاورد مورد استقبال قرار نخواهد گرفت
2- استفاده از رنگ تیره و خصوصا" مشکی در آموزه های دینی اسلام به کرات جزو مکروهات آمده است! حالا چرا مرتبا اصرار بر استفاده از این رنگ می شود؟
3- نوع پوشش چادر قبل از اسلام با چادر مشکی و ملی خیلی متفاوت است. اگر به تاریخ و عکس ها و مجسمه های باقی مانده نگاهی بیندازیم می بینیم که چادرها نه تنها مشکی نبوده بلکه از نوع رنگی بوده است. ثانیا ارتفاع آنها تا جایی بوده که آزادی حرکت سلب نشود . ثالثا" از جلو بسته یا دوخته نبودند و بصورت روسری آزاد و در پشت انداخته می شدند و با انواع تزئینات دیگر آراسته می شدند.
من خودم چادري هستم و در طول زماني كه فرزند خردسال داشتم، خيلي وقتها چادر از سرم بر ميداشتم. ولي با اومدن اين چادر ملي هم خداييش به نظر من اونقدر ظاهر بدي داره(بد تركيبه) كه به هيچ وجه حاضر نيستم ازش استفاده كنم. بابا يه كمي ذوق و سليقه هم بد نيست در طراحي لباس خرج بشه. 
من نمی دونم چرا یه عده ای فکر می کنند حجاب یعنی سیاه پوش کردن نیمی از جامعه، شما که به چادر زنان عراقی یا لبنانی استناد می کنین، چرا به حجاب بانوان لبنانی یا ترکیه ای که از لباسهای رنگی هم استفاده می کنند، زیبا و در عین حال با وقار هم هست، استناد نمی کنین. مگه شک دارین که استفاده از چادر در جامعه رو به کاهش است، چرا باید حجاب رو صفر و یکی نگاه کرد، یا چادر یا بد حجابی. كسانيك پوشش چادر را براي خود انتخاب كرده اند در اين پوشش احساس راحتي مي كنند و هركس هم براساس قوانين كشور از پوشش و رنگ دلخواه خود استفاده مي كند . نبايد براي كساني كه پوشش چادر را انتخاب كرده اند كسان ديگر تعيين تكليف كنند آزادي افراد چادري نبايد با اظهار نظرهاي ديگران سلب شود . انشاء الله الگوي ما مادران شهدا باشند كه موثرترين قشر در تامين امنيت و ارامش جامعه بوده اند چادر ملي باعث نشد كه افرادي كه مانتو مي پوشند چادر سر كنند اما بعث شد افرادي كه تمايلي به سر كردن چادر ندارند و به خاطر خانواده و مسائل ديگر چادر سر مي كنند راحتتر شوند و در بين اين اقشار جامعه همچنان استفاده مي شود فرموده ايد :"سابقه استفاده زنان ايراني از پوشش چادر، به پيش از اسلام بازميگردد" بنابراين براي توجيه حجاب توسط چادر به حضرت زهرا ارجاع داده نشويم چرا كه امر ملي است نه ديني.دوم آنكه آيا چادر در آذربايجان مازندران گيلان و خراسان و ساير مناطق ايران استفاده مي شده است كه اكنون آن را پوشش ملي مي ناميد؟ پوشش چادر مشكي مخصوص مناطق عربي است بنابراين ملي ناميدن آن درست نيست.