در مورد فرقه بهاییت در ویکی تابناک بیشتر بخوانید
شوقی افندی، نوه عبدالبهاء، نقطه عطف مهمی در تاریخ‌نگاری بهائی بود. او تاریخ بابیت و بهائیت را بازسازی کرد و میان آن دو یک خط تداوم مصنوعی ترسیم نمود.و با استفاده از سبک نوشتاری انگلیسی واستناد به منابع غربی (اغلب غیرمطلع از واقعیت‌ها)، تصویری غرب‌پسند از بابیت و بهائیت ارائه داد. نگاه او به ایران و اسلام کاملاً شبیه به مستشرقان قرن نوزدهم، و توام با تحقیر ایرانیان و نقد شدید روحانیت و مسلمانان است.
کد خبر: ۱۳۳۷۱۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۱۱
رهبران بهائی در مواقعی از سیاست‌های سکولار بهره برده‌اند. حمایت شوقی افندی از اقدامات رضا شاه در محدود کردن نفوذ اسلام در ایران نمونه بارزی است. جامعه بهائی با بهره‌گیری از این فضای جدید توانست در حوزه آموزش و اقتصاد رشد کند.
کد خبر: ۱۳۳۶۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۸/۰۲
اسمیت وقایع بغدادی را به طور سطحی بیان می‌کند. او دسترسی آسان به منابع گوناگون داشت؛ منابعی که نشان می‌دهند بابیان مختلفی داعیه رهبری جامعه بابی داشتند. تنها یکی از این مدعیان، بهاءالله بود که ابتدا ادعای «رجعت حسینی» کرد. اما اسمیت با سکوتی معنادار، این حقیقت را نادیده گرفته و چنان جلوه داده که گویی تنها رقابت واقعی میان بهاءالله و برادرش صبح ازل بود، آن هم با تصویری تحقیرآمیز از صبح ازل به‌عنوان فردی ضعیف و بی‌کفایت!
کد خبر: ۱۳۳۳۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۲۰
به نظر مک‌اوئن، این امر ناشی از دستور شوقی افندی است که گفته بود بابیت نباید از بهائیت جدا شود. مک اوئن استدلال می‌کند در واقع بابیت و بهائیت دو جنبش متفاوت با ویژگی‌های متضاد بودند: یکی شورشی، جنگ سالار و شبه‌نظامی (بابیت)، و دیگری صلح گرا و نظم‌محور(بهائیت).
کد خبر: ۱۳۳۲۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۷/۱۳
نقطة الکاف به‌صراحت ماهیت مسلحانه جنبش بابی را نشان می‌دهد. این تصویر با چهره صلح‌جو و آرام که بهائیت بعدها از بابیان اولیه ارائه داد، در تضاد کامل است.
کد خبر: ۱۳۲۸۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۲۴
ﮐﺎﻣﻞ ﻋﺒﺎس، ﯾﮏ ﺑﻬﺎﺋﯽ ﻋﺮاﻗﯽ، از ﺟﻮاﻧﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﺋﯿﺖ را ﻫﺪف ﺧﻮد ﻗﺮارداد. او ﺑﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﺤﻠﯽ ﺑﻐﺪاد و ﺳﭙﺲ ﻣﺤﻔﻞ ﻣﻠﯽ ﻋﺮاق درآﻣﺪ و ﻣﮑﺎﺗﺒﺎت ﻣﺴﺘﻤﺮی ﺑﺎ ﺷﻮﻗﯽ اﻓﻨﺪی داﺷﺖ.
کد خبر: ۱۳۲۳۷۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۴
عسگری با تابناک مطرح کرد؛
نویسنده کتاب «یگان ویژه حیفا» می‌گوید مساله نفوذ بهاییان در ارتش‌های پهلوی اول و دوم، یکی از مسائل مغفول‌مانده در تاریخ معاصر ایران است.
کد خبر: ۱۳۲۳۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۶/۰۳
حال که تلاش‌های پشت‌پرده شکست خورده، بیت‌العدل و همکاران رسانه‌ای‌اش با انتشار بیانیه‌ای خواستار پاک‌شدن سابقه کیفری این مجرم شده‌اند؛ اقدامی که معنایی جز دفاع بی‌قید و شرط از تخلف و قانون‌شکنی ندارد.
کد خبر: ۱۳۲۳۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۵/۲۵
وزارت اطلاعات:
به‌دنبال وصول گزارش‌هایی پیرامون بروز اختلالات مرموزی در عرضه‌ی برخی داروهای حیاتیِ بیماران و تشدید ناموجه این اختلالات در مقاطع خاص (همچون دوره‌ی فراگیری ویروس کرونا در کشور)، این وزارت‌خانه بررسی و ریشه‌یابی مسئله را در دستور کار خود قرار داد.
کد خبر: ۱۱۸۷۶۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۲
يکي از تعاليم اساسي بهائيت، نفي دخالت در سياست است. به راستي نقش بهائيان در شكل‌گيري دولت جعلی اسرائيل كه مثل روز بر همه روشن است، مصداق چيست؟ مخالفت با حكومت قاجار و دشمني با اميركبير و ترور نافرجام ناصرالدين شاه از طرف سران بهائيت علامت چيست؟ آيا اين به معني ورود آنان به سياست نيست؟ آيا حضور تعداد بي شماري عناصر بهائي در صدر حكومت پهلوي اول و دوم ـ به گونه‌اي كه تنها در كابينه هويدا و وزير بهايي حضور داشتند ـ نفي دخالت است يا دخالت کامل در سياست؟ مخالفت و دشمني آشكار آنها با جمهوري اسلامي را بايد چه نام گذاشت؟
کد خبر: ۱۳۶۵۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۸۹/۰۹/۲۷
فرقه رجوی سر بر آستان بیت العدل!
از این سو، با رصد تحرکات رجوی و اطلاعاتی که از سوی جدا شدگان این فرقه به دست می آید، به عمق فساد رهبر این فرقه پی خواهیم برد؛ اعمالی همچون ازدواج تشکیلاتی در گروهک را می توان به سادگی مشابه فرمولی دانست که فرقه ضاله بهائیت برای ازدواج ابداع کرده و هیچ گونه محدودیتی برای ازدواج قایل نشده حتی با محارم!
کد خبر: ۱۳۲۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۸۹/۰۹/۰۵