زمان ثبتنام آزمون استخدامی معلمان
وزير آموزش وپرورش گفت: احكام استخدام رسمي معلمان حقالتدريس كه به مجموعه معلمان رسمي اضافه ميشوند، از ابتداي سال 89 صادر ميشود.
به گزارش ايلنا حاجيبابايي با اعلام استخدام 2600 نفر از معلمان حقالتدريس در سال جاري، گفت: طبق مصوبه مجلس شوراياسلامي، آموزش و پرورش موظف به استخدام اين تعداد از معلمان حقالتدريس شاغل در سراسر كشور است.
وي در مورد استخدام 40 هزار نفر معلم از طريق آزمون ورودي نيز گفت: داوطلبان با رويت اعلام استخدام در روزنامههاي كثيرالانتشار از 12 ارديبهشت ميتوانند نسبت به ثبتنام اقدام كنند.
حاجيبابايي در پايان خاطرنشان كرد: مرحله اول آزمون در هفتم خردادماه برگزار ميشود كه افراد برگزيده پس از گذراندن آزمون تخصصي و مصاحبه به استخدام آموزش و پرورش درميآيند.
همچنين وزارت آموزش و پرورش با ارسال اطلاعيهاي اعلام كرد: اسامي شاغلان حقالتدريس كددار همراه مدرك تحصيلي و سنوات تدريس به تفكيك هر استان اعلام شد.
در اين اطلاعيه عنوان شده است: از آنجا كه برحسب قانون و تاكيد وزير، واجدان شرايط استخدام با اولويت سنوات كاري از ليست مذكور انتخاب ميشوند، لازم است افراد ذينفع به منظور جلوگيري از تضييع حق خود با دقت در اين فهرست و مشاهده هر گونه مغايرت، مراتب را به صورت مكتوب به آموزش و پرورش منطقه يا امور اداري اداره كل استان مربوطه ارائه كرده و تا حصول نتيجه آن را دنبال كنند.
بر اساس اين گزارش، بهزودي اسامي اين افراد ازسوي سايت آموزش و پرورش به نشاني ww.medu.ir اعلام ميشود.
درست زمانی که حق التدریس ها می رفتند تا کابوس این جمله علی احمدی که ( استخدام حق التدریس ها برابر با انهدام آموزش و پرورش است ) را با قانون مجلس شورای اسلامی مبنی بر الزام آموزش و پرورش به استخدام 60 هزار حق التدریس طی 5 سال، به فراموشی بسپارند، خبر استخدام 40 هزار نیروی آزاد و نادیده گرفتن سال ها حضور در کلاس و اشتیاق به استخدام موجب نگرانی و اضطراب و دلسردی شان، از تصمیمات و سیاست های آموزش و پرورش شده است. اگر آموزش و پرورش به نیروهای متخصص نیاز مبرم دارد، بهتر بود اول از مناطق خواسته می شد، معلم های حق التدریس متخصص خود را شناسایی و تخصص های مورد نیاز خود را از میان آنان جذب می کردند. در صورت عدم رفع نیاز و نبود تخصص مورد نیاز در جمع آنها، به نیروهای آماده در بازار کار فراخوان داده می شد. چرا حق تقدم حق التدریسی ها نادیده گرفته اید وسبقت از آنان را مجاز دانسته اید؟ 