امامی کاشانی:گناه و تهمت در جامعه زياد شده
امام جمعه موقت تهران با اشاره به تنفيذ حكم رياست جمهوري دكتر محمود احمدينژاد درهفته گذشته و بيانات مقام معظم رهبري، گفت:« يكي از اين مطالب همين بحث جمهوريت و اسلاميت است كه دو تا نيست، چون نظامي كه امام بنيانگذارش بود و جمعيت عظيم ايران به آن راي دادند جمهوري اسلامي بود، يعني ملت جوهرهاش اسلام است و آن جمهوريتي منظور امام و راي دهندگان بوده كه روحش اسلام است و قانون اساسي برهمين اساس بوده است.»
به گزارش ايسنا، آيتالله امامي كاشاني درخطبههاي دوم نماز جمعه اين هفته تهران اظهار كرد:« تنفيذي كه از سوي وليامر ميشود هم به همين معني است و سرش اين است كه سير،سيري به سوي اسلام است.تطبيق و تشخيص اين بايد با فردي شايسته اين تشخيص باشد. در عصر ظهور و عصر ائمه با امام وقت است و در عصر غيبت كبري تشخيص مربوط به ولي فقيه است. امام (ره) هم ميفرمودند در حكومت ما سايه حكومت مهدي (عج) است و او آفتاب حكومت است. ما در سايهايم و نوري را از او ميگيريم.»
وي ادامه داد:« در زمان امام (ره) و همين الان ميبينيد كه دشمن چطور ما را احاطه كرده است. درهمين مساله علمي و تكنولوژي انرژي هستهيي انقدر براي ما مزاحمت ايجاد كردند و به فرمايش رهبر معظم انقلاب در اين جريانات و انتخابات نيز، دشمن متوجه است كه چه كند.»
امام جمعه موقت تهران تاكيد كرد:« گاهي با كمال تاسف مسايلي رخ ميدهد كه دشمن از آن استفاده ميكند. لذا ما هم در داخل به فرمايش رهبر معظم انقلاب، بايد به اين نكته توجه داشته باشيم . خوشبختانه ملت ما منسجم و جامعه ما بيدار و دشمن شناس هستند و به همين دليل است كه از ابتدا كارها و توطئههايي كه عليه جمهوري اسلامي انجام دادند به جايي نرسيد.»
عضو مجلس خبرگان رهبري با اشاره به برگزاري مراسم تحليف رياست جمهوري در مجلس شوراي اسلامي نيز گفت:« اين را البته نه براي رييس جمهور بلكه براي هم رييسجمهورها و نمايندگان و كساني كه سوگند ياد ميكند ميگويم، توجه كنيم قسم به قرآن چقدر مهم است، ميگويند قسم به يك سوره قسم به هر آيهاي است.
به قسم خيلي بايد توجه داشت. اميرالمومنين هم بعضي مواقع افراد را قسم ميداد، مسلمين را به قرآن، مسيحيان را به انجيل، يهوديان را به تورات ومجوس به آتشكدهشان قسم ميداد.»
وي تصريح كرد: « همه بايد توجه كنند، زمان بسيار حساسي است، اميدواريم دولتي كه تشكيل ميشود هم توجه كند، اين همه مردم با عشق و علاقه هستند، بايد تصميم بگيريم با تمام نيرو، تفكر و انرژي برايشان كار كنيم. اميدوارم دولت موفق شود خدمت خالصانه كند.»
آيتالله امامي كاشاني در پايان خطاب به خود، دولت دهم و نمازگزاران گفت:« از خدا بخواهيد با نيت صادق و صدق و دل پاكيزه بتوانيد مفيد باشيد.اگرانسان با نيت صادق و دل صاف به درگاه خدا برود موفقيت حتما حاصل ميشود.»
امامي كاشاني همچنين درخطبه اول نمازجمعه اين هفته تهران، با تبريك روز ميلاد امام زمان(عج) به وظايف مسلمانان در زمان غيبت ايشان اشاره كرد و گفت:« شايد بگوييم امام زمان(عج) كه به اين اقدامات ما نيازي ندارد، اما يك فلسفه اين اقدامات به خودمان برمي گردد كه با ايشان در ارتباط باشيم و در نتيجه اعمالمان شايسته باشد، اما نكته مهمتر اين است كه در روايات انتظار كه انسان را به تقوا و عمل صالح توصيه مي كند آمده كه درانتظار كوشا باشيد و بگوييد منتظريم.»
به گزارش خبرنگار سياسي ايسنا، امام جمعه موقت تهران در خطبه هاي اين هفته نماز جمعه تهران اظهار كرد:« در احاديث ما نكتهاي درباره جهان و سير زمان وجود دارد كه آيا زمان به خوبي مي رود يا به بدي؟ آيا سير زمان به بدي هاست يا به نيكي ها؟ ما وقتي به قرآن و احاديث نگاه مي كنيم هردو سير را مي بينيم، هم به بدي ها و هم به نيكي ها و در يك سلسله روايات آمده كه زمان به سوي فساد، ظلم و هرج و مرج حركت مي كند.»
وي افزود:« در يك سير عالم به سوي بدي و در يك سير به سوي خوبي است.بعضي مفسيرين اهل سنت راه را پرت رفتهاند گفته اند اين كه صالحان زمين را وارث خواهند شد در قيامت است، اما مفسرين ديگر مي گويند اين در همين دنيا اتفاق مي افتد. طبق آيات و روايات فراوان از شيعه و سني و تفاسير علما جهان به سوي خير و خوبي مي رود و زمين روزگاري مهد زندگي صالحان خواهد بود.»
عضو مجلس خبرگان رهبري ادامه داد:« نكته اين است كه طبق روايات دسته اول وقتي جهان به سوي باطل مي رود سير زمان است، اما طبق روايات دسته دوم وقتي جهان به سوي حق مي رودبه اين معني است كه پايانش تحولي خواهد بود. جمع اين روايات اين است كه جهان به سوي فساد مي رود، اما تحولي برپا خواهد شد.»
وي اضافه كرد: آنچه به سوي فساد مي رود يعني بشر در ظلم و جور، ياس ونااميدي سرگردان و حيران است. يعني زمين در ياس و نااميدي است. چنين روزگاري براي بشر هست. مثل اين كه امروز در دنيا اين وضع را تماشا مي كنيم. اگر انتظار و ياد امام زمان(عج) نبود اين وضع چه مي شد؟ درست است در مسيحيت ، يهوديت، زرتشتيت ، بودا و هند و ... انتظار هستند، ولي اين انتظار را به درستي درك نكرده اند.»
امامي كاشاني هم چنين با اشاره به روايات اهل سنت از امام زمان(عج) خاطرنشان كرد:« بعضي از فلاسفه غرب كه با آنها صحبت مي كردم مي گفتند آن انتظار و تحولي كه مي تواند كارساز باشد گفته شيعه است كه مي گويند امام زمان حي و آماده قيام است با اين حرف است كه اميد در مردم زنده مي شود و نسل جوان از ياس ونااميدي بيرون مي آيد.»
امام جمعه موقت تهران در ادامه تصريح كرد:« اين كه ما به ياد امام زمان(عج) باشيم و براي تعجيل ظهورش دعا كنيم باعث مي شود جامعه و به شكل كلان تر جهان اسلام مهيا شود از سوي ديگر جهان غرب هم با آمدن مسيح آماده مي شود. وجودعيسي(ع) بزرگترين قدرت براي گرويدن مسيحيان به او خواهد بود.
عصاي موسي، شيث پيامبر و انگشتر خاتم سليمان هم باعث گرويدن اديان ديگر خواهد شد. البته عده اي از مسلمين هم به جنگ خواهند برخاست.»
ايت الله امامي كاشاني تاكيد كرد:« مساله به ياد حضرت بودن درست است ما را مي سازد و كمك ماست، ولي نهايتا مساله اين است كه آفرينش و خلقت براي رسيدن بشر به كمال نهايي است و كمال نهايي هم همان برپا شدن حكومت جهاني است كه در ميان مسلمانان به آمادگي نياز دارد.»
وي در پايان خطبه هاي اول نماز جمعه اين هفته تهران با بيان اين كه گناه در جامعه ما زياد شده گفت:« گناه ، تهمت، غيبت و دروغ زياد شده، در حالي كه گناه جامعه را خراب مي كند ونمي گذارد به جايي برسد.»
بسمه تعالییکی از مهم ترین بحث های چالشی در مباحث سیاسی در موضوع مشروعیت و مبقولیت می باشد. گرچه تعریف غربیان از این دو نکته متفاوت با تعریف دیدگاه اسلامی است. از آنجا که نطام حکومتی ما جمهوری اسلامی است باید این مبحث مورد کنکاش و بررسی بدور از افراط و تفریط محققان قرار گیرد.
بطور میانگین این نظام سالانه یک انتخابات برگزار می کند و هرگاه نامی از انتخابات برده می شود یعنی آرای مردم.
بخوبی واضح است در هر انتخاباتی موضوع مشروعیت و مقبولیت و یا جمهوریت و اسلامیت مطرح می شود و شدت و یا قلت طرح این موضوع تاثیرات بسیار زیادی در سطح جامعه و در تعداد رای دهندگان و یا تحرکات سیاسی جناح ها و رقبای انتخاباتی دارد.
به نظر می آید، باید با تکیه بر مبانی اسلام و دیدگاه های مقام معظم رهبری و تجارب حکومتی این موضوع مورد بحث، و جهت آگاهی بیش از پیش مردم قرار گیرد.
اگر به حوادث چند ماه اخیر نگاه شود بخشی از تنازعات نظری و اختلافات دیدگاهی ناشی از برداشت های سیاست مداران و رقبای سیاسی و محققان راجع به موضوع بالا می باشد.
فکر می کنم وقت آن رسیده باشد تا نقش نظری و عملی مردم و همچنین تاثیر حضور یا عدم حضور و یا کاهش و ارتقاء تعداد آرا آن ها را مورد بحث قرار داده و ارتباط این داستان را با اسلامیت نظام تبین نماییم.
از دیدگاه اسلام مردم آزاد و دارای اختیار و آگاهی می باشند و باید به این دیدگاه توجه شود و از آنجا که مردم ما مسلمان و ولایی و نسبت به سرنوشت خویش حساس می با شند بایستی با ظرافت این تعامل صورت گیرد.
در هر صورت این مردم هستند که با رای خویش و انتخاب خود در چارچوب قانون زمینه ی اجرای شرع را فرا هم می نمایند و این موضوع زمانی خود را بیشتر مینماید که مثلا حضور مردم در یک انتخاب به حد اقل برسد، در این صورت چه تصمیمی باید اتخاذ نمود؟
اگر به متن قانون اساسی و اصول مختلف آن مراجعه شود و با دقت نظر و به دور از تعصب به موارد کاربرد مردم و نقش آن در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی نظر افکنیم ما را به افق های دیگری راهنمایی می نماید.
در حوزه ی نظری اسلام می توان تفکیک و یا تقدم و تاخری نمود اما در ابعاد عملی، همان مردم مسلمان، متدینان و ولایتمداران می باشد. لفظ جمهوری اسلامی با تقدم جمهوری به معنای مردم شروع می شود و با محتوا و صفت اسلامی شکل می گیرد. اگر این مردم و این قالب نباشد شکل گیری و عینی شدن اسلام بی معنا می شود و از طرف دیگر هم نمی توان مردم را با زور و فشار به اجرای اسلام سوق داد.
جمهوریت و اسلامیت را گرچه در تبین می توان با نگاهی جدا بیان کرد و با نگاهی دیگر، جدا نشدنی خواند اما در حوزه ی عمل و عینیت یافتن این مردم هستند که با استقبال و یا ادبار خود موجب قوام بخشی و یا عدم آن می شوند. باید گفت که بحث حقانیت و شرعیت بی شک از جانب حضرت حق و از مسیر ولایت تفسیر می گردد.
در پایان باید این نکته را متذکر شد که موضوع فوق بسیار بسیار عاجل بوده و باید بحث شود و مردم را بیش از گذشته با این بحث عمیق تئوریک و سرنوشت ساز و عملی و بدور از افراط و تفریط و با تکیه بر رهنمود های امام امت و رهبری معظم آشنا نمود.
والسلام.