کار منزل وظیفه فقهی زن نیست
دکتر رحیمپور ازغدی با تبیین برخی از حقوق و مسئولیت اقتصادی زنان از منظر اسلام تصریح کرد: مالکیت زن یک مفهوم قرآنی است و خداوند در قرآن برای مالکیت اقتصادی زن ارزش قائل شده، اما متأسفانه در جهان و در بخشی از کشور ما این نگاه محمدی و الهی به زن وجود ندارد.
به گزارش خبرنگار مهر، دکتر حسن رحیمپور ازغدی طی سخنانی در سومین همایش «نقش زنان در توسعه و ترویج فرهنگ وقف» که روز شنبه 14دی ماه در تالار وحدت برگزار شد، به تبیین جایگاه زنان در عرصه اقتصادی و مالکیت و انفاق پرداخت و گفت: برخلاف تاریخی که بر زنان در شرق و غرب عالم رفته است، زن مسلمان از ابتدای آغاز اسلام علاوه بر وظایفی که به عنوان زن در برابر خانواده اش دارد، -چنانکه مرد هم دارد-یک وظیفه اجتماعی - اقتصادی نسبت به جامعه اسلامی به نحو خاص و جامعه جهانی به نحو عام دارد.
وی با اشاره به آیات سوره نساء به تبیین برخی از حقوق و مسئولیت اقتصادی زنان پرداخت و گفت: پیامبر اکرم(ص) یک نگاه توحیدی و دینی به مالکیت داشتند ضمن اینکه برای مالکیت زن یک حریمی را قائل شدند یعنی برخلاف دیگر فرهنگها که زن مملوک بود، در فرهنگ اسلام زن مالک شد و مالکی مستقل از دیگران که بر دسترنج خودش مالکیت دارد.
رحیمپور ازغدی با اشاره به آیات قرآن بر نفی اصالت دنیا تأکید کرد و گفت: در آیه 32 سوره نساء به دو مسئله، یکی نفی اصالت دنیا و دیگری نفی مسابقه در کسب ثروت و قدرت تأکید شده است، در این آیات به روشنی بیان شده است که در جامعه اسلامی نباید رقابت در ثروت و قدرت باشد بلکه بر تعاون و همکاری اقتصادی توصیه شده است.
این عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی به برخی از حقوق اقتصادی زن در جامعه اسلامی اشاره کرد و افزود: مالکیت زن یک مفهوم قرآنی است. با اینکه زن مسئولیت اقتصادی ندارد اما حقوق اقتصادی دارد یعنی تا وقتی که ازدواج نکرده است باید تحت حمایت مالی پدر یا برادر قرار گیرد و بعد از ازدواج این مسئولیت روی دوش شوهر است و اگر هیچکدام از این حامیان مالی نبودند بر حکومت اسلامی و بیت المال است که زنان جامعه را به لحاظ اقتصادی تأمین نماید و نباید زن به بیگاری و استثمار کشیده شود.
وی یادآور شد: بر اساس آیات قرآن، تفاوتهای حقوقی و حقیقی بین زن و مرد به مفهوم افضلیت ارزشی نیست بلکه این مسائل مانع از مالکیت زن از دستاوردهای خودش نمی شود . اگر زن امکان فعالیت اجتماعی، اقتصادی، سیاسی با حفظ عفت و حدود شرعی را نداشته باشد، خداوند نمی تواند به او امر و نهی کند در حالیکه آیات قرآن ناظر به این اوامر و نواهی است که به زن و مرد کرده است.
رحیمپور ازغدی به تبیین تعالیم اسلام در خصوص جایگاه زن پرداخت و گفت: خداوند در قرآن برای مالکیت اقتصادی زن ارزش قائل شده است اما متأسفانه در جهان و در بخشی از کشور ما این نگاه محمدی و الهی به زن وجود ندارد.
این پژوهشگر دینی با اشاره به نگه اسلام به حقوق اقتصادی و کرامت اجتماعی زن تصریح کرد: کار خانه وظیفه فقهی زن نیست بلکه وظیفه اخلاقی زن برای حفظ خانواده است و خداوند به پیامبر(ص) ابلاغ فرمود که خدا برای زنان حقوقی قرار داده است چون تولید مثل بر دوش زنان است و با توجه به همه مسائلی که به قوای بدنی زن آسیب می زند، مردان مسئول حمایت و تأمین عزتمندانه زن شدند و این امر جدا از سهم زن از ارث است.
وی در ادامه به روایتی از امام موسی الکاظم (ع) درباره وقف اشاره کرد و گفت: حضرت می فرمایند که همه عالم وقف است و واقف« الله» است برای تمام بشر. در واقع کسی که وقف می کند در توزیع رزق الهی مشارکت می کند و کسانی که انفاق می کنند عملا نماینده و دست خداوند می شوند و وقف یعنی ملک خصوصی را عمومی کردن، است.
دکتر رحیمپور ازغدی بر ضرورت پرداختن به موقوفات مورد نیاز جامعه امروز تأکید کرد و با اشاره به روایتی از پیامبر(ص) به تبیین مفهوم سود از دیدگاه اسلام پرداخت و گفت: پیامبر(ص) فرمود: هرکس انفاقی می کند در واقع برای تکامل و تعالی خود اقدام می کند. انفاق همراه توهین و تحقیر نباید باشد. یعنی کرامت انسانها از شکمشان مهمتر است. پیامبر فرمود که به خاطر مسکل مالی پیش کسانی که شما را تحقیر می کنند، نروید و از طرفی به کسانی که انفاق می کنند نیز از تویهین و تحقیر در امر انفاق برحذر داشتند. حضرت فرمودند کسانی که انفاقی می کنند که توأم با تحقیر است، خداوند در قیامت با آنان سخن نخواهد گفت و به آنها نظر نمی کند و آنها پاکیزه نخواهند شد بلکه عذاب می بینند.
الانه خیلی چیزها وظیفه خیلی ها نیست و باید انجامش بدن . کار وظیف نیست اما یک تفریح بزرگ، یک همدلی شکوفا، یک مودت آفرین اولی، یک گام در محبت، وسیله برقراری ارتباط سالم و... است و عدم کار مساوی است با طلاق ...... !!!!!! 
| 
کار وظیفه نیست؟! تامین معاش خانواده شرعا وظیفه مرد است. زنی که بیرون کار نمیکنه، مهریه سنگین هم می خواهد، تو خانه هم که اگر کار کرد باید مرد حقوق بدهد پس فقط بحث رابطه زناشویی میمونهخب برای چی یه مرد اصلا ازدواج کنه؟
1- با ازدواج وارد جنگ اعصاب میشه
2- با ازدواج رابطه اش محدود میشه
3- با ازدواج خرج مهمان بازی با فامیل و بچه و .... اضافه میشه
4- اگر حقوق ندهد برای کار در خانه که زن می گوید می خواهد برود بیرون کار کند و اگر مرد نگذارد جنگ شروع میشود
| بله ولی چاره ای نیست اگر میخواهیم نسلمون باقی بماند باید همین ها رو تحمل کنیم .. البته انصافا خوبهاشون خوب هستند و حسنشون بیش از زیانشون است 
| شما طرف زن وبچه نیا که بدبختشون میکنی با این اظهارنظرها خدا آخروعاقبت همه مردان را به خیر کند.دیگه خانمها از این به بعد برای کار منزل هم دبه در می آورند. | شوهرم حقوقدان استبعد از به دنیا آمدن فرزندمان گفتم کار من در خانه خیلیزیاد شده اگه امکان داره شب ها زودتر بیا که من هم بتوانم کمی استراحت کنم قبول نکرد
من هم پیشنهاد دادم ماهیانه ۱۰۰هزارتومان به من بابت نگهداری فرزندش دستمزد بدهد چون نه با آوردن پرستار موافقت کرد و نه با فرستادن مهد می فرمود دخترم را از راه به در می کنند
اکنون محدثه خانم نزدیک ۴ سال دارد ولی من حتی ا ریال از پولی که بابت رسیدگی از پدرش گرفتم را خرج نکرده بودم تا برای آینده اش پس انداز شود اما
اما امسال با خرید خانه به دلایل مشکلات مالی که باری همسرم به وجود آمدتمام دستمزدم را به او هدیه دادم
اکنون افسوس نمی خورم بلکه بخاطر اینکه توانستم باری از دوش پدر بچه ام بردارم اعتماد به نفس بالایی پیدا کردم او نیز مرا بیشتر دوستدارد
این را هم بگویم که وضع مالی ما در حد متوسط رو به پایین است و شوهرم کارمند
| شما خیالت راحت با این مملکی که من میشناسم وپیشینه مردسالاری مستحکمی که ما داریم حالا حالاها جای شما گرمه هزاران سال ندیده گرفتن حقوق زنان با اظهارنظر یک یا چند نفر درست نمیشه. آقاییون برن خوش باشن.. همين حرفها رو زديد كه جوانان حاضر به ازدواج نيستند اين حرف يعني چي ؟
چرا مرد وظيفه دارد و زن نه ؟ مگر يكي برده طرف مقابله ؟ شير كه نبايد بده كار هم كه وظيفشون نيست
مهريه هم كه وظيفه مرده نفقه و .... كه بايد بده بعد هم دادگاه خانواده و هزارتا بلا
چندین دلیل مهم و کلیدی وجود داردکه خانمها در احقاق حقوق خود دچار ضعف و ناتوانی هستند،1- تربیت و آموزش در خانواده ی پدری.
2- غلط بودن روش تربیتی از ریشه در حاتواده.
3-نا آشنائی معقول و اخلاقی خانواده در موارد وظیفه ها و احسانها.
4-آشنا نبودن خانواده ها با آموزه های آرامش بخش دینی.
5- وجود سرگرمی های کاذب و بیهوده برای جوانان در خانواده.
6- وا دادن اخلاقی و وظیفه ی پدر و مادر ها نسبت به مسئولیت پذیری جوانان.
7-بی هدف و ناهماهنگ بودن والدین در تربیت صحیح فرزندان.
8-عجز و ناله و ندبه ی مادران در غیاب پدر و بدگوی از پدر.
9- هم دانش نبودن و نقص اطلاعات به روز توسط والدین نسبت به فرزندان.
10گردن کلفتی مردان در خانه و زورگوئی های ممتد.
11- به روز نبودن با احساسات فرزندان و کنترل احساسات از طریق رفاقت با فرزندان و مسلح به رفتار و اخلاق نبودن والدین جهت جذب فرزندان در کانون خانواده.
12-که یکی از مهم ترین ها و اولویت ها میباشد، تورم و چند شغله بودن والدین است.
13-فاطله گرفتن از آموزه های تربیت دینی.
14- ماهی از سر گَنده گردد، نی زِ دُم.
15-ماهی از سر گُنده گردد، نی زِ دُم.
ووو ...
آقاي دكتر اشاره خوبي كرديد. بنده به عنوان مرد خانواده از امروز آخر شب كه از محل كار به خونه اومدم ميرم شام درست ميكنم . بعدش ظرفها رو ميشورم بعد لباسها رو ميشورم و بعدش... تنها مشكلي كه اينجا پيش مياد افزايش وزن براي خانومهاست كه ميشه يك مشكل اجتماعي. | شما لازم نیست به خودت زحمت بدی یه کارگر بگیری کارای منزل رو انجام بده حله این یعنی اینکه مردباید اونقدر وسعش برسه که بتونه کارگر هم استخدام کنه بعدبه فکر زن گرفتن بیوفته و اگر زنش به جای کارگری که باید می بود تو خونه کار کنه همسرش بایدبه خاطر این لطف بزرگ زن رو رو تخم چشمش بذاره همین حرف ها در سال های اخیر مدام تکرار شده است که بنیان خانواده ها در حال واپاشی است. عنوان این متن برای زمانی بوده که خانم ها پشت سر هم باردار بوده اند؛ نه الان که فرهنگ به سمتی دارد پیش می رود که بارداری اندام خانم ها را خراب می کند! فقط مشغول آرایش و مانور در خیابان ها هستند. با این اوصاف وظیفه ای هم در قبال امور منزل ندارند! مرد بدبخت از صبح تا شب مشغول سگ دو زدن باشه، شب هم برسه لباس هاس خانم را بشوره و ظرف بشوره. خانم هم به تفریح برسند چون وظیفه ای ندارند!
به موقع هم طلب مهریه کنند.