نگاه شما: شهید انصاری، قربانی فتنه وهابیت

اگر بگوییم که گسترش اندیشه وهابیت از آغازین روزهای ظهور آن (1150 ق)، به دلیل فقر فکری و فرهنگی و اقتصادی مردم عربستان بوده است سخنی نه به گزاف گفته، بلکه بر واقعیتی تاریخی تصریح کرده ایم که امروزه اماره ها و شواهد فراوانی دال بر آن وجود دارد.

از آن روزی که محمدبن عبدالوهاب حرکت به اصطلاح فکری اصلاحی اما گمراه گرانه خود را در شبه جزیره عربستان آغاز کرد و اندیشه اش را در سرزمین های اسلامی دیگر رواج داد،کشتار مسلمانان را راهی برای دعوت به خود برگزید. از آن جمله کشتارهای ناجوانمردانه عده زیادی از مردم در کربلا ی معلا(بارگاه امام حسین علیه السلام) در سال 1216 (ق) و حمله به شهر نجف اشرف(بارگاه امام علی علیه السلام)درسال 1320(ق) و تخریب باروهای شهر تا حمله به مناطق مسلمان نشین دیگر مانند شام که در آن ها به صغیر و کبیر رحم نکردند تا جایی که سنگدلی های خود را با سربریدن طفل شیرخوار بر روی سینه مادر نشان دادند.

وهابیت، این آیینی که پیروان آن با برداشت ظاهری از کتاب و سنت فعالیت خود را روز به روز گسترش داده و می دهد حتی به اهل سنت هم رحم نکرده به طوری که در سال 1217 (ق) در شهر طائف علاوه بر کشتن شمار زیادی ازمسلمانان،مردم در حال فراگیری قرآن و خواندن نماز را هم کشتند، مساجد و دکان ها را آتش زدند،قرآن کریم و کتاب های اهل سنت مانند صحیح بخاری و کتاب های روایی دیگر را سوزاندند تا به تاریخ بگویند که در اندیشه شان عقل را تعطیل کرده اند تا به سرنوشت ترور و کشتار دچار شوند. بیان مفصل جنایات پیروان وهابیت مجال دیگری می طلبد و از این مقال خارج است. اما برای اینکه بدانیم اثر و نتیجه اندیشه وهابیت از زمان ظهور تا این دوران چه دستاوردی را به دنبال داشته است بهتر است سخن مستر همفر جاسوس بریتانیا را در کتاب خاطراتش نقل کنیم که گفت: اندیشه های محمدبن عبدالوهاب می تواند راهی برای ایجاد اختلاف میان مسلمانان باشد. از نظر اندیشمندان اسلامی مانند شهید مطهری، وهابی گری اندیشه ای ضد توحید و انسان است. بسیاری از حکما و محدثان اسلامی دیگر، اندیشه های این فرقه گمراه را نقد و بررسی کرده اند و آن را کاملا مغایر با توحید اسلام می دانند. اندیشه ای بدعت گرا که با تکفیر مسلمانان جرم و جنایت را رواج می دهند.

 برای معرفی این اندیشه فتنه انگیز و فتنه ساز لازم نیست که عقائد اصولی و بنیان های فکری آن را بشناسانیم، بلکه بهتر است آثار و نتایج برآمده از این اصول و بنیان ها را نشان بدهیم؛ آثار و نتایجی که آن ها را امروز در مناطق مختلف جهان اسلام می بینیم که چگونه منشا تفرقه و اختلاف میان برادران مسلمان شده و بر جرم و جنایت دامن می زنند؛ کشتن علما منصف اسلامی اعم از شیعه و سنی و فجایعی مانند سربریدن فرزند خردسال مقابل دیدگان پدر و مادر در سوریه توسط تروریست های ضد سوری،سربریدن مردم در خیابان در مقابل انظار مردم و یا کشتار دستجمعی و زنده بگور کردن سربازان سوری، همه برخاسته از اندیشه ای منحرف و خارج از روح و حقیقت اسلام ناب محمدی(ص) است، تا جایی که به غلط و از روی انحراف در اندیشه،مجاهد فی سبیل اللهی می سازد که جنگ با خدا می کند و ندانسته تکبیر می گوید. امروزه این اندیشه انحرافی که از نظر شیعه و سنی مردود است، فتنه اش را در سوریه و عراق و لبنان گسترانیده و موجب شده است تا در سوریه و عراق و لبنان دست به اعمال تروریستی بزنند. وهابیت اینک  و در گوشه و کنار این کشورها حضور دارد حضوری جنایت بار و سالهاست که با فتنه اش، تروریست پروری را  در سراسر کشور های اسلامی توسعه داده است، که اوج این فتنه در میدان نبرد سوریه نمایان است. وهابیت  تروریست  با شکل های متفاوتش و با نوع رفتارش به بهانه مخالفت با دولت سوریه (بخوانید مخالفت با شیعه و اهل سنت) و حرکت های تروریستی در لبنان، بنیان های فکری تروریست ها را بیش از پیش آشکار می کند. در چنین شرایطی حضور پررنگ فرهنگی و سیاسی جمهوری اسلامی ایران در لبنان نسبت به سایر کشورها سبب شده است که دشمنان اسلام ناب محمدی(ص) و گمراهان بازمانده از عهد جاهلی، راهی جز حمله تروریستی نداشته باشند. بنابراین حمله تروریستی  به سفارت کشورمان در لبنان و شهادت رایزن فرهنگی سفارت ایران در لبنان، مسیر به حق مقاومت اسلامی را روشن‌تر می سازد و رسوایی اندیشه انحرافی را برملا می کند، اندیشه ای که خسارت های فکری،فرهنگی،سیاسی و اقتصادی به جامانده از آن به آسانی قابل جبران نبوده و همواره نیز تبعات ناگواری را به همراه می آورد.
 
فرستنده: محمد صادق امینی
* برای آشنایی با شرایط و نحوه همکاری با «نگاه شما» اینجا را کلیک کنید.