ما ایرانیان آدمهای بدی نیستیم؛ ساختار ما را این گونه کرده است
روز گذشته، دکتر محمود سریعالقلم، در یکی از سلسله نشستهای دیداری با اهل قلم در شهر کتاب مرکزی حاضر شد و درباره کتاب جدیدش «اقتدارگرایی ایرانی در عهد قاجار» سخن گفت. سخنان این استاد برجسته دانشگاه، همچون همیشه پیرامون محور توسعه یافتگی بود و نکات فراوانی داشت.
سریع القلم در سخنان خود با اشاره به اینکه تصور ما این است که توسعه یافتگی، غربی است، گفت: اگر ما گلهای تاریخی از غرب داریم، باید آن را از منطق تمدنی ـ که جهانشمول شده است ـ جدا کنیم و ادامه داد: مدل توسعه، دیگر غربی نیست، بلکه مدل توسعه چیزی است که امروز در چین به آن عمل میشود.
وی با برشمردن مبانی توسعه در هر جامعهای میگوید: مهمترین مشکل فرهنگی ما ایرانیان در توسعهنیافتگی، این است که نمیتوانیم با یکدیگر معاشرت کنیم. ما در همه جا و همه بحثها با یکدیگر اصطکاک داریم. من گمان میکنم مهمترین مشکل فرهنگی ما این است.
چرا من سریع وارد حریم شما میشوم؟ چرا پرسشهای بیربط میپرسم؟ چرا در ظاهر روی خوش نشان میدهم، ولی پشت سرتان حرف میزنم؟ یک ژاپنی را میتوان در عرض چهار ساعت شناخت؛ اما با یک ایرانی، هر چه بیشتر صحبت کنی، گیجتر میشوی.
بنابراین، توسعهیابی با ثبات رفتاری ارتباط مستقیم دارد. امروز در سیاستمان در قبال کشورهای دیگر هم شاهد این ماجرا هستیم و مقامات کشورهای دیگر هم به ما همین حرف را میگویند که ما نمیدانیم، شما دقیقا چه میخواهید و کی هستید؟
واقعیت آن است که ما نتوانستیم به تجانس و شفافیت فرهنگی برسیم. البته این موضوع دلیل دارد و ما هم آدمهای بدی نیستیم، بلکه ساختارها، ما را این گونه کرده است. اگر کسی منحنی بیاعتمادی بین مردم ما را بکشد، جهت سیرش رو به بالاست.
گفتههای سریع القلم امروز در صفحات نخست روزنامههای آرمان و آفتاب یزد منتشر شد.
آفتاب یزد با اشاره به وی درباره اینکه برای ایرانیها عذرخواهی خیلی سخت است و هر چقدر هم مقام و مسئولیت بالاتر میرود، گفتن این عبارات سختتر میشود، تیتر «هیچ مسئولی تا کنون نگفته که اشتباه کردم» را برای حرفهای سریع القلم برگزید و آرمان، سخنان وی را با تیتر «ما ایرانیها جهان مداریم!» منتشر کرد.
حضور نمایندگان اقتصادی دولت در مجلس برای پاسخگویی به وضع اقتصادی کشور و سخنان دولتمردان و نمایندگان مجلس، هر یک از دریچهای روی صفحات نخست روزنامهها منتشر شد.
جمهوری اسلامی از قانع نشدن نمایندگان مجلس در برابر توجیهات اقتصادی دولت درباره گرانی نوشت و قول بهمنی، رئیس کل بانک مرکزی نوشت، ما قبول داریم که تورم ۲۱. ۵ درصد بالاست؛ اما همیشه فکر میکنیم که اگر بین بد و بدتر و بدترین به بد رسیدیم خوب است.
کیهان هم در گزارشی خبری از نشست علنی روز گذشته مجلس نوشت: «بررسی راههای مهار گرانی؛ مسئولان اقتصادی به مجلس رفتند» و از قول وزیر صنایع که مدعی شده بود، مدیریت ۴۰ درصد اقتصاد کشور به عهده وزارت صنایع است، نوشت که امروز مسائل و نکات بسیاری است که باید گفته و شنیده شود که نباید این مسائل از طریق یک تریبون و در فضایی مطرح شود که دشمنان و نامحرمان نیز آن را بشنوند و از هیأت رئیسه خواست، برای بررسی وضعیت اقتصادی جلسه غیر علنی ترتیب دهد.
شرق از توضیح رئیس کل بانک مرکزی نوشت که «یک مذاکره، ارز را بالا و پایین میکند» و گفته، این که نرخ ارز ۱۲۲۶ تومانی با یک مذاکره ۱۵۰ تومان بالا میرود و با یک مذاکره ۲۵۰ تومان پایین میآید، تقصیر سیستم بانکی است؟!
روزنامه تماشا با تیتر معنادار «دو امتیاز تاشکند را پس دادیم»، از نحوه بازی تیم ملی در این رقابتها انتقاد کرد و تیم کروش را در هیچ یک از دو بازی این رقابتها، شایسته پیروزی ندانست.
خبر ورزشی با تیتر «افسوس» از تساویهای تیم ملی در برابر قطر نوشت و این که کریمی و تیموریان را برای بازی با لبنان از دست دادیم.
روزنامه گل نیز با انتقاد از کروش، با اشاره به بازی بیهدف، مهرهچینی اشتباه و تیمی که در هر بازی ضعیفتر میشود، از سقوط تیم ملی به دره اما و اگر نوشت.
روزنامه شرق در صفحه اتاق ۰۱ خود با یکی از معروفترین و سینهچاکترین مدافعان اسفندیار رحیم مشایی گفتوگوی مفصلی انجام داده که فرازهای گوناگون و مفصل این گفتوگو، خاطره مصاحبه معروف علی اکبر جوانفکر با روزنامه اعتماد را ـ که منجر به تعطیلی آن روزنامه شد ـ زنده میکند.
بهمن شریفزاده، سخنگوی جبههای به نام توحید و عدالت است و خود را برادر فکری رحیم مشایی میداند و سفت و سخت از او دفاع میکند. وی در این گفتوگو میکوشد، چهار اتهام فکری را که بر پایه آن مهر انحراف را بر پیشانی رحیم مشایی زدهاند، از دامن وی بزداید.
شریفزاده در این مصاحبه سخنان فراوانی گفته است؛ از جمله اینکه احمدینژاد از مخالفان تفکیک جنسیتی در دانشگاهها، حضور گشت ارشاد در خیابانها و توهین آمیز خطاب کردن هنرمندان است.
و در جایی دیگر میگوید: آنچه جناب مشایی و احمدینژاد میگویند، همان مبانی عرفانی ماست. شاید این ادعا را تازه بشنوید؛ اینها معجزات امام ـ رضوانالله ـ در این قشر سنی است. مثل مشایی و احمدینژاد تک نبودند؛ حاج همتها و آوینیها اگر افکارشان امروز مطرح میشد، به انحراف متهم میشدند. اینها معجزات امام است و در پاسخ به این که چرا بسیاری از همنسلان مشایی و احمدینژاد، امروز مدعی هستند و به این تفکر ایراد میگیرند؟! بیشتر خوبان که رفتند!



