مصباح: گفتگوي تمدنها پشتوانه منطقي ندارد
رئيس پژوهشگاه امام خميني(ره) با بيان اينکه گفتوگوي تمدن ها، پشتوانه منطقي ندارد، اظهار داشت: گفتوگو بايد به نفع منافع ملي و با آگاهي و اطلاعرساني به مردم باشد.
به گزارش خبرنگار مهر در مشهد، آيتالله محمد تقي مصباح يزدي در همايش الگوي توسعه ايراني و اسلامي که به همت جامعه اسلامي دانشجويان دانشگاه فردوسي مشهد برگزار شد، افزود: اگر برخي مدعيان گفتوگوي تمدنها، به واقع به دنبال کشف حقيقت هستند، بايد در فضاي سالم و به دور از بازيهاي سياسي و با متخصصان اين موضوع بحث و تبادلنظر صورت گيرد.
آيتالله مصباح يزدي خاطرنشان کرد: در اين باره بايد مشخص شود که چرا گفتوگوي تمدنها با خرجهاي کلان ميليون دلاري و در فضايي بسته انجام ميشود که به طور قطع اين امر رويکرد ملي نخواهد داشت، زيرا وقتي به صورت غيرمنطقي و براي اغراض شخصي و سياسي مطرح ميشود، نه تنها نتيجه مطلوبي ندارد، بلکه موجبات بدنامي اسلام را به وسيله عوامل خارجي و بيگانه به همراه خواهد داشت.
وي اصل گفتوگو را بسيار مؤثر و مطلوب دانست و عنوان کرد: گفتوگويي که بايد ميان مجامع باشد، بر مبناي باورها و ارزشهاست که پيبشرد آن براي منافع ملي منطقيتر است و اين فرهنگ اسلامي است که بايد درباره آن گفتوگو کرد و آن را ترويج داد.
آيتالله مصباح يزدي با بيان اينکه برخي از افراد جامعه خود را روشنفکر ميدانند و دينداري را از مباحث اخلاقي متمايز ميکنند، يادآور شد: متأسفانه، ما باورها و ارزشهاي اسلامي را به درستي نميشناسيم و نميتوانيم به درستي آن را ترويج دهيم.
وي ادامه داد: امروز اين مسئوليت بزرگ بر عهده قشر فرهيخته دانشجو و اساتيد دانشگاه و حوزه کشور است که اين حاکميت ارزشها و باورها بايد از مراکز علمي کشور ما آغاز شود تا شاهد فراگير شدن اين حرکت ارزشمند اسلامي در جامعه باشيم.
بسمه تعالي هر بزرگي همچون استاد مصباح و هر فردي مي تواند برداشت خود را داشته باشد . خبرنگار هوشمندي از مصر مي پرسيد : آيا گفتگوي تمدنها از جانب ايران همان صدور انقلاب نيست ؟ پاسخ داده شد : اين نيز مي تواند گفتگويي باشد با جباران در جامعه جهاني تا بي منطقي آنان آشكار شود . اين هم دو برداشت ديگر كه در واقعيت نيز مصاديق فراوان داشته است ، از اين دست بوده است مقالاتي كه در قبال تروريست خواندن مبارزان مسلمان فلسطين به وسيله غربيان ، به تفاوت مقاومت و توضيح و تفسير چندگانه اي كه غربيان براي تروريسم كرده اند و تروريسم دولتي رژيم غاصب را ناديده گرفته اند و بسيار مقالاتي كه راجع به آموزه هاي تاريخ ايران و تشيع پرداخته است . اصل طرح گفتگو ي تمدنها پس از سالياني كه از اجراي گفتگوي اديان گذشته بود مطرح شد و هدفش طرح ديدگاههاي ايران اسلامي با پشتوانه هاي معرفتي آن بود و در حقيقت پيگير آن بود كه در قبال اين منطق ديگران را در مذاكره مستقيم فرهنگي به فكر فرو برده و يا لا اقل دندان تيز آن را بكشد و يا در جامعه جهاني مواضع ايران را طرح كند . حال واقعا انصاف بوده است كه در ميانه راه يا پس از اتمام آن احتمالاتي را بدون تلاش براي رفع خطا مطرح كنيم كه ديگران بگويند خودتان در گفتگو مشكل داريد ؟ با احترام مجدد به استادي كه صادقانه و از موضع دينداري مستحكم ، انتقاد با وظيفه شرعي كرده اند . با سلام خدمت تمامی ایرانیان مسلمان و وطن دوست به نظر من تمامی گفتگوها سازنده و اسلامی است ،همانطور که اسلام با گفتگو گسترش یافت، باید نامه پیامبر اکرم (ص) به پادشاهان آن زمان و همچنین گفتگوی نماینده آن حضرت با پادشاه حبشه برای اجازه اقامت مسلمانان در آنجا و گفتگوی حضرت علی ( ع ) با علمای یهودی و مسیحی و.............. را یاد آور شد .
البته در هیچ کدام از این گفتگوها مطمئنن گفتگو یک طرفه نبوده ولی چون نمایندگان از نظر علمی و منطقی ، پر بودند موفق به مجاب نمودن طرفهای خود میشدند.