برنامه‌جریان‌انحرافی‌تهی‌شدن‌مجلس‌از‌ولایتمداران‌است

شنیده‌های انتخاباتی از جلسات مشترک حلقه انحراف با اعضای حزب کارگزاران حکایت‌ می‌کند؛ برخی تحلیل‌گران با اشاره به وجه‌اشتراکات کارگزارانی‌‌ها با منحرفان، قائل به وحدت این 2 جریان برای انتخابات آتی مجلس هستند و اباحه‌‌گری‌فرهنگی، پرداختن به مسائل حاشیه‌ای، ورود ناآگاهانه در بحث تخصصی و علمی، عمل‌گرایی(pragmatism) و فن‌سالاری را ازجمله اشتراکاتی ‌می‌دانند که زمینه اتحاد این 2 جریان را فراهم کرده است.

برهمین اساس و برای روشنگری بیشتر در این‌باره، با حجت‌الاسلام حسین ابراهیمی عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز و نماینده مردم بیرجند در مجلس شورای اسلامی به گفت‌‌وگویی تفصیلی نشستیم که مشروح آن از نظرتان می‌‌گذرد:

حجت‌الاسلام حسین ابراهیمی نماینده مردم بیرجند در مجلس و عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز در ابتدای این گفت‌وگوی مشروح خود با  خبرگزاری فارس، به اشتراکات متعدد حلقه انحراف با حزب کارگزاران پرداخت و گفت: اگر یک فکر و اندیشه به جامعه عرضه شود قطعا در محدوده جغرافیای خاصی خلاصه نخواهد شد؛ نگاه و فکر حزب کارگزاران و حلقه انحراف نیز از این قاعده مستثنی نیست.

وی با بیان اینکه فکر و ایده به طور طبیعی تسری پیدا می‌کند، افزود: برخی تفکرها همچون ایده و آرمان امام راحل شعاع بسیار وسیعی دارد و می‌تواند تمام کره زمین را تحت تاثیر قرار بدهد. اما برخی تفکرها نیز در شعاع بسیار کمتری وسعت پیدا می‌کند.

عضو شورای مرکزی جامعه شورای مبارز با بیان اینکه "مهم این است که آرمان‌های انسانی و الهی در اندیشه‌ها چقدر گنجانده شود و اهمیت این موضوع در گستردگی فکرها و ایده‌ها تأثیرگذار است" تصریح کرد: تفکر حضرت امام (ره) که برگرفته از اندیشه شیعی و اسلامی بود، تمامی آرمان‌های الهی و انسانی را دربر گرفته بود و بر همین اساس بود که تمام آزادیخواهان و مستضعفان جهان این نگاه و اندیشه را بر دیگر تفکرات انحرافی ترجیح دادند.

ابراهیمی در پاسخ به این سؤال که لیبرال دمکراسی به جهان از کدام ارزش‌ برخوردار بوده که در دورانی توانایی نفوذ به افکار جهانی را داشت، گفت: این تفکر، ظاهری زیبا و انسانی داشت که همین ظاهر انسان‌ها را جذب می‌کرد اما به مرور زمان باطن این تفکر آشکار شد و امروز می‌بینیم که لیبرال دموکراسی در حال رسیدن به بن‌بست است.

نماینده مردم بیرجند در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه برخی ارزش‌ها همچون عدالت از سوی هر جریان و فکری مطرح شود با استقبال مردمی همراه می‌شود، گفت: اثرگذاری شعار عدالت به اینکه چه کسی با چه نیتی و انگیزه‌ای آن را مطرح می‌کند، بستگی دارد.

وی در پاسخ به سؤالی درباره مطرح شدن نگاه لیبرال دمکراسی در کشور بعد از انقلاب اسلامی و چگونگی واکنش افکار عمومی به این تفکر گفت: لیبرال دموکراسی از سوی حزب کارگزاران مطرح شد اما با استقبال مردم و افکار عمومی مواجه نشد.

ابراهیمی گفت: تفکر حزب کارگزاران مبتنی بر حراست و حمایت سرمایه‌داران و تضعیف فقرا و مستضعفان بود که این نگاه مورد پسند مردم ایران نبود. کارگزارانی‌ها سرمایه‌داران ایرانی را مجذوب خود کردند و افرادی که می‌خواستند شبانه ثروتمند شوند و از هر طریقی به ثروت دست یابند، کارگزاران را الگوی خود قرار دادند اما طبقات متوسط و پائین جامعه حزب کارگزاران را پس زدند.

وی با بیان اینکه کارگزاران هیچگاه وارد حوزه فرهنگی نشد، خاطرنشان کرد: کارگزارانی‌ها حتی نگاه فرهنگی هم نداشتند و تنها به مسائل اقتصادی آن هم با دیدگاه لیبرالیستی گرایش داشتند. در دولت سازندگی هر وقت بحث فرهنگ مطرح می‌شد، کارگزارانی‌ها می‌گفتند فرهنگ به عهده مقام معظم رهبری، حوزه‌های علمیه و سازمان تبلیغات اسلامی است و ما امور اقتصادی و سیاسی را در اختیار داریم!

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز با بیان اینکه دولت هاشمی رفسنجانی خود را ملزم به پرداختن صرف به امور اقتصادی می‌دانست، افزود: دولت آقای هاشمی، دولت عملگرایی بود که هیچ آرمانی در آن وجود نداشت.

وی افزود: تفکر دولت آقای هاشمی این بود که ما باید ثروت را برای سرمایه‌داران افزایش بدهیم و سر ریز ثروت سرمایه‌داران را به فقرا و طبقات مستضعف و متوسط بدهیم.

ابراهیمی در پاسخ به این سؤال که آیا رفتار پراگماتیستی در دولت آقای هاشمی در حوزه‌های سیاسی نیز تجلی داشت یا نه، گفت: در دولت سازندگی نخبه‌گرایی اصالت داشت و اصولا دولت نگاه تکنوکراتی به حوزه‌های سیاسی داشت.

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز در پاسخ به سؤالی که آیا حزب کارگزارانی را که وی یک تفکر ‌تکنوکرات می‌داند را یک جریان و خط انحرافی تعریف می‌کند یا نه، گفت:‌ هر جریانی که در مسیر انقلاب اسلامی نباشد، انحرافی است و فرقی نمی‌کند حزب کارگزاران باشد یا جریان انحرافی که امروز در بدنه دولت آقای احمدی‌نژاد مطرح است.

وی با بیان اینکه بین حزب کارگزاران و جریان انحرافی شباهت‌های متعددی وجود دارد، گفت: هر جریانی که اصل نظام، ‌ولایت فقیه، قانون اساسی و اسلام را قبول نداشته باشد، انحرافی است و جریان‌های انحرافی به این ۴ اصل پایبند نیستند.

ابراهیمی با بیان اینکه کارگزارانی‌ها هیچگاه به صراحت نمی‌‌گویند که مخالف ولی فقیه هستند، اما اسنادی وجود دارد که جریان انحرافی امروز رسما ولایت فقیه را مزاحم اهداف خود می‌داند، تصریح کرد: در اینکه کارگزارانی‌ها همانند انحرافی‌ها، اشرافیت گرا هستند و در حوزه اقتصاد فکر مشترکی دارند تردیدی وجود ندارند؛ امروز اگر جریان انحرافی فساد اقتصادی می‌کند در گذشته نیز حزب کارگزاران بزرگترین فسادهای اقتصادی را انجام می‌داد.

وی با بیان اینکه حزب کارگزاران و جریان انحرافی نگاه مشترک به ولایت فقیه دارند که از نظر نیروهای انقلاب نگاهی باطل است، ادامه داد: نیروهای انقلاب ولی فقیه را با تمام وجود قبول دارند و معتقدند ولی فقیه به نیابت از امام زمان (عج) رهبری می‌کند و فدا شدن برای رهبری و شهادت در رکاب رهبری را یک آرمان و وظیفه شرعی می‌داند.

ابراهیمی با بیان اینکه برای کارگزاران و جریان انحرافی تفاوتی نمی‌کند که حکومت مستقر سکولار باشد و یا اسلام‌گرا، افزود: گرچه کارگزاران به طور صریح با حکومت اسلامی مخالفت نمی‌کند اما اگر حکومت سکولار هم باشد برای آن‌ها تفاوتی نمی‌کند.

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز عملگرایی در حوزه‌های سیاسی را از وجوه اشتراک جریان انحرافی و حزب کارگزاران دانست و گفت: برخی تفاوت‌ها بین جریان انحرافی و کارگزاران نیز وجود دارد، به طور مثال جریان انحرافی امام زمان را ارزش و محور قرار داده است. اما حزب کارگزاران لیبرال دموکراسی را ارزشمند می‌دانست اما با این تفاوت که ما به این امام زمانی که جریان انحرافی می‌گوید هیچ اعتقاد و احترامی قائل نیستیم.

وی افزود: امام زمانی که جریان انحرافی از آن سخن می‌گوید اصلا وجود خارجی ندارد و به هیچ عنوان امام زمانی که ما می‌گوییم یعنی فرزند حضرت امام حسن عسگری(ع) نیست.

ابراهیمی با بیان اینکه جریان انحرافی درباره امام زمان آدرس غلط می‌دهد و اصلا امام زمان تشیع را نمی‌شناسد، افزود: این‌ها از امام زمانی سخن می‌گویند که به آنها پیغام و پسغام می‌دهد و با آنها در ارتباط است، اما امام زمان شیعه با اینگونه افراد ارتباط نخواهد داشت و اگر کسی هم بگوید آقا را زیارت کرده طبق روایاتی که از خود حضرت روایت شده دروغ گفته است.

وی با اشاره به اشتراکات انتخاباتی جریان انحرافی و حزب کارگزاران گفت: جریان اصلاحات با جریان انحرافی در بحث جریان فتنه ۸۸ به اشتراک رسیده است. اما این بحث کلی نیست چرا که بخشی از اصلاح‌طلبان با جریان انحرافی به اشتراک رسیده‌اند و ما اصلاح‌طلبانی را سراغ داریم که پایبند به ولی فقیه و قانون اساسی هستند و مرزبندی مشخصی با جریان انحرافی دارند.

ابراهیمی با بیان اینکه حزب کارگزاران و جریان انحرافی در انتخابات آتی مجلس اهداف مشترکی را دارند که این اهداف مشترک می‌تواند این دو جریان را در آستانه انتخابات متحد کند، بیان داشت: البته اینکه می‌گوئیم کارگزاران و جریان انحرافی اهداف مشترک انحرافی دارند به معنای این نیست که این دو جریان در تمامی امور فکر یکسانی داشته باشند. به طور مثال حزب کارگزاران یک اسلام سکولار را قبول دارد اما جریان انحرافی حتی اسلام سکولار را هم برنمی‌تابد و بنده معتقدم این جریان هیچ چیز را در اسلام قبول ندارد.

وی با بیان اینکه جریان انحرافی و فتنه به احتمال بسیار زیاد در انتخابات با یکدیگر خواهند بود، گفت: کارگزارانی‌ها از بغض احمدی‌نژاد در فتنه ۸۸ رفتار نامناسبی داشتند اما فتنه‌گران تمامیت نظام و حکومت را نمی‌خواستند.

ابراهیمی با بیان اینکه برخی اظهارنظرها مبنی بر اینکه مشایی در پازل هاشمی رفسنجانی عمل می‌کند را قبول ندارد، خاطرنشان کرد: آقای هاشمی برداشت خاصی از مسائل دارد که البته ما با آن نقد داریم اما اینکه افرادی چون مشایی چه اهدافی را دنبال می‌کنند، بسیار برای ما مبهم است و ما از این ناحیه بشدت احساس خطر می‌کنیم.

عضو شورای مرکزی جامعه روحانیت مبارز در پاسخ به این سؤال که استراتژی نیروهای انقلاب و اصولگرا برای مقابله با مثلث کارگزاران،‌جریان انحرافی و جریان فتنه در انتخابات آتی مجلس چه خواهد بود، پاسخ داد: بهترین استراتژی و راهکار وحدت اصولگرایان است و اصولگرایان باید با در نظر گرفتن شرایط در مقابل کارگزاران جریان انحرافی و جریان فتنه آرایش وحدت‌بخش داشته باشند.

وی با تاکید بر اینکه تهی شدن مجلس نهم از نمایندگان اصولگرا، ولایت‌مدار و متدین خواست و برنامه مشترک جریان انحرافی و حزب کارگزاران است، اظهار داشت: کارگزاران و جریان انحرافی حیات سیاسی خود را در عدم حضور نمایندگان ولایت‌مدار در مجلس نهم می‌دانند و بر همین اساس خواست و برنامه مشترکی برای مقابله با متدینین و پیروان ولایت دارند. شکست اصولگرایان هدف مشترک کارگزاران و جریان انحرافی است.

ابراهیمی با بیان اینکه کارگزاران به لحاظ فکری بسیار با آیت‌الله هاشمی رفسنجانی نزدیک است، در پاسخ به این سؤال که آیا آقای هاشمی رفسنجانی هم مانند کارگزارانی‌ها فکر می‌کند، گفت:‌ اگر ایشان اینگونه فکر نمی‌کرد، از کارگزارانی‌ها حمایت نمی‌کرد. البته آقای هاشمی به نحو ظریف‌تری تمایل دارد که پیروان ولایت به مجلس نهم راه نیابند.

وی با بیان اینکه هاشمی رفسنجانی به نحو ظریف‌تری از مشایی تمایل دارد که مجلس نهم متشکل از نمایندگان ولایت‌مدار نباشد، گفت: البته تشکیلات کارگزاران آنقدر قوی است که آقای هاشمی را با خودش ببرد. حتی می‌توان گفت که کارگزارانی‌ها آقای هاشمی را مدیریت می‌کنند.

ابراهیمی با بیان اینکه کارگزارانی‌ها اطلاعات غلط به هاشمی رفسنجانی می‌دهند، در پاسخ به سؤالی که چرا شما برای تصحیح اطلاعات غلط به آقای هاشمی کمک نمی‌کنید، گفت: چندین مرتبه بنده همراه با اعضای کمیسیون امنیت ملی مجلس با آقای هاشمی دیدار کردم اما بی‌نتیجه و بی‌تأثیر بود. آقای هاشمی می‌گوید چشم اما عمل نمی‌کند.

وی با بیان اینکه ولایی شدن مجلس نهم تمامی توطئه‌های دشمنان انقلاب و جریان‌های انحرافی و حزب کارگزاران را خنثی خواهد کرد، گفت: برای مقابله با توطئه حزب کارگزاران و جریان انحرافی، اصولگرایان باید به وحدت برسند.

ابراهیمی با بیان اینکه اتحاد جبهه پایداری و جبهه متحد اصولگرایان هیچ راه نفوذی را برای کارگزاران و جریان انحرافی باقی نخواهد گذاشت، گفت: آیت‌الله مهدوی کنی و آیت‌الله مصباح یزدی به خطرات و توطئه‌های مخالفان اشراف دارند و دغدغه آنها جزء وحدت مطلوب نیست اما برخی‌ها نمی‌خواهند جبهه پایداری و جبهه متحد به وحدت برسند.

وی در پایان با اشاره به بیانات اخیر آیت‌الله مصباح مبنی بر اینکه تعبیر مرزبندی بین جبهه پایداری و جبهه متحد را نمی‌پسندند، گفت: عدم ارائه لیست جداگانه و لیست‌های متعدد معنای واقعی وحدت و اتحاد در جبهه اصولگرایی است.