صدور دستور توقف پخش سريال «بزنگاه»
دستور توقف پخش سريال «بزنگاه» از سوي شوراي نظارت بر برنامههاي صداوسيما صادر شد.
به گزارش فارس، در نامهاي كه از سوي شوراي نظارت بر برنامههاي صداوسيما به خبرگزاري فارس ارسال شده، آمده است: با توجه به اعتراضات گسترده مردمي و بسياري از نخبگان و كارشناسان دلسوز حوزوي و دانشگاهي و همچنين انتقاد قبلي رياست شوراي نظارت بر سازمان صداوسيما از ادامه هنجارشكنيهاي غيراخلاقي و غيرشرعي و حتي غيرقانوني سريال «بزنگاه»، دستور توقف اين سريال طي نامهاي خطاب به رياست سازمان صداوسيما از سوي رياست شوراي نظارت ابلاغ شد.
در اين نامه ضمن تبيين رسالت صداوسيما به عنوان دانشگاه عمومي و وظيفه خطير اين رسانه در ارتقاي بينش فرهنيگ جامعه آمده است:
اگرچه رسالت صداوسيماي جمهوري اسلامي ايران به عنوان رسانه ملي و مهمترين دستگاه فرهنگي، ارتقاي دانش و بينش و منش عمومي آحاد جامعه و گسترش ارزشها، آرمانهاي اسلام و انقلاب به مخاطبان بويژه نسل جديد است ولي متأسفانه محتواي برخي از سريالهاي توليدي شبكه صداوسيما، نه تنها در اين راستا نبوده بلكه متأثر از خاستگاه غربي آن، به عاملي براي رخنه و شكافي براي تهاجم فرهنگي و آسيبرساني بر پيكره فرهنگ و ديانت كشور مبدل شده است.
حسين مظفر در ابتداي اين نامه عدم تعريف صحيح و منطقي از طنز و مساوي دانستن آن با هجو و لغو و تمسخر و رواج فحاشي و الفاظ زشت و هنجارشكنيهاي غيراخلاقي و غير شرعي و حتي غير عرفي در برخي سريالهاي توليدي، از جمله مصاديقي دانستند كه ضمن مغايرت با منويات مقام معظم رهبري در باب كاركرد طنز در رسانه ملي با معيارها و ملاكهاي برنامهسازان سازمان نيز [به استناد: بند 16-3-1 ضوابط و سياستهاي برنامهسازي (زبان و گفتار برنامههاي صداوسيما بايد از هرگونه ناسزا، فحاشي، اهانت، كلمات ناشايست مبرا باشد) مغاير است.
1-نوحه خوانی های تصنعی و غیرواقعی در مراسم فوت در بهشت زهرا. در همه ی این نوحه خوانی ها، نوحه خوان بدون شناخت از متوفی صرفا به ذکر و انتساب خصوصیاتی سراسر خوب به متوفی می پردازد که اگر خودش هم زنده بود احیانا شاخ در می اورد. این در حالی است که در کتب فقهی از لمعه ی شهید گرفته تا مکاسب شیخ در ابتدای مکاسب محرمه، یکی از مکاسب حرام را نوح بالباطل می دانند. نوحه خوانی اغراق آمیز حتی برای بزرگان دینی با برخورد علما مواجه است، چه برسد به انسان های عادی.
2-ذکر اخلاق ناپسند برخی از ما که بعد از هر عروسی یا عزاداری صرفا به ذکر انتقاد از شام یا غذای مراسم و نکات منفی می پردازیم.
3-در خصوص اعتیاد و بی کاری شخصیت محوری داستان هم خیلی خوب معرفی صورت گرفته است. آیا اگر شخصیت آن معتاد را که احتمالا سواد مناسبی هم ندارد با کارهای نیک به تصویر بکشد اعتراض بیشتری صورت نمی گیرد؟ عطاران دقیقا خصوصیات یک معتاد بی کار را به تصویر کشیده است و تراژدی غم انگیز اعتیاد و تاثیر ویرانگر اعتیاد بر زندگی یک فرد معتاد را ترسیم کرده است. او کار نمی کند، یا در حال تهیه مواد است و یا در حال پیدا کردن مکانی برای مصرف آن، پدرش او را طرد کرده بوده، همسرش از او جدا شده، تا آنجا نزول شخصیتی پیدا کرده که هر چند خودش میداند همه از اعتیاد او مطلع هستند، اما باز هم سعی میکند حفظ ظاهر کند، از همه با دروغ گویی پول قرض می کند تا مواد بخرد. مطالبی را هم در رابطه با اعتیاد به تصویر کشیده است.آسانی تهیه ی مواد مخدر در جامعه به چه علتی است؟( تا جایی که مواد مخدر را به راحتی با اتومبیل مقابل منزلش آورده اند). کجای کار مبازه با ورود، توزیع و مصرف مواد مخدر ایراد دارد که هم مواد به راحتی وارد میشود، هم به راحتی توزیع می رسد و راحت تر دست معتاد می رسد؟ به علاوه هنوز خانواده هایی وجود دارند که تصوردرستی از شناخت مقوله ی اعتیاد و فرد معتاد ندارند و مدت مدیدی پس از اعتیاد فرزندان یا هسرانشان از این موضوع آگاه میشوند که کار از کار گذشته و اعتیاد شدیدی دامن او را گرفته است. نشان دادن خصوصیات اخلاقی یک معتاد و وسایل مصرف مواد مخدر می تواند به آنها در راه شناسایی معتادان در خانوداه شان کمک کند.
4- به علاوه نکات ریزی هم مطرح کرده است. چرا بچه با پدرش زندگی می کند؟ آیا قوانین حضانت ما نیاز به بازنگری ندارد؟ بر فرض هم اگر مادرش از حضانت بچه خودداری کرده باشد، وظیفه و نقش دولت به طور عام( نه منظور دولت فعلی) در قبال این موضوع چیست و آیا وقتی عدم صلاحیت پدر محرز است، نباید نهاد و مرجعی متولی نگهداری و تکفل این کودکان شود؟ همچنین شوهر خواهر خانواده( توفیق) در این سریال نماد معتادانی است که با هزار دوز و کلک همسر و خانواده هایشان را فریب می دهند و اعتیاد خود را مخفی نگاه می دارند.
5-آیا دعاوی مربوط به اختلافات وراث در دادگستری کم است؟ در گذشته ارزشهای اخلاقی اجازه نمی داد حتی تا مدت مدیدی بعد از فوت پدر یا مادر، فرزندان در خصوص ارث حتی صحبتی به میان آورند چه برسد به اینکه دعوا کنند. آیا نشان دادن دعوا بر سر ارث و تقیبح آن بد است؟ قطعا موارد نادری پیش می آید که وراث در روز تدفین بر سر تقسیم ارث دعوا کنند، اما در واقع عطاران خواسته با این کار هم جنبه ی طنز به موضوع بدهد و هم اغراق که خصیصه ی طنز است را به تصویر بکشد و به مخاطب تلنگری بزند که چقدر اختلافات بر سر ارث زود رخ می دهد.
6- ضمن احترام به قشر زحمت کش پزشکان، آیا برخی از پزشکان و بیمارستان ها به بیمار به عنوان یک کالا نگاه نمی کنند؟ اینکه عطاران صحنه ای را به تصویر میکشد که پروفسور یا همان رییس بیمارستان به پزشک دیگری که همکارش است می کوید مواظب باش " مشتری " نپرد، گویای رسوخ این نگاه در بخشی از جامعه ی پزشکی است.
....
در نهایت توجه کنید که عطاران برای همراهی بیننده و جذب مخاطب( اول باید کسی سریال را ببیند و بعد هدف دیگر سریال که بیان مضمون است، محقق شود)، زبان طنر را برگزیده و همه می دانند زبان طنز با اغراق همراه است.سریال طنز است و معلوم است که تمام اینها را با زبان طتز نشان می دهد و قطعا اثرش از صد تا برنامه ی کارشناسی که کسی نمی بیند بیشتر است. اما این سریال صرفنظر از محتوا و هدفی که برای رسیدن به آن تلاش میکند، در اجرا با ضعفهایی مواجه است که باید در جای خود به آن پرداخت. نه اینکه برخی برای اینکه هر چند ماه یکبار خالی از عریضه نباشند به هر سریال( ساعت شنی، میوه ممنوعه و... ) که در مضمون، زبان ساختار جدیدی ارایه میدهد انتقاد می کنند
آقایون فکر می کنند کودکان ما هر روز این معتادان را در کوچه و خیابان نمی بینند.
آیا دعوا بر سر ارثیه نداریم؟
و ...
بي مقدمه عرض كنم
پدرمون در مياد جون مي كنيم تا به بچه هامون ياد بديم چشم و هم چشمي براي مال دنيا نكنن.جونمون در مياد تا با هزار زحمت اين فرهنگ رو كه بسيار پسنديده هم هست بين بچه هامون جا بندازيم.كه پز وسايلتون رو تو مدرسه و اينور اونور به دوستاتون نديد نكنه كه كسي باشه كه نداشته باشه و هزار اتفاق از اين ندانم كاري سرچشمه بگيره.
اونوقت صدا و سيما با بي مبالاتي هرچه تمام تر با پخش يك آگهي بازرگاني سخيف همه ي كاشته هاي مارو از بين مي بره.
توجهتون رو جلب مي كنم به آگهي يخچال ....كه 2 كودك هر كدوم پز بزرگ بودن و چه و چه بودن يخچالشون رو مي دن.
با اين وضع گراني با اين اوضاع بد اقتصادي كه مردم در تهيه ي مايحتاج اوليه ي زندگي و يه سر پناه موندن،حتما كه صدا و سيما هم بايد اجازه ي پخش همچين آگهي رو بده.
يا يه تبليغ ديگه كه به مناسبت ماه رمضان هم تهيه شده! و نشون مي ده خانم خونه براي آماده كردن افطار تماما از وسايل برقي استفاده مي كنه بعد از اون طرف هم ميايم مي گيم مصرف برق رو كم كنيد... از پختن تخم مرغ گرفته تا پخت شله زرد و ... همه از وسايل برقي استفاده مي شه....
اشتباه نكنيد. من نمي گم كه چرا يه عده دارن يه عده ندارن.نمي گم نبايد محصولات تبليغ بشه.فقط ميگم اگه سيما نمي تونه فرهنگ سازي كنه،لطف كنه با پخش چنين تبليغات سخيف و به دور از ادب و آداب ايراني اسلامي زحمات ما رو در تربيت بچه هامون به باد نده.
نمي دونم بگم خوشبختانه يا چي؟
اما مي گم خدا رو شكر ما كه داريم و دستمون به دهنمون ميرسه. اما دلم به حال اون طفل معصومايي كه تعدادشونم كم نيست و محتاج نون شبن و كرايه خونه،اونوقت بايد از سيماي جمهوري اسلامي ايران 2تا بچه تپل و قرمز از فرط خوردن رو ببينن كه دارن پز يخچالشون رو ميدن كه يخچال ما بزرگتره مال ما جا دار تره وماركش اله و بله .






