ذاكر:
جريان انحرافي به عدالت اسلامي اعتقاد ندارد
کد خبر: ۱۷۱۸۸۶
| | 1872 بازدید
نماينده مردم اروميه در مجلس مقامپرستي و شهرتطلبي و تكيه بر ثروت و قدرت براي كسب مقام را از شاخصهاي انحراف از مكتب امام راحل برشمرد.
به گزارش فارس، حجتالاسلام سيدسلمان ذاكر نماينده مردم اروميه و عضو كميسيون قضايي مجلس شوراي اسلامي با اشاره به شاخصهاي مكتب امام راحل (ره) اظهار داشت: مبناي دين اسلام عقلانيت و منطق در كنار وحي بوده و همواره در دين ما وحي با منطق و عقلانيت هماهنگ و سازگار بوده است لذا همين هماهنگي و سازگاري اسلام را ديني پويا، مناسب براي هر دوره و زمان و عقلايي قرار داده است.
وي افزود: يكي از ويژگيهاي اين دين احكامي است كه براي اداره تمام امور بشريت دارد كه مهمترين موضوع آن عدالت است؛ عدالت به معناي اينكه ما در خط مستقيم مستحكم باشيم و هر موضوعي را در جاي خود به كار ببريم.
اين نماينده مجلس با بيان اينكه عدالت به اين معنا با عقل و وحي سازگاري دارد، عقلانيت، معنويت و عدالت را به عنوان شاخصهاي اصلي مكتب امام(ره) برشمرد و گفت: عدالت نه تنها در مباحث اجتماعي و مالي مورد توجه اسلام و يكي از شاخصهاي مهم مكتب امام خميني(ره) است، بلكه در زمينههاي فكري نيز عدالت در اسلام و سيره ائمه همواره مورد توجه بوده است.
ذاكر اضافه كرد: عدالت در فكر بدين معنا است كه ما تمام آنچه را در اسلام بيان شده است، در جاي خود بكار گيريم و خود ابداع كننده چيزي نباشيم چراكه اين مبدع بودن در تفكر ديني انحراف در دين پديد ميآورد.
وي خاطرنشان كرد: جريان انحرافي به اين دليل كه به عدالت در تفكر اسلامي اعتقاد ندارد و به آن توجه نميكند، يك جريان انحرافي است و فاصله انحراف آن نيز به اندازه فاصله از تفكر ناب اسلامي و عدالت فكري است.
اين عضو كميسيون قضايي مجلس ادامه داد: كسي كه در راه عدالت حركت كند، بر خلاف قواعد دين، امام و رهبري حركت نميكند و همواره در چارچوبها و شاخصهاي امام خميني (ره) و مباني انقلاب قرار دارد اما زماني كه از اين مسير منحرف شود، جامعه را نيز به انحراف ميكشاند.
وي با تاكيد بر اينكه عقلانيت و معنويت جزو شاخصهاي خروجي عدالت است، گفت: ما امروز در جامعه به عدالت در تفكر نيازمنديم و بايد تفكر اسلامي را در جاي خود ببينيم كه لازمه آن رجوع به متخصصين و علماي دين است تا با كمك آنها تفكر اسلامي را دنبال كنيم.
ذاكر ادامه داد: وقتي جريان انحرافي خود را بينياز از متخصص دين ميداند و در تفكر ديني مسير خود را ميرود، به تفكر دين و عدالت در آن ظلم كرده است لذا ظلم به تفكر ديني است كه در آن انحراف پديد آوريم و آنرا در جاي خود به كار نبريم.
نماينده مردم اروميه با اشاره به اين نكته كه عدم تكيه بر ثروت و قدرت براي كسب مقام يكي از شاخصهاي عدالت در مكتب امام خميني (ره) است، گفت: آوردههاي انقلاب و امام خميني (ره) خادميت و خدمتگزاري است كه رهبري نيز به بهترين شكل اين مسير را ادامه ميدهند اما اينكه مسئولان به دنبال مقام پرستي و شهرت طلبي باشند، انحراف از اين شاخصه مهم و مكتب امام (ره) است.
ذاكر افزود: به دنبال مقام بودن از ويژگيهاي طاغوت است و تعلق به مقام و قدرت مهمترين نشانه طاغوتي بودن و ديكتاتوري است چراكه در جامعه اسلامي مقام و قدرت بايد به سوي مسئولان بيايد، نه اينكه افراد از راههاي گوناگون و حتي باندهاي مافيايي بخواهند به دنبال قدرت باشند كه اين عين ديكتاتوري محسوب ميشود.
عضو كميسيون قضايي مجلس مغرور شدن به داشتن چند هوادار و اتكا به اقداماتي هرچند قابل توجه را از خطوط اصلي انحراف دانست و گفت: در زمان صدر اسلام اين موضوع يكي از نگرانيهاي پيامبر (ص) بود كه فردي دين را بشناسد، رهبر و ولي را درك كند اما از مسير اصلي منحرف شود.
ذاكر با تاكيد بر اينكه اين انحراف در يك قوه تأثيرگذار در كشور يك آسيب بزرگ به كشور است، گفت: انحراف از شاخصهاي اصلي و نداشتن عدالت در دين آسيب جدي به كشور وارد ميكند و چه بسا انحراف ملت را نيز به دنبال داشته باشد.
به گزارش فارس، حجتالاسلام سيدسلمان ذاكر نماينده مردم اروميه و عضو كميسيون قضايي مجلس شوراي اسلامي با اشاره به شاخصهاي مكتب امام راحل (ره) اظهار داشت: مبناي دين اسلام عقلانيت و منطق در كنار وحي بوده و همواره در دين ما وحي با منطق و عقلانيت هماهنگ و سازگار بوده است لذا همين هماهنگي و سازگاري اسلام را ديني پويا، مناسب براي هر دوره و زمان و عقلايي قرار داده است.
وي افزود: يكي از ويژگيهاي اين دين احكامي است كه براي اداره تمام امور بشريت دارد كه مهمترين موضوع آن عدالت است؛ عدالت به معناي اينكه ما در خط مستقيم مستحكم باشيم و هر موضوعي را در جاي خود به كار ببريم.
اين نماينده مجلس با بيان اينكه عدالت به اين معنا با عقل و وحي سازگاري دارد، عقلانيت، معنويت و عدالت را به عنوان شاخصهاي اصلي مكتب امام(ره) برشمرد و گفت: عدالت نه تنها در مباحث اجتماعي و مالي مورد توجه اسلام و يكي از شاخصهاي مهم مكتب امام خميني(ره) است، بلكه در زمينههاي فكري نيز عدالت در اسلام و سيره ائمه همواره مورد توجه بوده است.
ذاكر اضافه كرد: عدالت در فكر بدين معنا است كه ما تمام آنچه را در اسلام بيان شده است، در جاي خود بكار گيريم و خود ابداع كننده چيزي نباشيم چراكه اين مبدع بودن در تفكر ديني انحراف در دين پديد ميآورد.
وي خاطرنشان كرد: جريان انحرافي به اين دليل كه به عدالت در تفكر اسلامي اعتقاد ندارد و به آن توجه نميكند، يك جريان انحرافي است و فاصله انحراف آن نيز به اندازه فاصله از تفكر ناب اسلامي و عدالت فكري است.
اين عضو كميسيون قضايي مجلس ادامه داد: كسي كه در راه عدالت حركت كند، بر خلاف قواعد دين، امام و رهبري حركت نميكند و همواره در چارچوبها و شاخصهاي امام خميني (ره) و مباني انقلاب قرار دارد اما زماني كه از اين مسير منحرف شود، جامعه را نيز به انحراف ميكشاند.
وي با تاكيد بر اينكه عقلانيت و معنويت جزو شاخصهاي خروجي عدالت است، گفت: ما امروز در جامعه به عدالت در تفكر نيازمنديم و بايد تفكر اسلامي را در جاي خود ببينيم كه لازمه آن رجوع به متخصصين و علماي دين است تا با كمك آنها تفكر اسلامي را دنبال كنيم.
ذاكر ادامه داد: وقتي جريان انحرافي خود را بينياز از متخصص دين ميداند و در تفكر ديني مسير خود را ميرود، به تفكر دين و عدالت در آن ظلم كرده است لذا ظلم به تفكر ديني است كه در آن انحراف پديد آوريم و آنرا در جاي خود به كار نبريم.
نماينده مردم اروميه با اشاره به اين نكته كه عدم تكيه بر ثروت و قدرت براي كسب مقام يكي از شاخصهاي عدالت در مكتب امام خميني (ره) است، گفت: آوردههاي انقلاب و امام خميني (ره) خادميت و خدمتگزاري است كه رهبري نيز به بهترين شكل اين مسير را ادامه ميدهند اما اينكه مسئولان به دنبال مقام پرستي و شهرت طلبي باشند، انحراف از اين شاخصه مهم و مكتب امام (ره) است.
ذاكر افزود: به دنبال مقام بودن از ويژگيهاي طاغوت است و تعلق به مقام و قدرت مهمترين نشانه طاغوتي بودن و ديكتاتوري است چراكه در جامعه اسلامي مقام و قدرت بايد به سوي مسئولان بيايد، نه اينكه افراد از راههاي گوناگون و حتي باندهاي مافيايي بخواهند به دنبال قدرت باشند كه اين عين ديكتاتوري محسوب ميشود.
عضو كميسيون قضايي مجلس مغرور شدن به داشتن چند هوادار و اتكا به اقداماتي هرچند قابل توجه را از خطوط اصلي انحراف دانست و گفت: در زمان صدر اسلام اين موضوع يكي از نگرانيهاي پيامبر (ص) بود كه فردي دين را بشناسد، رهبر و ولي را درك كند اما از مسير اصلي منحرف شود.
ذاكر با تاكيد بر اينكه اين انحراف در يك قوه تأثيرگذار در كشور يك آسيب بزرگ به كشور است، گفت: انحراف از شاخصهاي اصلي و نداشتن عدالت در دين آسيب جدي به كشور وارد ميكند و چه بسا انحراف ملت را نيز به دنبال داشته باشد.
گزارش خطا
نظرسنجی
آیا جام جهانی میتواند مانع جنگ آمریکا با ایران شود؟