هاشمي: از دست دادن راه امام، اشتباه بزرگ
آيتالله هاشمي رفسنجاني گفت: استراتژي امام خميني (ره) ادامهي حاكميت اسلامي با حضور مردم و با اتكا به مردم است و هر چه غير از اين، نه اسلامي است، نه انساني و نه موفق .
به گزارش ايسنا رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام در همايش« 15 خرداد 42، زمينهها و بسترها» كه در حوزهي هنري سازمان تبليغات اسلامي برگزار شد، افزود: امام (ره) با مردم شروع كرد، با مردم پيروز شد و با مردم بود تا لحظهاي كه از ميان ما رفت و اين استراتژي ايشان خيلي خوب جواب داد.
وي افزود: افكار امام بايد امروز همان نقش گذشته را ايفا كند؛ چرا كه اگر ما راه امام را از دست بدهيم اشتباه بزرگي كردهايم. اگر انقلاب اسلامي خداي ناكرده فكر كند با ابزاري از قبيل مسائل امنيتي و نظامي ميشود كار را به پيش برد اشتباه كرده است؛ زيرا اسلام با قلوب مردم سر و كار دارد و ما به دنبال اين هستيم كه قلوب مردم را با خود داشته باشيم و دين و ايمان مردم را حفظ كنيم و اين با رضايت مردم و احساس حضور آنها، تحقق پيدا ميكند.
هاشمي رفسنجاني تاكيد كرد: اگر مردم با نظام بيگانه شدند، يا مقابل نظام مدعي شدند و يا وعدهها را عملياتي نبينند، دليلي ندارد كه خود را وارد ميدان و مهلكه كنند. حداقل بيتفاوت ميمانند و حداكثر كار ديگري ميكنند.
رييس مجلس خبرگان رهبري، حادثهي 15 خرداد را تبلور استراتژي حضرت امام در نهضت ايشان خواند و گفت: امام با تجربهي خوبي كه از صدر مشروطه به عنوان ناظر تاريخ ايران داشتند، راه نجات كشور را در دو چيز توامان ميديدند؛ يكي محوريت اسلام كه بند بند وجود مردم را در اختيار خودش دارد و ديگري حضور مردم در صحنه. امام تشخيص داده بود كه اگر اين دو با هم باشد، مشكلات حل ميشود و اين راه به ثمر ميرسد.
وي با بيان اين كه امام (ره) منتظر فرصتي براي عمل به اين دو مورد بودند، گفت: پس از تبعيد رضاخان و آمدن محمدرضا، به خاطر اينكه دربار و حاكميت پهلوي ضعيف شد، خشونت، صلابت، قاطعيت و بيرحمي رژيم از بين رفت، كشور در اشغال بيگانگان بود، محمدرضا هم با تجربهي كم بدون سابقهي افتخارآميز در جامعه از طرف خارجيها تحميل و مشخص شد كه كشور دچار مركزيت ضعيفي است.
رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام يادآور شد: دوران خفقان رضاخان قلوب مردم را از خشم و اندوه و شكايت پر كرده بود. اين مجموعه باعث شد چند سالي تلاطمي در كشور به وجود بيايد، گروههايي به وجود آمدند و رشد كردند و اواخر دهه 20 اوج حضور تودهاي، جبههي ملي، فداييان اسلام و گروههاي ديگر به تشكيل دولت مصدق و جبههي ملي منجر شد.
هاشمي رفسنجاني تصريح كرد: اشغالگران هم ديدند اگر كار دست مردم باشد منافع آنها جايي ندارد؛ از اين رو حركتهاي موازي را شروع كردند و نفت ملي شده را مثل گذشته در اختيار گرفتند، رژيم را تقويت كردند كه 28 مرداد نقطهي آغاز آن بود. بعد از رفتن مصدق و جبههي ملي، دربار قدم به قدم با حمايت آمريكا و انگليس مثل اختاپوسي به همهي شريانهاي كشور دستاندازي و همه جا را قبضه كرد. همچنين با تاسيس ساواك ابزار خطرناكي به دست رژيم افتاد كه با تعليمات اسراييل و سيا مخالفان رژيم و نيروهاي بالقوه مستعد را آزار و شكنجه ميكردند.
وي ادامه داد: تقريبا از سال 33 تا 40 اين جريان كاملا به نفع شاه ادامه داشت تا اواخر دهه كه دكتر اميني كه از خاندان قاجار بود و دل خوشي از سلسلهي پهلوي نداشت، با فشار آمريكا سر كار آمد و گرچه مطلوب نيروهاي مذهبي و ملي نبود، اما حدفاصلي بين خواستهاي مردم و خشونتهاي رژيم بود كه زود از كار بركنار شد. در همين زمان روحانيت در حال شكلگيري بود و پس از آسيب جدي به بنيان آن نياز به ترميم داشت كه آيتالله بروجردي ماهرانه آن را از اين دوره عبور داده بود.
رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود: حوزهي علميه از سوي آيتالله بروجردي تاسيس شد و امام نقش مدرس عاليقدري را در آن داشت و جمعي از زبدگان روحاني دور وجود ايشان جمع شدند. در زمان آيتالله بروجردي، امام مصلحت نميديدند وارد سياست شوند و زمان را مناسب نميدانستند؛ اما در زمان رحلت آيتالله بروجردي، قدرت و نفوذ روحانيت، اسلام و تشيع در سراسر كشور از نظر ناظران جهاني خود را نشان داد.
هاشمي رفسنجاني در ادامه گفت: قم در 40 روز شاهد دستههاي مختلف از سراسر كشور براي عزاداري بود و كشور پس از آن همه خفقان تكان خورد. رژيم از اين به بعد ميخواست قم را تضعيف و در بين مراجع تفرقه ايجاد كند اما موفق نشد و حركت امام آنها را با هم متحد كرد. اولين صحنه رويارويي روحانيت و رژيم در مسالهي تصويبنامه انجمنهاي ايالتي و ولايتي رخ داد كه در مدت سه ماه مبارزه با رهبري امام و استراتژي خاص ايشان به نفع روحانيت تمام شد.
وي يادآور شد: زماني كه ميرفت تا خيزش عمومي عليه رژيم در كشور شكل بگيرد رژيم تصويب نامه را پس گرفت و اين تجربهي خوبي بود.
هاشمي افزود: اولين حركت امام خيلي چيزها را فهماند و ما فهميديم چهقدر مردم آمادهاند، چهقدر رژيم آسيبپذير است و اسلام چهقدر كاربرد دارد. مردم هم در عقبنشيني رژيم جشن پيروزي گرفتند و دستگاه حركت عميقتري براي ادامهي سياست سركوب و تضعيف روحانيت و تقويت دربارهي آغاز كرد كه همان انقلاب سفيد بود.
رييس مجلس خبرگان رهبري گفت: از اينجا به بعد شاه به جاي علم به ميدان آمد و با توجه به اينكه در چند سال گذشته مردم را مرعوب كرده بود؛ لذا مخالفت با او وحشتبرانگيز بود. شاه برنامههايي ارايه كرد كه همهي طبقات را مديون خود كند؛ از اين رو رفراندومي برگزار كرد، در آن مدت مشاجرات به آرامي ادامه داشت، شاه شروع به اهانت به روحانيت كرد و در سخنراني مقابل حرم حضرت معصومه (س) در قم تعابير «ارتجاعات سياه و سرخ»، «حيوانات نجس» و «كساني كه از 1000 سال پيش مغزشان تكان نخورده» را به كار برد.
وي افزود: امام وارد ميدان شد و در بيانيه و سخنراني حرفهاي نادرست او را جواب داد، ما طلبهها هم اين سخنان را به سراسر كشور منتقل ميكرديم، رسانه نداشتيم اما در مجالس عزاداري به ميان مردم ميرفتيم. سال 42 مشاجرات به درگيريهاي ميداني تبديل شد، علما عيد را به خاطر حرفهاي شاه عزا اعلام كرده بودند، دوم فروردين مدرسه فيضيه به عنوان كانون جهاد هدف قرار گرفت. تا اينكه نهايتا در جلسهاي كه آيتالله گلپايگاني براي شهادت امام صادق(ع) گرفته بود، رژيم انصافا شقاوت كرد.
هاشمي رفسنجاني در ادامه گفت: با جمعي از طلبهها خدمت امام رفتيم؛ زيرا ميترسيديم به بيت امام حمله كنند، ايشان چند جمله صحبت كرد كه همه را به هيجان آورد. گفتند «اين آغاز حركت در جهت پيروزي است. با خيال راحت حركت كنيد كه رژيم با دست خود گورش را كنده است». بيانيهي چند سطري هم نوشتند كه نميدانم در اسناد، خط ايشان موجود هست يا نه.
وي افزود: با گذشت 20 روز از اين حادثه روحانيت كه به خاطر تعطيلي حوزه به خانههايشان رفته بودند در همه ايران براي اتفاق فيضيه عزاداري كردند.
هاشمي رفسنجاني همچنين اظهار كرد: شاه معافيت سربازي طلبهها را لغو كرد و عدهاي را براي سربازي فرستاد، من هم جزو اولين يا دومين گروه اعزامي بودم، در حالي كه به خاطر تأهل و طلبگي معافيت گرفته بودم؛ البته اعزام طلاب به سربازي مثل ماجراي فيضيه خلاف انتظار آنها نتيجه داد. خدمت امام هم گفتم كه نگران نباشيد از سربازي، ما ميدان جديدي كشف كردهايم، سربازها و ارتش را آگاه ميكنيم و همينطور هم شد.
وي ادامه داد: در روز 12 محرم پس از بازداشت امام و جمعي از علماي تهران، مردم به ميدان آمدند، حركت نيروهاي ارتش هم به خيابان آغاز شد، آنها حتي براي تيراندازي به پنجرهي خانههاي رو به ميادين هم دستور تير داشتند. فاجعهي واقعا بدي بود، خشونت و قساوت زيادي به خرج داده شد، مردم هم به صورت خودجوش وارد ميدان شدند و ظرف چند ساعت خيابانهاي چند شهر ايران مملو از جمعيت شد و تعداد زيادي شهيد و مجروح شدند.
رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: اين حادثه همان استراتژي نظام براي بيرون آوردن مردم بود اما خيليها فكر نميكردند رژيم اينقدر قسيالقلب باشد كه اين بلا را بر سر مردم بياورد. پس از اين ماجرا هم خفقان كل كشور را فرا گرفت و با هوشياري رژيم و پيشگيريها اين صحنهها تا سال 56 تكرار نشد.
به گزارش ايسنا وي در پايان تصريح كرد: همان كساني كه پيشتاز جهاد و مبارزه بودند به فكر تشكيلات زيرزميني افتادند و خيليها مثل ما به افشاگري و اطلاعرساني پرداختيم و در سراسر كشور تبليغات رژيم را خنثي و مردم را آگاه كرديم. در اين دورهي طولاني كه يك بار امام آزاد و دو بار تبعيد شد، رابطهي امام با مردم كم بود و شاگردان امام ايفاي نقش كردند تا آگاهي مردم بالا رفت و رژيم عدم صلاحيتش را نشان داد. حتي ترفند تاسيس احزاب هم جواب نداد؛ زيرا عمق دل مردم به خاطر نالايقي رژيم و افشاگري نيروهاي انقلاب پر از كينه بود.
به گزارش ايسنا، در ابتداي اين مراسم حسن بنيانيان رييس حوزهي هنري سازمان تبليغات اسلامي نيز در سخناني با تاكيد بر ضرورت شناخت زمينههاي شكلگيري 15 خرداد و بازشناسي اين قطعه ناشناخته از تاريخ انقلاب اسلامي، از بيتوجهي به فرهنگ در سطح كلان كشور انتقاد كرد و گفت: همواره در جامعهي ما مسائل سياسي داراي اولويت هستند و تمام امور ديگر از اين زاويه نگريسته ميشوند. در اين حالت به فرهنگ جامعه هم بيتوجهي ميشود و مسائل سياسي محور و ستون فقرات گفتوگوي نخبگان و مديران جامعه شده است و هيچ نظام سازمانيافتهي علمي محصول كار نهادهاي فرهنگي را بيان نميكند.
هاشمي رفسنجاني نيز در ابتداي برنامه با اشاره به سخنان بنيانيان در اين باره گفت: ما در مجمع تشخيص مصلحت نظام سياستهاي كلي فرهنگي نظام را آماده كردهايم كه به زودي به صحن مجمع ميآيد و با تاييد مقام معظم رهبري عملياتي ميشود و در مراحل بعدي هم دولت و مجلس و مديران متصدي آن خواهند بود.
