انتقاد رییس قضا از وضعیت علوم انسانی
رييس دستگاه قضائي با بيان اين كه متاسفانه در زمان ما عدهاي تلاش كردند قرآن را به گونهاي تفسير و تعبير كنند كه از معرفت بخشي و شمول بر حقايق تهي شود، اظهار كرد: در دنياي اسلام و در كشور ما كساني از روشنفكران ادعا كردند كه معارف قرآني تماما مصرف كننده معارف عصري هستند و فهم كتاب و سنت در چنته معارف عصري است.
به گزارش ايسنا، آيتالله صادق آملي لاريجاني شب گذشته - چهارشنبه - با حضور در مراسم اختتاميه بيست و هفتمين دوره مسابقات بينالمللي قرآن كريم با تبريك ميلاد حضرت اباعبدالله الحسين (ع)، قرآن را كتاب زندگي انسانها عنوان و تصريح كرد: قرآن كتاب حقي است كه هيچ باطلي در او راه ندارد و براي رسيدن به قلههاي سعادت بايد به آن متمسك شد.
هم چنين بايد به اين نكته توجه داشت كه قرآن نسخه هدايت الهي از ناحيه سلطان حق اين عالم است كه برنامهي سعادت ما در آن وجود دارد و براي ما فرستاده شده است.
رئيس قوه قضائيه با بيان اين كه نامهاي از سوي سلطان حق كه در همه جا حاضر است و همه امور به او قائم است براي هدايت انسانها فرستاده شده، اظهار كرد: نامه الهي صرفا الفاظ و كتابت نيست و ظهور حق در همه عوالم است و در اين صورت، اشتياق انسان به يافتن محتواي كتاب الهي بيشتر ميشود.
وي ادامه داد: قرآن برنامه زندگي انسانهاست و از اين جهت سزاوار هر گونه تأمل، اجتهاد و كوشش است. متاسفانه در زمان ما عدهاي تلاش كردند قرآن را كه معدن نور و معارف است به گونهاي ديگر تفسير و تعبير كنند كه از معرفت بخشي و شمول بر حقايق تهي شود.
آملي لاريجاني اظهار كرد: در دنياي اسلام و در كشور ما كساني از روشنفكران ادعا كردند كه معارف قرآني تماما مصرف كننده معارف عصري هستند و فهم كتاب و سنت در چنته معارف عصري است، و از اين كه قرآن و روايات اهل بيت(ع) و پيامبر(ص) بحر بيپايان است، غفلت كردند.
رييس دستگاه قضا با طرح اين سوال كه چگونه ميتوان گفت كه اين معارف عظيم مصرف كننده معارف عصري و بشري هستند؟ ادامه داد: كتابي كه از ناحيه مالك حقيقي عالم آمده چگونه ممكن است در رساندن حقايق به بشر نيازمند معارف عصري باشد؟ اين يك خبط عظيم است كه چه تعمدا و چه قصورا حاصل ميشود و بايد توجه داشت كه اين جز حرمان عدهاي از افراد مستعد از وصول به محتواي قرآن چيز ديگري نيست.
آملي لاريجاني مشكلاتي كه در علوم انساني در كشور ما و برخي كشورهاي مسلمان وجود دارد را مورد اشاره قرار داد و گفت: آن مشكل رفتن به سمت علوم انساني غربي است. در كشوري كه مبناي آن توحيد و ايمان به حق تعالي است و بناي حركت آن بر اساس قرآن است آيا ميتواند بر علوم انساني اتكا كند كه پيشفرضهاي آن به هيچ وجه ايماني نيست. هر علمي پيشفرضهاي خود را دارد بايد توجه داشت كه اين پيشفرضها از كجا ميآيند؟ وقتي به كتاب و سنت مراجعه ميكنيم نگاه خاصي به انسان و حقيقت انسان مييابيم.
رييس قوه قضاييه خاطرنشان كرد: چه معنا دارد در كشورمان تئوريهايي در باب روانشناسي، جامعه شناسي و انسان شناسي كه بر پيشفرضهايي مبتني است كه به هيچ معنا با پيشفرضهاي ديني ما سازگار نيست، ترويج كنيم. به عنوان مثال در قرآن و روايات خود به رويا توجه داريم. روانشناس ناموري مثل فرويد نيز به مساله رويا پرداخته است اما دو تا نگاه است. وي هنگامي كه بحث رويا را مطرح ميكند همه را به صورت مادي تفسير ميكند، اما رويا در نگاه قرآني گاهي انكشاف واقع است.
به گزارش ايسنا، آملي لاريجاني در ادامه با بيان اين كه حقيقت انساني در عوالم مختلف كشيده شده است، تصريح كرد: ما پايگاهي در اين عالم مادي داريم و در عوالم ديگري نيز وجودي داريم. ديدگاهي كه انسان را فقط بدن مادي ببيند با ديدگاهي كه انسان را مركب از روح و بدن بداند بسيار متفاوت است امثال فرويد، مارك و ... دين را افيون بشر ميدانستند، اما نگاهي كه انسان را در مراحل مختلف هستي ميبيند، دين را نزول حق ميداند و قرآن را نسخهي الهي نازله ميبيند كه اين، مسير استكمال بشري را فراهم ميآورد. اين نگاهها پيشفرضهاي ما را در معارف معين ميكنند و پيش فرضهاي ما را در مقام استنباطات علمي نيز مورد تاثير قرار ميدهند.
رييس قوه قضاييه با تاكيد بر اين كه قرآن بايد در همه امور صحنه زندگي ما موثر واقع شود، افزود: قرآن نيز داراي مراتبي است، آيا تمام حقيقت قرآن تلاوت يا كتابت است؟ در كتاب قرآن و روايات اهل بيت اشارات بسياري وجود دارد مبني بر اين كه حقيقت قرآني همين مقدار نيست، بلكه قرآن حقيقت عظيمي است كه در عوالم مختلف ظهور دارد و ظهور آن نيز در اين عالم به لسان پيامبر(ص) است.
وي خاطرنشان كرد: قرآن فقط اين صورتي كه ما مشاهده ميكنيم، نيست. گر چه اين نيز آثار خود را دارد و ما به تلاوت و تأمل در معاني قرآن و عمل به آن مامور هستيم و خداوند به انسانهايي كه ايمان آوردهاند آرام آرام مدارجي ميبخشد كه به حقايق قرآني دست يابند.
آملي لاريجاني تصريح كرد: براي قرآن حقايق عظيمي است و اينها صرفا تعارف، اكرام و مدح قرآن نيست، از سوي ديگر حقيقت انسان نيز داراي مراتب است. براي همه ما يك وجودي در عوالم ديگر نيز هست. حقيقت انسان به بدن او نيست بلكه به عوالم باطني اوست.
آملي لاريجاني اظهار كرد: قرآن ذومراتب است و انسان نيز ذودرجات است و اين دو با يكديگر قابل تطابق هستند. انسانها به اندازهاي كه تزكيه نفس ميكنند به مراتبي از قرآن نيز دست مييابند، و هر اندازه از لحاظ تزكيهاي پايين باشند دستشان نيز از حقايق قرآن كوتاه ميشود.
رييس قوه قضاييه با تاكيد مجدد بر اين كه قرآن حقيقت عظيم در عالم هستي است، ادامه داد: وجود انسان كامل كه از او به امام تعبير ميكنيم نيز در عالم هستي وجود عظيمي است و ميان اينها تطابق است، هر اندازه در عمل به قرآن صعود كنيم به باطن عالم و ائمه اطهار(ع) نزديك ميشويم.
وي در پايان با بيان اين كه بايد قدرشناس قرآن به عنوان يك نعمت عظيم باشيم، خاطرنشان كرد: قرآن، نسخه هدايتي است كه از باطن عالم به سوي ما فرستاده شده و هر اندازه از اين نعمت استفاده كنيم صراط ترقي را طي ميكنيم.
به گزارش ايسناف در انتهاي اين مراسم با حضور آيتالله املي لاريجاني رييس دستگاه قضا از نفرات برتر بيست و هفتمين دوره مسابقات بينالمللي قرآن كريم تقدير به عمل آمد.
