گزارشی از آرایشگاههای سگ و گربه در تهران
تنهاییهای مدرنیته، بیرحمیهای روزگار، گذراز دوران سنت و هزاران بهانه دیگر از توجیههایی است که این روزها عدهای علم کردهاند تا سرپوشی برای همنشینی انسان "این اشرف مخلوقات" با دیگر جانداران گذاشته و خود را غرق در صرف هزینههای گزاف برای نگهداری برخی حیوانات اهلی و وحشی کنند.
این توجیهات گاه تا جایی پیش میرود که صاحبان این حیوانات برای یافتن آرایشگری ماهر و زبر دست در آرایش حیوانات، ماهها وقت و هزینه صرف میکنند تا موهای سگ خود را به سبک و شیوهای که خود میخواهند آرایش کنند.
به گزارش جهان نیوز، تا چند وقت پیش هرکس سراغ پرنده و یا حیوان فروشی را میگرفت، چهارراه مولوی و نزدیکیهای میدان سید اسماعیل اولین مکانی بود که آدرسش به متقاضی داده میشد . آن روزها راستای مولوی تا شوش مملو بود از دست فروشانی که همستر یا خروس سفید تاج قرمزی را به دست داشتند و گاه معاملهای بر سر هزار و اندکی تومان سر میگرفت و یا به هم میخورد. پس از آن با تدابیر کم و بیش شهرداری تهران این مکانها از دلالان حیوان و زیرزمینهای مملو از حیوانات اهلی و وحشی خالی شد و دست دست فروشان حیوانات زبان بسته از رسیدن به گردن آنها و دلالی در بازار سیاه خالی ماند.
اما این روزها دیگر نه چهارراه مولوی میزبان خریداران حیوانات و پرندگان خانگی است و نه میدان سید اسماعیل چهره مشتریان خود را میبیند. این روزها تنها کافی است که به فلان فروشگاه فروش حیوانات خانگی و لوازم و غذای آنها سری زده و با پرداخت مبالغ گزاف جلوهای دیگر از تجملگرایی و غربزدگی خود را به دیگران عیان کرد.
این روزها دختران و پسران بالای شهر برای خرید گربهای ملوس و یا سگی که نژاد آن به اجدادش در فلان کشور آفریقایی میرسد، کافی است تلفن را برداشته و با گرفتن شمارهای حیوان مورد نظر خود را سفارش دهند و مبلغ میلیونی آن را اینترنتی برای دلال خود حواله نمایند.
شاید یکی از دلایل این موضوع این باشد که دیگر جوانان بالای شهر به پارتیهای شبانه و خریدهای میلیونی راضی نمی شوند. دوستان و خانواده دیگر جوابگوی نیازهای عاطفی آنها نیستند و باید فرد سومی برای پر کردن تنهایی خود انتخاب کنند. این فرد سوم میتواند حیوانی دست آموز باشد تا پسر و دختر خانواده بتواند پولهای بادآورده پدر خود را برای او خرج کند تا مرهمی برای دل خود بیابد.
از طرفی این روزها دیگر حیوانات نیز مانند قدیم بی صاحب و اسم و اصل و نصب نیستند. هر کدام نژادی مخصوص به خود دارند که میتوان با نشان دادن شناسنامه آنها به دیگران اصل و نصبشان را به رخ کشید. نژاد این حیوانات میتواند سندی باشد بر انتخاب صحیح و اصالت خانوادگی آنها!
مشاهدات حاکی از آنست که در همین پایتخت کشور خودمان میهمانیهایی که به افتخار حیوانات برپا میشود از حقوق ماهیانه 10 کارگر یک کارخانه بیشتر است. تولدهایی که برای گربه ملوس دختر فلانی گرفته میشود میلیونها تومان خرج دارد و چند صد نفر در آن شرکت دارند. همچنین آرایشگاههای این حیوانات برای هربار کوتاه کردن موهای این حیوانات بین 20 تا 100 هزار تومان دریافت میکنند و تتوی موقت روی دستهای سگی کوچک در خانواده میتواند بین 100 تا 500 هزار تومان برای صاحب آن خرج در بر داشته باشد.
پانته آ، صاحب یکی از همین گربههای ملوس خانگی است که با یک تلفن آدرس 5 آرایشگاه حیوانات خانگی را میدهد. او میگوید: پزشکان مخصوص برای سوراخ کردن گوشهای این حیوانات وجود دارند که با آمپولهای بی حسی قوی گوشهای آنان را آماده تزیین به گوشوارهها میکنند. همچنین بیمارستانی در دیباجی وجود دارد که برای آنکه دردی متوجه حیوانات خانگی نشود، تنها با ماشینهای سرزنی مخصوص موهای دو گربه ام را کوتاه میکند.
آرش هم دارای سگ نیمه اهلی است و نمی تواند برای کوتاه کردن موهای این سگ، او را دست هر آرایشگری بسپارد. بنابراین به گفته خودش آرایشگر مخصوص هر بار باید به خانه او آمده و موهای سگش را با قیمت 70 هزار تومان کوتاه کند.
به گفته مجید ابهری، آسیب شناس و متخصص علوم اجتماعی آرایشگاههای ویژه برای تزیین ناخنها و موهای حیوانات، کیسههای دفع فضولات مخصوص خانههای آپارتمانی وارد شده از کشورهای مختلف و انواع بیسکویتها و تزیینات دیگر برای سگها و دیگر حیوانات خانگی مشاهده میشود.
وی میگوید: گسترش الگوهای رفتاری غیر ایرانی که از طریق ماهوارهها و بعضی از ابزارهای فناوری در جامعه نفوذ مییابند باعث شده تا امروزه در کشور به ویژه در شمال تهران شاهد رفتارهای غرب گونه از جمله پرورش و نگهداری جانوران مختلف باشیم.
ابهری اضافه میکند: در اینکه جانوران همواره با انسان مانوس بوده و در مراحل مختلف مورد استفاده قرار میگرفتهاند هیچ مورد شکایت نیست. زیرا که در زلزله، در کشف مواد مخدر و امثال اینها میتوان از این جانوران به خوبی استفاده کرد و آنها را در خدمت بشر گرفت. اما هم غذا و همدم شدن با این جانوران و آنها را همراه خود به محافل و مراکز عمومی آوردن جای بحث و تامل فراوان دارد.
به اعتقاد وی باید مسئولان جامعه درصدد مبارزه با اینگونه غرب زدگیها و جایگزینی فرهنگی جدید و الگوهای مناسب برای جوانان ایران زمین باشند.
