17بازدید
۲۹
حق با کیست؛ شهرام ناظری یا آقای حقوقدان؟!
صدای شهرام ناظری، این بار نه با آوای عرفانی که با زمزمه‌ای از دردِ جمعی برخاسته و خبرساز شده است.
ترانه‌ی "عمو نوروز" آیینه‌ای است از غمِ انباشته در چشمان مردمی که دست‌های خالی‌شان را به سوی اسطوره‌ای باستانی دراز کرده‌اند.
به گزارش سرویس فرهنگی تابناک، «دردا رو ببین / دست خالی مردا رو ببین». این ترانه، روایتی است از روزهای ابری، شب‌های بی‌ماه، و پاییزهای بلندِ عمرهای کوتاه.
اما در برابر این ناله‌ی زمینی، کامبیز نوروزی، حقوقدان نام‌آشنا، هشدار می‌دهد: این صدا، هرچند برآمده از واقعیت است، اما اگر تبدیل به مرثیه‌سراییِ دائمی شود، زخم‌ها را عفونی میکند.
رنجِ راستین، روایتِ بی‌پروا
شهرام ناظری، به عنوان هنرمندی که همواره پیوندی با مردم داشته، این بار نه از «شمس و مولانا»، که از عمو نوروز می‌خواند تا فریادِ بی‌پناهیِ جامعه‌ای را بازتاب دهد که در توفان تورم، فساد، و حکمرانی ناکارآمد، نفس‌هایش به شماره افتاده است. ترانه، تصویری است از آنچه در کوچه و خیابان می‌گذرد: گیسِ سفید زنانِ حسرت‌خورده، مردانِ دست‌خالی، و راه‌های بسته‌ای که گویی حتی چشمِ خداوند را نیز بسته‌اند. این روایت، هرچند تلخ، انکارناپذیر است. پوشاندن این زخم‌ها با لفافه‌های امیدِ دروغین، درمان نیست.
اما آیا مرثیه‌سرایی، خود بخشی از مشکل می‌شود؟
کامبیز نوروزی، حقوقدان، با احترام به جایگاه ناظری، نگران است که این ترانه—و امثال آن—به جای بازکردن گره‌های روانی جامعه، بر یأسِ آن بیفزاید. او به درستی اشاره میکند که ایرانیان، حتی در تاریک‌ترین لحظات تاریخ، با شادی‌های کوچک و مقاومتِ روزمره، زنده مانده‌اند: «انسان ایرانی در میان آتش این همه سختی... برای خود سرود می‌سازد و شادی می‌آفریند». نوروزی از «تاجران بحران» می‌گوید؛ کسانی که از زمین‌گیر شدنِ جامعه سود می‌برند. آیا تمرکزِ افراطی بر رنج—بدون اشاره به ظرفیت‌های امید—ناخواسته آب به آسیاب آنان نمی‌ریزد؟
آیا این نقد، سیاسی است؟
نکته‌ای ظریف در این میان هست: کامبیز نوروزی، از روشنفکران نزدیک به جریان اصلاح‌طلب و معتدل است. آیا نقد او به ناظری، ناخواسته تحت تأثیر فضای سیاسیِ امروز—و دفاع از دولتی که می‌کوشد امید را حتی در سخت‌ترین شرایط زنده نگه دارد—قرار گرفته؟ اگر چنین باشد، باید پرسید: چرا بسیاری از همین منتقدان، در دوران دولت های اصول‌گرا، خود از پرطنین‌ترین صدای اعتراض بودند؟ اگر موضعِ نوروزی صرفاً دفاع از «امید» است، چرا همان زبان در گذشته‌های دورتر—وقتی پای قدرت در میان بود—کمرنگ می‌شد؟ این دوگانگی، اگر واقعی باشد، جای تأمل دارد.
راهِ سوم: روایتِ رنج، اما با چراغِ امید
اگر نگاه، سیاسی نباشد، حق با هر دو است. ناظری، دردِ جامعه را—بی‌پرده—به تصویر می‌کشد و این، وظیفه‌ی هنرمند است. اما نوروزی نیز به خطرِ «عادی‌سازی یأس» اشاره میکند. شاید راهِ میانه این باشد: رنج را گفت، اما در همان نفس، به ظرفیت‌های مبارزه و امید نیز پرداخت. ترانه می‌توانست در بند پایانی، نه با «دست‌های خالی»، که با اشاره‌ای به «فکر چاره کن» پایان یابد—همان‌گونه که ناظری در مصرع‌هایی کوتاه به آن اشاره میکند، اما گویی غلبه با مرثیه است.
پایانِ سخن: مداوا نمی کنیم، اما ...
جامعه‌ای که دردهایش نادیده گرفته شود، به جنون می‌گراید. اما جامعه‌ای که تنها دردهایش را ببیند، به افسردگی. هنرمند و روشنفکر، هر دو دلسوزِ مردم‌اند، اما یکی بیشتر نگران «صدای داده نشدنِ رنج» است، و دیگری هراسان از «تکرارِ صدای رنج، بدون نقشه‌ی راه». شاید وقت آن است که در کنار ترانه‌هایی چون «عمو نوروز»، سرودهای امید—از جنسِ همان شادی‌های کوچک مردم در کوی و برزن—نیز ساخته شود. زیرا ایرانیان، چراغ هم لازم دارند؛ چراغ امید.
افزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگلتابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
نه اینکه باران مجوزهای کنسرت در سراسر کشور در حال
. !!!!!!باریدن است
نه اینکه تعدادمعدودمجوهای داده شده با لغو مجوز روبرو
!!!!!!!! نمیشوند
افرادی که این مسائل را مطرح میکنند هیچ شناختی از
، ویژکیهای شخصیتی ، فکری
. فرهنگی وهنری هنرمندان ندارند
این اقایون اصلاح طلب از هر شرایطی میخوان برای خودشون اعتبار بخرن ...
ببین آقای حقوق و حقوق دان !
من هر موقع غم روی سینه ام سنگینی میکند بلافاصله موسیقی سنتی شجریان و یا ساز محمدرضا لطفی را گوش میدهم و آرام میشوم چون ریشه در جان و. فرهنگم دارم و ایرانی هستم و ردیف های میرزاعبدالله از نظر شما حتما همه مرثیه سرایی است !؟
آی عمو نوروز شبو سحر کن
خورشیدو بیار عشقو خبر کن
آی عمو نوروز فکر چاره کن
فکر این دل پاره پاره کن
با سلام و احترام به هم وطن عزیزمان عرض می نمایم استاد در انجام امور خیریه سهیم می باشند
ببینید شریعتمداری و کیهان چی حکم میکنن
متاسفانه باید ببینیم که آقای وکیل برای همچین نظریه پردازی بی جایی چقدر حق وکالت می گیرند
امان از کژ فهمی و کژ اندیشی!!!!
درود بر استاد شهرام ناظری
کارکرد هنر، انعکاس فضای معاصر است تا تاریخی بنگارد برای آیندگان
هنر، حقوق و جامعه شناسی نیست. پا در کفش هم نکنیم
وقتی کارای ی هنرمند رو دنبال نمیکنی چرا نظر میدی؟
راست میگه.الان این کجا کژ فهمی هستش ؟! میگه خودتم حاضری کاری کنی یا نه ؟!
احتمالا نمیدونی که برای بچه های شین آباد و همچنین زلزله کرمانشاه چقدر ایشون هزینه کردن
چرا اصلاح طلبها از حقیقت می ترسند چون آقای پزشکیان به هیج قولی عمل نکرد استاد ناظریان درد مردمو داره میگه از اینکه گوشتنو بگیرید یا شادی الکی کنید درد مردم دوا میشه به جای ایراد از هنرمندان برید باسیا ستمداران اقتصاددانها صبحت کنید به داد مردم برسن هنرمند صدای مردمه ایشون وظیفشو انجام میده
من در این ترانه در ملودی که اصلا، چون ریتمی شادی آفرین داشت و در متن هم اثری از ناامیدی ندیدم. مستندی بود از وضعیت کنونی جامعه.
صدای آقای شهرام ناظری به نظر من از بین تمام خوانندگان این چهل سال از همه بهتره
امان از کژ فهمی!!!!
هزاران درود
برای شناخته شدن و معروف شدن از کار ادمهای معروف ایراد بگیر ……
این فرمول همیشه جواب داده ….
شوالیه یک لقب فرهنگی بیگانه هست. بهتر است از القاب داخلی استفاده بشه
بله مشکلات اقتصادی هست ولی میلیون ها سفر در کشورمان و میلیون ها دید و بازدید یعنی مردم ایران همان هایی هستند که تاریخشان مملو از عبور از بحران هاست. پمپاژ یاس و ناامیدی البته، بر بسیاری موثر افتاده. بنظرم زاویه داران سیاسی بازی هم میکنند. تبریک عید نوروز علی دایی و اینم از ترانه ناظری...
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.