ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۰:۰۹ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۷
ظاهرا ما حاضریم ولایت هر کسی را بپذیریم جز فقیه. اولا در قانون اساسی برای فقیه یک عامل کنترل کننده تعیین شده است که با رای مردم انتخاب می شود. این عامل مجلس خبرگان رهبری است. ثانیا در همه جای دنیا در مسائل مهم و بخصوص در موارد اختلاف یا بحرانی یک نفر حرف آخر را می زند. تنها تفاوت در این است که در بقیه کشورها فرد منتخبی مانند رئیس جمهور اینکار را می کند یا فردی که با روش دیکتاتوری به حکومت رسیده است. اما در کشور ما فقیه جامع الشرایطی که توسط مجلس منتخب مردم نصب می شود و در صورتی که نتواند به وظایفش بدرستی عمل کند توسط همان مجلس عزل می شود. اگر قرار نباشد که خودمان را گول بزنیم می دانیم که در سیستم دموکراتیک انواع راههای فریب مردم وجود دارد. بعنوان مثال رئیس جمهور آمریکا یا کشورهای غربی دیگر با رای مردم انتخاب می شوند و برای تامین منافع نامشروع کشورشان هزاران یا میلیون ها انسان را هم قربانی می کنند. البته بشر در وضعیت فعلی چاره ای جز پناه بردن به رای مردم ندارد. بنابراین به اعتقاد اینجانب ما اول باید این موضوع را برای خودمان روشن کنیم که آیا حاضریم به حکم خدا تسلیم شویم یا نه زیرا اطاعت از فقیه جامع الشرایط دستور امام معصوم (ع) است. قطعا فساد تصمیم گیری نهایی فردی مانند جرج بوش یا باراک اوباما یا تونی بلر بسیار بیشتر از تصمیم گیری نهایی فردی مانند حضرت امام (ره) یا مقام معظم رهبری است. اگر کمی فکر کنیم موضوع کاملا روشن و بدیهی است.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۰:۳۰ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۷
سلام. کلاستون داره میره بالاتر و کم کم دارین آقا را نشونه می گیرید. طرح این بحث که یکی هم بیاد تحت عنوان نظر زیرش بحث به استبداد منجر شدن ولایت فقیه را مطرح کنه خیلی در شان شما نیست. نمیگم طرح نشه ولی در ثبت نظرات دقت کنید. ضمن اینکه توی قانون اساسی کشور بیشتر دقت کنید می بینید که مرز قدرت ولی فقیه مشخص و مکتوبه.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۰:۴۹ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۷
بسمه تعالي بنابر نظرصريح فقه شيعه مقام عصمت منحصربه چهارده معصوم (عليهم السلام) است.حال به هر ميزان كه بتوان مابين معصوم و غيرمعصوم تمايز قائل شد نميتوان تمام شئون و اختيارات را يكسان بر اين دو مصداق حمل نمود _ حنيف
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۰:۵۰ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۷
اقاي هادوي آيا نظر وليه فقيه در انتخاب آزادانه افراد براي مناصب انتخابي بايد لحاظ شود درجاييكه ولي فقيه با واسطه تمام افراد شركت كننده در انتخابات را تاييد نموده اگر چنين است پس انتخابات و راي گيري چه مفهومي دارد
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۱:۱۱ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۷
سوال آن است که این مرز شریعت یا مصلحت را چه کس تشخیص می دهد؟ اگر خودشان یعنی مطلق و اگر کس یا کسانی دیگر می شود محدود.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۱:۳۰ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۷
در جواب دوست ما بايد بگويم:
باسمي تعالي
نه شرع ما آنقدر بي در پيكر است كه ولي فقيه هميشه بر اساس خواست و تشخيص خود عمل كند و نه در جانب ديگر هيچ يك از ولي هاي ما چنين ادعایي را داشته اند. اين ادعا را مريدان از مراد جدا دارند.
والسلام
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۲:۱۸ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۷
ولايت خاص خداوبه اذن او خاص رسول او وائمه عليهم السلام است كه معصومند.عبارت ولايت مطلقه به هيچ شخص غيرمعصومي قابل اطلاق وتسري نيست قائل شدن چنين شاني براي هرفردغيرمعصوم حتمابه استبدادمنجرمي شود.
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۲:۳۱ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۷
با سلام خواننده محترم بفرماييند خدا چگونه قدرت ولايت فقيه را محدود مي كند تا ما هم بدانيم؟
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۲:۴۶ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۷
در روزنامه ها با تيتر درشت توهين مي كنند و بعد مي نويسند آزادي بيان نداريم. اين را باور كنيم يا آن تيتر درشت را؟!
ناشناس
|
Iran, Islamic Republic of
|
۱۲:۵۳ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۷
جواب به سوم: آقای نسبتا محترم اگر شما بزدل و ترسو تشریف دارید تقصیر دیگران و قانون و حکومت چیه؟ این همه از طرف به اصطلاح اصلاح طلبان حتی به شخص رهبر و خود مسئله ولایت فقیه بد ویراه گفتند و هیچ اتفاقی هم نیفتاد. البته احتمالا شما زیادی خودتو تحویل میگیرید. شما حتی اگه داد هم بزنید و ولایت فقیه را زیر سؤال ببرید مطمئن باشید که هیچ مس هیچ اهمیتی نمی دهد.
نظرات بیشتر