ناشناس
| 
۱۲:۵۶ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۷
پاسخ
اگر برای ولایت فقیه قدرتی فراتر از حل معضلات و بن بستهای نظام قائل شویم لامحاله سر از دیکتاتوری در می اورد 
مگر می شود انسانی در تصمیم گیری های خود محدودیتی نداشته باشد؟ ایا کسی فارغ از مصلحت، اعتقادات، صلاحدیدها و ارزش های فردی یا اجتماعی خود تصمیم می گیرد؟طبیعی است موضوعی که ادرواد جنکس اشاره داشته بحث قانون که بحثی جاری بوده و مجاری فقه جمعی (عقل جمعی) دارد ملاک است، در صورتی که در فقه مجتهد خود متعهد خود است و بحثی به معنای استنباط جمعی و غیره نداریم.
یعنی تشخیص خود مجتهد (فقیه) ملاک است.
در ادبیات سیاسی چنین موضوعی که تشخیص خود فرد بدون وجود نظم قانونی مسلط و جمع بنیان ملاک تصمیم گیری و حکم باشد، خود محوری و ... خوانده می شود که در مورد ولایت فقیه ذکر شده در بالا کاملا صدق می کند. بحث ولایت فقیه در نگاه جایگاه سیاسی آن با بحث فقهی آن باید به یگانگی برسند تا در اجرا و حکومت داری به دسته بندی و فرقه فرقه شدن منجر نشود.
مرجعی که قانونا باید بر عملکرد ولیه فقیه نظارت داشته باشد مجلس خبرگان رهبری است. اصل اول منطق قضاوت :حرف هاي شما تا وقتي که طرف مقابل را اجازه تحقيق کردن و حرف زدن ندهيد هيچگاه قابل بررسي کردن نيست. آقا مگر ما 1400 سال نگفتیم خداوند امر به اطاعت مطلق از غیر معصوم نمیکند؟ حالا چرا نظرمان عوض شده؟؟؟ 
ولایت مطلقه حلقه واسط قوای سه گانه، و نافی استقلال و تفکیک سه قوه است که هم عقلی است هم از مبانی دمکراسی. علت این که گاهی مشکلات نظام توسط ولایت حل میشود همین رفع تزاحم سه قوه است، که باطنا فواید بسیاری بر این استقلال مترتب است، و بسیاری از بی قانونیها بواسطه تفکیک قوا پیش گیری میشود. جناب آقای هادوی تهرانی باید به نظر امام که اعتقاد داشتند حکومت اسلامی شعبه ای از ولایت مطلقه است توجه داشته باشند یعنی وقتی اطلاق ولایت مطلقه مطرح می شود حکومت زیر مجموعه آن و شعبه ای از آن به حساب می آیدو دایره اختیارات ولی فقیه حتی فراتر از اختیارات او در محدوده حکومت می شودالله اعلم
برای کسانی که می خواهند دید درستی از اختیارات ولی فقیه داشته باشندو جایگاه آن را در فقه اسلامی بدانند آشنایی عمیق با قران و احادیث معتبرو اتفاقات تاریخی زمان پیامبر و مولا علی همراه با باور قوی به این دو امانت رسول خدا بسیار ضروریست دوستان توجه داشته باشند بدون باور اصول دین ودرک صحیح آن اولا برخی از نظرات شرک آلود در این حوزه مطرح می شود بدون انکه به آن توجه داشته باشیم ثانیا در های فهم و معرفت الهی و فهم معارف دین بدون این باور قوی بر روی مجاهد باز نمی شود (آیات 1 تا 5 سوره بقره ناظر به این معنی است) کمی صفای درون هم لازم دارد که در ماه مبارکی قرار داریم که فرصت خوبیست (یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه) البته این مطالب برای کسانی است که دنبال حقیقت مطلب از منبع اصلی ان هستند .
برخی از آقایان در حوزه ولایت فقیه طوری نظر می دهند مثل اینکه امام زمان نعوذ بالله رفته ماموریت برای گذران تعطیلات و همه چی را دست قائم مقام خود داده اند و تا ظهورشان کاری به کار حکومت و مردم ندارند و اختیارات تامشان را به ولی فقیه تفویض کرده اند توجه داشته باشید که خود ایشان می فرمایند ما بر تمام اوضاع شما مسلطیم هیچ چیز شما از ما پنهان نیست و هیچ چیزی را از شما فروگذار نمی کنیم حال امامی که چنین بر ما مسلط است در تمام شئون تشریعی و تکوینی در جامعه دخالت ندارد؟ اعتقاد به این قضیه که امام زمان قبل از دوران غیبت کبری به فکر رهبری جامعه اسلامی نبوده اند و همه امور را به دست خود مردم سپرده اند تا بر روی یک نفر فقیه اجماع کنند شبیه این اعتقاد است که رسول خدا بعد از وفاتش هیچ جانشینی برای خود انتخاب نکرده است و مردم بعد از وفات رسول الله خود باید برای خود تکلیف تعیین کنندا!! امام زمان از پس پرده بر تمام امور مسلط است و اگر در مساله ای خلاف شرعی اتفاق می افتد ایشان طبق سنت الهی که همان امتحان ماست صبر می کنند والا تمام شئون زندگی بشریت به دست خلیفه خداست توجه داشته باشید که دوران غیبت کبرا دوران امتحان ماست همچنانچه قوم موسی وقتی که موسی در برگشت از کوه طور تاخیر کرد همه گوساله سامری را پرستش کردند ما نیز در امتحانیم یکم خدا شکلش را عوض کرده .
از امام صادق سوال می شود اینکه در قران خدا می فرماید یهود و نصاری علما خود را می پرستیدند یعنی چه؟ امام صادق ع می فرمایند اگر علما میگفتند ما را پرستش کنید کسی این ها را پرستش و سجده نمی کرد ولی علما یهود و نصاری کم کم دین را از مسیر اصلی و آموزه های موسی و عیسی منحرف کردند و برخی از حرام ها را حلال کردند و مردم همچنان دنبال آنها رفتند و از آنها پیروی کردند به همین سبب است که خدا می فرماید اینها علما خود را می پرستیدند.
دوستان عزیز این حدیث از پیغمبر بسیار جدی و پر مغز است که می فرماید : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتته جاهلیه. این شناخت شناخت اسمی نیست بلکه معرفت به ولایت امام زمان است.
بحث شرایط احراز ولایت به یک فقیه جامع الشریط بحث جدایی از اصل ولایت فقیه دارد که موضوع مطلب بالا نبوده است ودر این مجال جای بحث نیست
وَ یَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الّذین لا یعقلون پلیدى و کفر و بى ایمانی را بر آنان قرار مى دهد که تعقل نمى کنند»
و من الله توفیق
در جواب آن دوستی که گفته "مرز قدرت ولی فقیه مشخص و مکتوبه" سوالی دارم:1-بالاخره آیا "مطلقه" است، یا محدود به مرزهای مشخص و مکتوب؟
2-اصلا مرز "ولی" (کسی که ولایت دارد) را کدام مرز منطقا می تواند تحدید کند؟
لطفا اینطور نباشد که علایق شخصی ما و کشش درونی ما به اشخاص باعث جانبداری در بحث علمی شود.
"ولایت مطلقه همان ولایت رسول خداست" ????????!!!!!!! یعنی ولایت معصوم و غیر معصوم یکسان است؟! اطاعت (در همه موارد) از پیامبر و ائمه علیهم السلام به دلیل عصمت، واجب است زیرا خطا و اشتباه در گفتار و کردارشان نیست. در مورد غیر معصوم چنین چیزی به حکم عقل وجود ندارد.