اطاعت از اولوالامر مشروط به فرض الهي وسنت نبوي است . بنا به فرض واجب الاطاعه وسنت متبوعه امور امت بايد بر مدار مشورت بچرخد . والسلام!
ناشناس
|
|
۰۹:۰۵ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۶
0
1
پاسخ
درخصوص نظر اول كه فقط خدا مي تواند محدوديت ايجاد كند ببخشيد اين رابطه ولي فقيه با خدا چه طوري و از چه طريقي انجام ميشود كه ولي فقيه متوجه اشتباهات خويش بشود و اصلاح كند ؟؟؟؟
ناشناس
|
|
۰۹:۱۴ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۶
0
0
پاسخ
مطلق فقط مخصوص خداست. خدا به پیامبر در قران میفرماید: انما انت مذکر. لست علیهم به مسیطر
ناشناس
|
|
۰۹:۲۱ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۶
0
0
پاسخ
مرز و حدود اظهار شده برای " ولایت مطلقه فقیه " کجاست و بر اساس کدام موازین سنجش می گردد .
اگرحتی این محدوده نیز مشخص شود
نظارت بر رعایت این حدود به عهده چه فرد یا افرادی است .
فرد یا افراد ناظر چگونه وتوسط چه کسی انتخاب می شوند .
بدیهی است در صورت عدم پاسخ عینی و عملی به سوالات مذکور شائباتی در خصوص تمایل تعابیر " ولایت مطلقه " با " فرد گرائی " و تعبیرات مترتب برآن ایجاد خواهد نمود .
ناشناس
|
|
۰۹:۳۱ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۶
0
0
پاسخ
جناب حاج آقاي هادوي ازشما بعيد است كه براي بازتابي ها چيزي بنويسيد اين هاي آدمهاي هفت سياسي هفت خط هستند
ناشناس
|
|
۰۹:۳۸ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۶
0
0
پاسخ
در جواب نظر سوم بايد بگويم كه اين مرز قدرتي كه اشاره شده به وضوح در قانون اساسي بيان شده و تشخيص درستي آن با خبرگان منتخب ملت مي باشد. پس سخن از استبداد در اينجا بي پايه است.
ناشناس
|
|
۰۹:۵۳ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۶
0
0
پاسخ
جالب است که بعد از سي و اندي سال هنوز اينگونه مسائل که بايد براي همه روشن و آشکار باشد، تنها عده اي متخصص امر بر سر آن بحث دارند چه رسد به عوام ...
ناشناس
|
|
۱۰:۴۳ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۶
0
0
پاسخ
خوب است كه اين مطالب هم روشن شود تا ما تكليف خود را بدانيم.
ناشناس
|
|
۱۰:۴۶ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۶
0
0
پاسخ
هرکسی که درساختارحکومت قرارمی گیردمی بایست توسط قدرتی برخواسته ازمردم براساس قانون مورد نظارت وکنترل قرارگیردتا ازمسیرمنطقی وخواست مردم منحرف نگردد. تصمیمات حکومتی نیزبایدبراساس خردجمعی استوارباشدوافرادبتوانندآزادانه انحرافات رابیان وازحکومت ازقاعده تاراس هرم انتقاد کنند. دراین صورت جامعه راه درست رامی پیماید. اسلام هم نظارت وانتقاد تک تک افراد درجامعه رابه رسمیت شناخته است.
ناشناس
|
|
۱۰:۴۷ - ۱۳۸۸/۰۶/۱۶
0
0
پاسخ
در عمل هیچ گونه قید خارجی بر تصمیمات ولی فقیه وجود ندارد زیرا تشخیص حد و مرز احکام الهی بر عهده خود او است و سایرین تحت ولایت او قرار دارند! این با تعریفی که خود آقای هادوی از حکومت مطلقه کرده اند کاملا منطبق است:"حاكم در آن هيچگونه محدوديتى در اعمال حكومت ندارد و ملزم نيست هيچ ملاك و ميزان و ضابطه اى را رعايت كند" تنها محدودیت تقوای اسلامی ولی فقیه است اما اگر فرض کنیم که فردی از علم یا تقوای لازم برخوردار نباشد آنگاه مشخص است که تا چه حد این نظر مفسده در پی دارد!! (و وقوع چنین خطایی به هیچ وجه محال نیست بلکه امکان آن کاملا به تایید تئوریسین های این نظریه همچون آیت الله جوادی آملی در کتاب ولایت فقیه رسیده است) در این صورت با شرایطی مواجهیم که در آن فردی همه امکانات حکومتی و رسانه ای را در قدرت خود گرفته است و کنترل آن به وسیله نهادهایی نظیر مجلس خبرگان یا مراجع بیشتر مانند یک شوخی است!