ناشناس
| 
۱۶:۴۰ - ۱۳۸۸/۰۵/۳۰
پاسخ
از اینکه مباحث فنی و تخصصی این قدر عامیانه می شوند بسیار متاسفم. ولایت فقیه با دلایلی که وجود هرگونه حکومتی (چه بارّ و چه فاجر) را عقلاً و نقلاً اثبات می کند و سپس با ادله ای که شرایط حاکم را برمی شمارد مثل خطبه سیدالشهداء در منا خطاب به فقهای زمان و کلام امیرالمؤمنین در مورد فلسفه پذیرش حکومت (ما اخذ الله علی "العلماء" ان لایقارّوا علی کظه ظالم و لا سغب مظلوم) و خصوصیات هر رئیس و سرپرستی (اعلمهم بامر الله فیه) و ... به روشنی اثبات می شود. البته نه برای کسانی که عروه الوثقی را اثر آخوند خراسانی می دانند!! یا حیطه تخصصی شیخ انصاری (اصول عملیه در رسائل و بیع و معاملات در فقه) را مطلق می گیرند و گویی هر نظری که ایشان داده اند سخن آخر فقهاست. سخن صاحب جواهر برای این مخاطبان کافیست که "هر کس منکر ولایت فقیه شود، طعم فقه را نچشیده است". نگاهی به منظومه فقه از احکام صلوه جمعه و جماعت تا رؤیت هلال و صلوه عید فطر گرفته تا احکام محجورین و ورشکستگان تا قضاوت و اجرای حدود تا احکام اراضی (مفتوحه عنوه و محیاه و ...) تا احکام وقف و نذورات تا احکام حج تا احکام جهاد و ... وضوح ولایت مطلقه را برای طالبان حقیقت روشن می سازد. و از همه اینها بالاتر اقامه معروف با آن تعریف وسیعی که در روایات آمده (اجرای عدالت و بازپس گیری حقوق مظلومان و آبادکردن زمین و ...) حیف که مجال اندک است اما آنها که ولایت فقیه را غیر قابل اتبات معرفی کرده اند، مطالعه اندک خویش را برملا می سازند! نتیجه گیریی که شما کرده اید را علمای اعلام سی ساله انقلاب از آیات و روایات داشته اند و علمای قبل از انقلاب1357 تا زمان معصومین چنین نفرموده اند والبته خود حضرتعالی مستحضرید که یکی از علل تفوق ائمه اطهار به خاطر عصمت ایشان است و فقیه ای که معصوم نیست و با توجه به تعداد بسیار کم احادیث معتبره نمی توان تمام اعتبار کلام معصوم را به یک غیر معصوم که دسترسی چندانی به همه روایات ندارد داد (چراکه بسیاری از کتب روایی در جنگ ها از میان رفته است).بهتر است در کتب متقدمین معنی و مفهوم حوادث واقعه را مطالعه بفرمایید. ,ولی فقیه تنها در امور اجتماعی مردم صاحب ولایت است و این امور مناصبی دارد که موارد زیر را شمامل میشود :منصب اجرای حدود الهی
منصب ولایت در امور حسبه
منصب قضا
منصب تدبیر و اداره امور سیاسی
و..
آهان ، الآن اومدید سر اصل مطلب . آفرین بچه های خوب ، الکی وقت خودتونو تلف نکنید ، خیلی رک از اول هم میگفتید که با ولایت مشکل دارید نه با احمدی نژاد . بنده که از اول همین میگفتم بهتون، شما گوش نمیدادید ، دیدید راستش گفتیدو اتفاقی نیافتاد !؟!!! لطفا اين را هم روشن كنيد كه ولايت تحميلي است يا اختياري. مثلا اگر زماني بر كسي محرض شد كه فقيه حاكم عادل نيست آيا ولايت از او برداشته ميشود يا خير؟ جواب نفر دوم,بزرگوار چرا تا بحث علمی و فقهی می شود پای منافقین و خوارج را مطرح می کنید . عاقل باشید بحث قرانی و فقهی است دلایلش از توی جیب شما یا من بیرون نمی اید از قران بیرون می اید. خیلی دوست داریر صفی از مخالفین ولایت فقیه را تشکیل دهید. متاسفانه باید بگویم این صحبت های آقای هادوی از واضحات بوده و با عنوان انتخابی شما هیچ سنخیتی ندارد. واضح است که ولی بر شخص خود ولایت دارد و این به معنای ولایت علیه ولایت نیست. به آیت الله دکتر مهدی هادوی تهرانی نسبت به تبیین ولایت فقیه بر اساس قرآن ، سنت و عترت تبریک می گویم . ونسبت به این تبیین مختصر و مستند و زیبا سپاسمندیم. به حق ولایت فقیه امتداد ولایت معصومان ع و ولایت الهی است. و ولی فقیه نیز ادامه دهنده راه امامان معصوم ع وحافظ و نگاهبان اسلام ناب است و بدین سبب ولایت فقیه از جنس ولایت امامان است و نه تنها در طول و امتداد ولایت معصومان ع ، بلکه جلوه تابناک ولایت آنان و آینه درخشان ولایت الهی است . و به تابناک نسبت به ارائه جلوه تابناک ولایت فقیه ، از خامه قلم یک دانشمند نو اندیش و فرهیخته و استاد عالیقدر حوزه و دانشگاه ، همچون آیت الله دکتر مهدی هادوی تهرانی ، توصیه نقش آفرینی بیشتر داریم .
به نقادان ولایت فقیه نیز مطالعه و بررسی منصفانه کتاب ولایت فقیه امام خمینی را توصیه می کنم . استاد هادوی تهرانی نیز به یقین در این مقال و کتاب شریف ولایت و دیانت شان ، راه امام خمینی در کتاب ولایت فقیه را پیموده اند . و برداشت سوء نقادان کم انصاف زیبنده خودشان هست و ان شاء الله از در تقوا و انصاف تجدید نظر منطبق با عقل و شرع را خواهند داشت . و تبعیت از ولایت فقیه و آراء ولی فقیه آن زمانی که با رأی شخصی انسان هماهنگ نباشد ، دلپذیر تر و خالصانه تر است . و در حقیقت معنای التزام عملی به ولایت فقیه همین است.