مرحوم صاحب جواهر که کتاب فقهیش مهمترین متن دروس خارج فقه مراجع است فرموده : هر که به ولایت فقیه نرسد طعم فقه را نچشیده هست.

ولایت فقیه در زمان امام خوب اجرا شد که البته اصلا هم از واضحات نیست.

ببینم
شما تو این سایت دارید چیکار می کنید؟
مگه نظر من در مورد ادامه ی حدیث (حوادث الواقعه)امام زمان (عج)چه مشکلی داشت که درج نکردید؟
جدا شما طرف کی هستید
ولی هر طرف باشید مطمئنم دنبال آگاهی مردم نیستید

يک سوال داشتم لطفا من رو راهنمايي کنيد. چه کسی بايد «ولایت فقیه عادل با کفایت» رو تعيين کند؟ مجلس خبرگان که به طور غير مستقيم توسط رهبر معظم انقلاب تأييد ميشوند چگونه ميتوانند بی طرفانه قضاوت کنند؟ با تشکر.

علامه طباطبایی در تفسیر سوره نسا با ادله فراوان مصداق اولی الامر را معصوم میداند و مبسوط الید بودن فقیه را با شرع و عقل سازگار نمی داند . علاوه بر شیخ انصاری قریب به اتفاق علما ولایت فقیه را فقط در امور حسبیه جواز داده اند . حضرت امام هم در کتاب ولایت فقیه با آنکه دائره اختیارات فقیه را گسترده تر از امور حسبیه میدانند ، اما در همانجا می فرمایند اگر فقیه به اندازهء درهمی جفا نماید از ولایت ساقط می گردد . همچنین آنانکه در شان اعلام ولایت مطلقه از طرف امام تاملی بنمایند اذعان خواهند نمود که منظور حضرتش آن نبوده که فقیه چون همان اختیارات معصوم را دارند مطلق العنان هستند و در مقابل خلق خدا پاسخگو نیستند بلکه ایشان این باب را جهت حل مشکلات جامعه اسلامی مفتوح نمودند نه برای استفاده ابزاری و قرار دادن فقیه در مقابل اراده امت . همو که مردم را به پشتیبانی ولایت نصیحت می فرمود بارها گفته اند که ما هر چه داریم از این مردم است . همو بارها مسئولان را از جدایی ناس انذار داد . آقایانی که امروز ولایت مطلقه و حفظ نظام را جواز اعمالشان نموده اند بفرمایند این چگونه با جمله زیبای امام که ما خدمتگزار مردمیم جمع می نمایند ، اینان چگونه ولایت فقیهی را که عقل مردمان قاصر از نقدش می باشد با این جمله آن فرزانه که در وصیت نامه اش عذر تقصیر از همینان می خواهد هم نظر می خوانند ؟

باسمه تعالی
آنچه جناب استاد حضرت آیت الله هادوی دام ظله که ازمفاخر حوزه علمیه قم هستند، در این یاداشت کوتاه در نظر داشتند - که توضیح آن در کتاب ولایت و دیانت ایشان آمده است - عبارت است از:
1. ولایت فقیه امتداد ولایت معصومان ع می باشد و در عصر غیبت فقیه جامع الشرایط تمام اختیارات ولایی معصومان ع را داراست و این مطلب از روایت صحیح اسحاق بن یعقوب قابل استفاده است که دراز امام زمان عج نقل می کند: وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّه‏، (وسائل‏الشيعة ج : 27 ص : 140) بر اساس این حدیث که اعتبار سندی آن در کتاب دیگر حضرت استاد به نام تحریر المقال فی کلیات علم الرجال توضیخ داده شده است (صص 109- 111) فقها جامع الشرایط در عصر غیبت همان جایگاهی را دارد که معصوم ع در زمان حضور دارا بوده است.
2. جایگاه فقیه در عصر غیبت جایگاه ریاست و اداره جامعه است و در تمام شؤون حکم او نافذ است و مشروعیت تمام تصرفات حکومتی به وی باز می گردد.
3. اگر به نام حمایت و دفاع از ولایت معصومان ع ولایت فقیه به زاویه رانده شود و شأن آن تنزل پیدا کند و در حد یک جایگاه نظارتی تنزل پیدا کند این خلاف مفاد کلام معصومان ع و سوء استفاده از ولایت معصومان بر علیه ولایت فقیه است. و این امر اتفاقی است که در بین برخی گروه های به اصطلاح "ولایتی" دیده می شود.
4. عجب آن که این مطلب از استادی که آوازه دفاع وی از حریم ولایت از مرز ها گذشته و کتاب ها ، سخنرانی ها و مقالات ایشان در این باب به زبان های گوناگون ترجمه شده است ، توسط برخی که شاید مخاطب این کلام همان ها باشند به عنوان مطلب بر علیه ولایت تفسیر می شود ! آیا این گونه تفاسیر مصداق آشکار نفاق نیست؟!

چرا اظهار نظر های بی محتوا را در سایت قرار می دهیدو مطالب علمی را حذف می کنید این بار دوم است که این مطلب را ارسال می کنم

نجفی

امیدوارم چشمانتان رو باز کنید و منابع قرانی این نوشته رو ببینید!این مطالب عین بیانات حضرت امام و رهبر انفلاب است.علی رغم میل باطنی نهروانیان آقای هاشمی از ولایت جدا شدنی نیست تا قیامت....

مرگ بر ضد ولایت فقیه

تابناك اين ره كه توميروي به تركستان است توده مردم ازعمق جان مطيع ومحب ولي فقيه هستند اين خود گواه بارز الهي بودن اين منصب است ضمنا امام گفت ولايت فقيه همان ولايت رسول الله است

در ادبیات حوزه ای مرسوم است که می گویند وصف مشعر به علیت است! یعنی این که وقتی میگویند که به پدرت احترام بگذار دلیلش در خودش هست یعنی چون او پدرت هست. الان هم وقتی میگویند که فقیه ولایت دارد دلیلش در خودش هست: چون او فقیه است. ولی در همین وصف قید هم هست. به این معنا که وقتی میگویند که فقیه ولایت دارد به معنای آن است که در حوزه ی فقه یا همان که عزیزمان شیخ انصاری فرمودند( امور حسبیه) ولایت دارد نه در همه ی حوزه ها. برای مثال یک فقیه که هزاران مقلد در حوزه فقه دارد خودش در حوزه ی غیر فقه برای مثال پزشکی یک مقلد است و نباید بگوید در این حوزه هم ولایت دارد!