استاد محترم كه مي‌فرمايند ولايت طولي است توضيح دهند منظور حضرت امام قدس سره از " عرض ولايت مطلقه" در نامه مشهورشان به مقام معظم رهبري چه بود

تابناک گاهی به نعل می زند گاه به میخ و این نشان از اندکی بی انصافی است. درج متن بهشتی که همه اش بوی اختشاش می آِید از این نمونه است و از طرفی سخنان آقای جنتی نقد می شود. اگر راست می گویید هاشمی را هم نقد کنید قطعا چنین نمی کنید.

1- در روایت شماره 3 اگر صحت آن را بپذیریم( که یقین به آن تقریبا ناممکن است) و اگر بپذیریم که در همه زمانها و مکانها نفوذ دارد (که اثبات شدنی نیست) فقط صحبت از ارجاع شده و نه ولایت.
2- در روایت شماره 5 نیز اگر دو شرطی که در بالا اشاره نمودم صادق باشد که نیست(و راجع به بسیاری از روایات به همین شکل است)از اولی بودن پیامبر صحبت شده و لا غیر
3-عقل حکم می کند که ولایت مطلقه با اصل اختیار منافات داردو این ذهنیت را ایجاد میکند که قرار است مسلمانان با زور به بهشت بروند

در مورد ایرادات شیخ انصاری و یا صاحب عروه حضرت امام رحمه‌الله علیه پاسخ متقن و نقد جدی وارد کرده و در مقابل نظر خود را کاملا مستدل تبیین کرده است. کتاب ولایت فقیه حضرت امام را می‌توان مشاهده نمود.

به آقاي محترمي كه نظر شيخ انصاري را در مكاسب نقل كرده،بفرمائيد ايشان اين بحث را مختصرا و استطرادا درباره محجورين و ولايت حاكم بر او را ذكر كرده و اصلا در مقام بيان ولايت فقيه در اداره جامعه نفيا و اثباتا نيست .
بعلاوه كه همه مراجع معاصر حتي آنها كه ولايت فقيه را از باب امور حسبيه مي دانند،قائل اند كه اگر فقيه جامع الشرائط حكومت را بدست آورد،تقويت و اطاعت از وي واجب و تضعيف وي حرام است.بهتر است اين دوست عزيز اگر سلامت نفس دارند درست نقل مطلب كنند.!!
ضمنا حضرت امام(ره)مساله ولايت فقيه را مساله اي كلامي مي دانند نه فقهي!
اگر اهل حقيقتيد درست پيگيري نماييد و اگر اشكالي داريد در جاي خود و با ادله متقن بيان نماييد!

تطبیق ولایت فقیه به ولایت ائمه به نظر من بعدلایل ذیل اشتباه است:
1-امکان اشتباه کردن یا تصمیم اشتباه گرفتن درفرد معرفی شده جهت ولایت فقیه
2-عدم امکان ارزیابی بعضی شرایط لازم برای ولی فقیه مانند مدیر بودن ،مدبربودن و... چرا که برای اثبات مدبر بودن باید سابقه مدیریتی درجایی داشته باشند تااثربخشی تصمیمات انها دیده شود با توجه به کار حوزوی ارزیابی این شرایط غیرممکن است مگر شاخصهایی دراین زمینه تعریف شود.

منظورتان از ولايت عليه ولايت چيست؟ چرا اينقدر بزدلانه ؟؟؟؟

چرا برای همه موارد منبع اورده شده است ولی برای مورد 5 هیچ منبعی ذکر نشده است !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

در جمله شماره 3 به مرجع سوم اشاره شده است در صورتی که در آن مرجع گفته شده به راويان حديث رجوع کنيد. آيا رجوع به معنای ولايت است؟ يک فردی که کتخصص در دين هم نباشد و عربی بداند اين را ميفهمد؟ لطفا اين نقطه نظر را درج فرمائيد.

چرادر كتب اربعه شيعه كه مهمتر ين منابع شيعه است و حتي در اثار بزرگاني مثل شيخ مفيدو شيخ طبرسي واكابر بزرگ شيعه مطلبي درباره ولايت مطلقه فقيه يافت نمي شود من شنيده ام اولين بار اين مطلب به صورت مختصر ملا احمد نراقي در زمان فتحعلي شاه مطرح كرده وبعد شيخ فضل الله نوري كه اينها جزءبزرگان شيعه بحساب نمي ايند خوشحال ميشوم اگر منابع ديگر داريد مرا راهنمايي كنيد.