نظر من همان نظر آیت الله سیتانی است نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد که همه میدانیم نظر ایشان چیست شما هم می دانیم پس چیزی که اضهر من الشمس است را نمی گویم.

مرگ بر ضد ولايت فقيه! اصلا چرا آرزوي مرگ! ضد ولايت فقيه، خود مرده است!

بالاخره تابناک به ما نگفتی «ولایت فقیه عادل با کفایت» رو مجلس خبرگانی بايد تأييد کنه که خودشون با واسطه مورد تأييد رهبری هستند، يا نه؟!!

چي مي گي؟

ولايت فقيه چندان هم كه شما ميگويي «مطلق» نيست مگر در همين جمهوري اسلامي نبود كه بحث «ولايت گروهي فقها» مطرح شد..؟

لطفا" این را هم درج کنید که ما که دم از پیروی امام خمینی (ره) می زنیم بهتر است بدانیم که ایشان ولایت مطلقه فقیه را قبول داشته اند. و لفظ مطلق در ولایت مطلقه فقیه به معنای دیکتاتوری نیست!

درنظام ولایی مطلقه جایگاه عقل اندیشه فردی وجمعی و جایگاه دموکراسی کجاست؟انتخابات مجلس ریاست جمهوری و..... چه جایگاهی دارد ؟فرقش با نظامهای دیکتاتوری چیست؟حسن وبرتری چنین نظامی چیست؟ مردم چه کاره اند ؟

خیلی از مطلب ارزنده و به جای آیت الله هادوی ممنون هستم انشاءالله خدا حفظشان کند.

اميدوارم آقاى هادوى مقاله ى جامع ترى را در اين زمينه بنويسند و در آن به شبهات مطرح شده هم پاسخ بدهند .
در ضمن حضرات آيات ملا احمد نراقى و شيخ فضل الله نورى از اكابر و بزرگانند.

سلام . جناب آقای هادوی بهتر نبود بجای لفظ ولایت از لفظ نیابت استفاده میکردند ؟ تا جایی که ما طلبه ها میدانیم صحبت از نیابت عامه است نه ولایت . ضمنا از شروطی که ایشان و دیگران مطرح کرده اند عدالت است . سوال این است که آیا اگر فقیهی خواست بر مومنینی که به امارت او راضی نیستند به زور حکومت کند این با عدالت او سازگار است ؟ و اساسا ولایت یا دقیقتر نیابت امام عصر عجل الله تعالی فرجه بر مومنان به زور و اجبار برپا میشود یا خیر ؟