دنیا باید تا قبل از ظهور همه روش های حکومتی را تجربه کند تا برسد به آنکه جز معصوم لایق گماردن حاکم نیست.
به نظر من، در حکومت ما ریا جایگاه ویژه ای دارد به همین خاطر هیچ گاه مسئول با تقوا نخواهیم داشت کسی که خدا را روبروی خود نبیند نفس اماره را ناخدای خود کند.
ناشناس
|
|
۱۲:۲۶ - ۱۳۹۱/۰۵/۱۵
1
33
پاسخ
برای این هدف ،ابتدا بایستی مسئولین نظام افرادی خود ساخته باشند نه خود باخته.
lمختار صادقی
|
|
۱۲:۳۰ - ۱۳۹۱/۰۵/۱۵
0
49
پاسخ
با سلام وقبولی طاعات
پاسخ مختصر کوتاه
1-نمی خواهند بعلت دل بستن به دنیا وتاثیر پذیری در رقابت در جمع کردن اموال
2-نمی توانند بعلت ضعف در نحوه مدیریت ووابستگی واحساس دین به همدیگر
خسرو
|
|
۱۲:۳۲ - ۱۳۹۱/۰۵/۱۵
0
54
پاسخ
به گفته خودتان:
"ادعای حکومتگری دینی دارند "
چون فقط ادعا دارند!!!!
بنده خدا
|
|
۱۲:۳۳ - ۱۳۹۱/۰۵/۱۵
3
22
پاسخ
باسلام
مسئولين محترم سايت تابناک
مي دانم که اين دفعه نيز مطلب من درج نخواهد گرديد ولي من نظر خودم را مي گويم. آيا در حکومت حضرت اميرالمومنين(ع) براي خدمات اجتماعي تبعيض قائل مي شدند؟؟؟ يا خدمات اجتماعي فقط براي کل جامعه اعمال ميشد. خلاصه ما از دوران حضرت اطلاع دقيقي نداريم ولي از خدا جهت حل مشکلات فقط فرج مولايمان و ولي نعمت مان را خواستاريم. که حل مشکلات جامعه اسلامي فقط بدست ايشان امکان پذيراست.
حسن
|
|
۱۲:۳۳ - ۱۳۹۱/۰۵/۱۵
2
34
پاسخ
نه مثل علی وجود دارد نه به وجود می آید حکومت کند
پاسخ ها
ناشناس
||
۱۳:۰۷ - ۱۳۹۱/۰۵/۱۵
البته که چنین اعتقادی داریم ولی هر جامعه ای باید در راستای رسیدن به اهداف عالیه قدم بردارد و به اندازه پتانسیل خود پیش برود. قطعا اجرای عدالت علی کاری است بس سنگین به طوری که صحابه پیامبر هم حتی با وجود ایمان قوی و سابقه تقوی و مسلمانی ، نتوانستند تاب اجرای آن را بیاورند. ناامید نباشیم و با این حرفها توجیهی برای عدم اجرای عدالت به مسئولین ندهیم.
رضا
|
|
۱۲:۳۳ - ۱۳۹۱/۰۵/۱۵
0
43
پاسخ
اينو بايد از خودشون بپرسيد. البته اگه مصالح مملكت اجازه بدهد .
علي
|
|
۱۲:۳۴ - ۱۳۹۱/۰۵/۱۵
2
14
پاسخ
به نام خدا
امام علي ۣ(ع) ميۣ فرمايد: از تشويقۣ همديگر به انجام کارهایۣ شايسته و بازداشتن از ارتکاب کار زشتۣ خودداری مکنيدٜ امر به معۣروف و نهی از منکر دو صفت از صفات پسنديده خداوند سبحانۣۣ است و اين دو ،مرگ کسی را نزديک نمیۣ کنند و روزی را نمیۣ کاهند. و اگر اين واجب الهي راترک کرديد بدکارانۣ بر شما مسلط میۣۣ شوند. وقتیۣ آنۣها مسلط شدند هر اندازه دعا کنيد دعای شما قبول نمیۣ شود
شمشير ظلم فرق امام علي (ع) را شكافت تا حرف حق امام برزمين بماند
سزاورتر است بر فرق شكافته امام دل بسوزانيم يا بر حرف زمين مانده امام
حسین از شیراز
|
|
۱۲:۳۴ - ۱۳۹۱/۰۵/۱۵
0
47
پاسخ
در این اختلاس بازار شیر توشیر دم از علی زدن واقعا شرم آور است
می دانم تلخی حق بودن کلام مولا انقدر برای برخی مسئولین زیاد است که شما هم این نظرات را سانسور می کنید:
فراز هایی از خطبه های امیرالمومنین در ارتباط با بیت المال:
سوگند به خدا، اگر تمام شب را بر روى خارهاى سعدان به سر ببرم و يا با غل و زنجير به اين سو يا آن سو كشيده شوم، خوشتر دارم تا خدا و پيامبرش را در روز قيامت، درحالى ملاقات كنم كه به بعضى از بندگان ستم و چيزى از اموال عمومى را غصب كرده باشم.چگونه بر كسى ستم كنم براى نفس خويش، كه به سوى كهنگى و پوسيده شدن پيش مىرود و در خاك، زمانى طولانى اقامت مىكند.
اگر خداوند از عالمان پيمان سخت نگرفته بود كه در برابر شكم بارگى ستمگر و گرسنگى ستم ديده هيچ آرام و قرار نگيرند، بى تامل رشته حكومت را از دست مىگذاشتم و پايانش را چون آغازش مىانگاشتم، و چون گذشته، خود را به كنارى مىكشيدم
همانا برترين چشم روشنى زمامداران، برقرارى عدل در شهرها و آشكار شدن محبت مردم به رهبر است، كه محبت دلهاى رعيت جز با پاكى قلبها پديد نمىآيد، و خيرخواهى آنان زمانى است كه با رغبت و شوق پيرامون رهبر را گرفته، و حكومتبار سنگينى را بر دوش رعيت نگذاشته باشد، وطولانى شدن مدت زمامدارى بر مردم ناگوار نباشد
خدايا، تو مىدانى كه جنگ و درگيرى ما براى به دست آوردن قدرت، حكومت دنيا و ثروت نبود، بلكه مىخواستيم نشانههاى حق و دين تو را به جايگاه خويش بازگردانيم، و در سرزمينهاى تو اصلاح را ظاهر كنيم، تا بندگان ستمديدهات در امن و امان زندگى كنند، و قوانين و مقررات فراموش شده تو بار ديگر اجرا گردد
جامعهاى كه عدالت در آن برپا نيست، فاقد حيات انسانى و زندگى معنوى است (العدل حياة) (8) و ديانتى كه در آن اهتمام به برقرارى عدالت نيست، مايه گمراهى است (العدل حياة الاحكام) (9) و حكومتى كه عدالت هدف آن نيست و در راه برقرارى عدالتى همه جانبه و فراگير گام نمىزند، در مسير هلاكت است
بخدا سوگند بیت المال را حتی از کابین(مهریه) زنان خود کرده باشید بازخواهم ستاند
ناشناس
|
|
۱۲:۳۷ - ۱۳۹۱/۰۵/۱۵
0
63
پاسخ
در حدیثی آمده که اگر به کسی منصبی پیشنهاد شود و او بداند که شخص دیگری از او شایسته تر است ولی آن مسئولیت را قبول کند به خدا و پیغمبر خدا خیانت کرده است. اگر مسئولان این را سرلوحه کار خود قرار دهند مشکلات حل می شود
به نظر من، در حکومت ما ریا جایگاه ویژه ای دارد به همین خاطر هیچ گاه مسئول با تقوا نخواهیم داشت کسی که خدا را روبروی خود نبیند نفس اماره را ناخدای خود کند.