رسايي: نبايد مشايي را مسأله اول کشور کنيم

در نهايت با توجه به وضع موجود به نظرم نبايد سخن گفتن مشايي را - با همه اشکالات وارد به او - مسأله اول کشور کنيم . خوشبختانه مردم دينشان را از مشايي‌ها نمي‌گيرند کما اين که خانه‌هايشان را بر اساس نقشه رسايي‌ها بنا نمي‌کنند و دارويشان را بر اساس نسخه‌هاي منبري‌ ما نمي‌پيچند

کد خبر: ۹۵۹۰۱

تاریخ: ۱۰ ارديبهشت ۱۳۸۹ - ۱۷:۵۶

حجت‌الاسلام حميد رسايي، نماينده مجلس با دستمايه قراردادن آنچه طرح ادعاهايي از طرف اسفنديار رحيم‌مشايي درباره خود و برخي ديگر، در يك ديدار دانشجويي خوانده، به بازخواني آن‌چه در ديدار مشايي و چند از نمايندگان گذشته، پرداخته است.

به گزارش ايسنا، رسايي در اين يادداست كه در وبلاگش منتشر كرده، آورده است: موضوع ديدار جمعي از دانشجويان نخبه با آقاي مشايي و طرح ادعاهايي از طرف آقاي مشايي درباره برخي از دوستان و از جمله بنده ، پيگيري‌هاي متعددي را از سوي خبرنگاران و دوستان مختلف به صورت حضوري و تلفني در پي داشت که تا کنون از پاسخ به آنها طفره رفته‌ام ، به اين اميد که شايد آقاي مشايي خودشان توضيحاتي در باره اين ديدار و مسائل مطروحه در آن ارائه دهند، اما از آنجا که چنين نشد و ظاهرا ادعاي اقناع ما و عذرخواهي از ايشان و... نيز از طرف ايشان مطرح شده ، علي‌رغم ميل باطني‌ام مجبورم باز هم درباره آقاي مشايي بنويسم!

بنا بر اخبار منتشر در سايت‌ها و روزنامه‌ها يکي از دانشجويان حاضر در جلسه طي مصاحبه‌اي گفته است: " آقاي مشايي در اين جلسه همچنين مدعي شد که آقايان رسايي و روح‌الله حسينيان از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي پس از يک جلسه گفتگو با مشايي، از وي عذرخواهي و طلب حلاليت کرده‌اند. به گفته وي مشايي خاطرنشان کرده است که روح‌الله حسينيان بعد از جلسه به وي گفته «شما که اينقدر خوب اقناع مي‌کنيد چرا حرف‌هايتان را رسانه‌اي نمي‌کنيد تا ذهنيت منفي مردم نسبت به شما برطرف شود؟» اين دانشجوي دانشگاه تهران با اشاره به نقل قول ديگري از رسايي توسط مشايي مبني بر اينکه «آقاي مشايي اين حرف‌هايي که اينجا زديد را بيرون هم بزنيد. ما اقناع شديم» تاکيد کرد: بايستي صحت و سقم اين نقل قول‌ها از حسينيان و رسايي توسط مشايي مورد بررسي قرار گيرد."

رسايي افزوده است: روشن است که اگر ما در خصوص موضوعاتي اشتباه کرده باشيم ، بايد از آن عذر بخواهيم و طلب حلاليت کنيم اما تا کنون چنين اتفاقي درباره آقاي مشايي نيفتاده است ! بنده و برخي از ديگر دوستان جريان عدالت‌خواهي که امروز خود را ملزم به دفاع از کليت عملکرد دولت عدالت‌طلب و به ويژه شخص رييس‌جمهور مي‌دانند ، معتقديم آقاي مشايي به دليل ورودش در مباحثي که تخصصي در بيان آنها ندارد ، هزينه‌هاي اضافي را به اين جريان وارد مي‌کند . طرح اين مباحث نيز در حال حاضر هيچ ضرورتي ندارد و از جمله بارهاي بر زمين مانده نيست و اگر هم باشد، طرح آنها وظيفه امثال آقاي مشايي نيست ، مضافا بر اين که در مواقعي اساسا مباحث طرح شده از سوي ايشان غلط است .

جلسه چندتن از دوستان نماينده با ايشان نيز با همين رويکرد و به منظور تذکر و درخواست توضيح و اصلاح روش بيان در خصوص برخي از مواضع ايشان بود . در اين جلسه چند ساعته مسائلي مطرح شد که در خصوص غيرواقعي بودن آن با هم اشتراک نظر داشتيم که البته نمي‌شود اسم اين اشتراک نظر را اقناع گذاشت؛ مثل عناويني چون خدايان متعدد نمي‌توانند عامل وحدت باشند و يا سحر کردن مشايي و ارتباط با هندوي چهارصد ساله و بشقاب خالي غذا و ... حتي در پايان اين نشست آقاي حسينيان به شوخي گفت که ما تا به حال فکر مي کرديم شما سحر مي کنيد اما حالا که خودت مي گويي دروغ است ، خب ما هم با خيال راحت نقدت مي‌کنيم !

اما مسائل ديگري نيز مطرح شد که ايشان حاضر به سخن گفتن درباره آنها نشد و نمي‌دانم با اين حساب چگونه ايشان به اين نتيجه رسيدند که ما قانع شديم ! بنده از آقاي مشايي درباره اعتقادش به اصل ولايت فقيه پرسيدم که ايشان مفصل در اين باره سخن گفت و ادله آورد، اما وقتي ايشان را درباره اين توصيه رهبري که " اتقوا من مواضع التهم" خطاب قرار دادم که شما متاسفانه همواره دو پهلو سخن مي‌گوييد و پس از اعتراض‌ها اعلام مي‌داريد که من منظورم اين نبود و آن بود و اين شيوه بر خلاف توصيه رهبري است که فرمودند از موضع اتهام ديگران خود را دور نگه داريد که ايشان حاضر به سخن گفتن درباره آن نشد.

رسايي با اشاره به مباحثي ديگر از اين ديدار آورده است: بله ! در پايان اين نشست ، آقاي حسينيان از ايشان خواست تا توضيحات و مسائلش را علني بگويد تا جامعه از ابهام بيرون بيايد و حرف و حديث‌ها کم شود . بنده نيز از ايشان خواستم تا به جاي پاسخگويي در جلسات محفلي و غيرعلني - مثل همين جلسه با دانشجويان و يا جلسه با ما - کمي وارد ميدان شفافيت شود و حتي مثل برخي از شخصيتهاي سياسي و حزبي ، جلسه پرسش و پاسخ با خبرنگاران ترتيب دهد تا فضاي اما و اگر و ابهام و درگوشي در باره مشايي بسته شود ، اما ظاهرا ايشان از اين توصيه‌هاي ما برداشت اقناع کرده‌اند.

علاوه بر اين ، بنده پس از اين جلسه چند ساعته ، به آقاي مشايي پيشنهاد کردم با توجه به اصرارش بر سخن گفتن درباره موضوعات مختلف ديني و ايدئولوژيک ، براي اين که بهانه‌ها از ديگران که سخنانش را تحريف مي‌کنند – که در مواقعي نيز اتفاق افتاده - سايتي راه‌اندازي کند و بلافاصله پس از هر سخنراني ، فايل صوتي آن را در اختيار عموم قرار دهد . با اين کار البته بهانه از شخص آقاي مشايي هم گرفته مي‌شود تا نگويد که من چيز ديگر گفتم و يا اينگونه نگفتم و ... ! آقاي مشايي پذيرفت که اين کار را انجام دهد با اين حساب به نظرم روشن است که اين پيشنهاد ما به معني اقناع نيست ولي پذيرش راه اندازي يک سايت و قرار دادن متن و فايل صوتي مورد تاييد آقاي مشايي در آن، اقناع ايشان به حساب بيايد.

رسايي در ادامه آورده است: باز هم مانند يادداشتهاي قبل تاکيد مي‌کنم : آنچه من مي فهم اين است که آقاي مشايي برادري است عادي مثل بسياري از شخصيتهاي ديگر که هيچ ويژگي برجسته‌اي غير از خلقيات شخصي ندارند و تنها خبرسازيهاي ما آنها را بزرگ ، برجسته و سپس مسئله مي‌کند. اين مهندس محترم الکترونيک و درس خوانده دانشگاه اصفهان نيز اصرار دارد که از دين سخن بگويد و اساسا همين که يک مهندس الکترونيک در هر فرصتي که تريبون در اختيارش مي‌گذارند، از موضوعات تخصصي دين سخن بگويد را تبليغ دين مي‌داند ، مانند برخي از دانشگاهيان متدين ديگر که اين گونه فکر مي‌کنند کما اين که برخي از روحانيون متجدد هم فکر مي کنند که اگر در لباس روحانيت از مهندسي و پزشکي سخن بگويند و به مشکلات الکترونيکي مردم بپردازند و نقشه بکشند و معماري کنند و براي اين و آن نسخه بپيچند ، تبليغ دين کرده اند ! غافل از اين که هر دو گروه اشتباه مي‌کنند .

در نهايت با توجه به وضع موجود به نظرم نبايد سخن گفتن مشايي را - با همه اشکالات وارد به او - مسأله اول کشور کنيم . خوشبختانه مردم دينشان را از مشايي‌ها نمي‌گيرند کما اين که خانه‌هايشان را بر اساس نقشه رسايي‌ها بنا نمي‌کنند و دارويشان را بر اساس نسخه‌هاي منبري‌ ما نمي‌پيچند. البته ايشان بايد بپذيرد که کج سليقگي مي کند؛ چون به جاي محافل درس و بحث و در بين اهل فن، در محافل رسمي و برنامه هاي اداري و در بين کارکنان دولت نظريه پردازي مي کند و خود را در موضع تهمت قرار مي دهد اما فعلا که مانند اکبر گنجي و دوستانش ، به انکار ضروريات دين ، انکارعصمت ائمه ، انکار امام زمان و انکار وحي بودن قرآن نپرداخته ، پس قابل تحمل است.