ورود چفيه به سالن‌هاى مد لباس جهان

اكنون و با گذشت زمان، دخترى با صندل پاشنه بلند از طبقه مرفه در بيروت درحالي كه سگ خانگي کوچکي با خود دارد، چفيه سرخ رنگي نيز به دور گردن خود انداخته است. اين موضوع البته به معناى كمونيست بودن دختر جوان نيست. حتى دختري كه پشت فرمان اتومبيل آخرين مدل خود چفيه سياه و سپيدى بر سر خود انداخته است نيز از فداييان فلسطينى در بيروت نيست.

کد خبر: ۹۲۹۰

تاریخ: ۳۱ فروردين ۱۳۸۷ - ۱۴:۴۰

نشريه البلد نوشت: چفيه، نماد مبارزان فلسطينى، اكنون به سالن‌هاى نمايش مد لباس در جهان كشيده شده است.

به نوشته «پرس‌تي‌وي» به نقل از اين نشريه، در مركز بيروت و در خيابان «حمرا» كه مشهورترين مكان فرهنگى، سياسى و مدل لباس لبنان است، آخرين مد جهانى به نمايش گذاشته شده است. پشت ويترين فروشگاه‌هاى معروف لباس در اين خيابان، براى تزيين مانكن‌هاى پلاستيكى از انواع چفيه‌ها استفاده شده. در يكى از فروشگاه‌ها، چفيه‌ چهارخانه سياه‌ و سپيد دور گردن مانكن نقره‌اي رنگي را پوشانده و در انتهاي آن مبلغ بالايى حک شده است.

مانكن ديگر شلوار جين به پا دارد و با چفيه آبى و سفيدى كه روى تى‌شرت سبز رنگ انداخته است جلب توجه مى‌کند. انتهاى خيابان، شعبه فروشگاه اروپايى معروفى قرار دارد كه در ويترين خود و كنار آخرين مدل‌هاى سال، مانكنى جاى داده كه با به پا داشتن دامن صورتى و چفيه چهارخانه‌اي به رنگ صورتى و آبى رهگذران را مسحور خود كرده است.

روستاييان مبارز

«كوفيه» يا «چفيه»، دستمالى است كه روستاييان و عشاير عرب از آن استفاده مى‌كردند. در سال 1936 وپس از آن كه بريتانيا به بهانه اداره سرزمين‌هاى فلسطينى زمينه رشد صهيونيست را پديد آورد، فداييان فلسطين براى پوشاندن چهره خود به هنگام مبارزه و مخفى ماندن از دست بريتانيايى‌ها از «کوفيه» استفاده مى‌کردند. چفيه، بعدها تبديل به سمبل مبارزان فلسطينى عليه سازمان‌هاى تروريستى مخوف صهيونيست كه دست به كشتار زنان و فرزندان فلسطينى مى‌زدند شد. اروپايى‌ها از 30 سال پيش مى‌دانستند كه چفيه سمبل چه گروهى است.

با گسترش جنبش‌هاى چپ و كمونيست در جهان، بويژه ميان فلسطينى‌ها، اعضاى اين جنبش از چفيه سرخ به نشانه ايده‌هاى كمونيستى خود استفاده كردند. به تبع آن نيروهاى چپ در لبنان نيز از همين سمبل استفاده كردند.

همان‌طور كه چفيه سرخ و سفيد نماد كمونيست و جنبش چپ است، چفيه سياه و سفيد نيز سمبل «ياسر عرفات» رهبر فلسطينيان در دهه‌هاى اخير محسوب مى‌شود. در روسيه نيز چفيه را با نام «عرفاتكا» مى‌شناسند. چفيه سياه و سفيد نيز در لهجه فلسطينى به «حطه» مشهور است و چفيه سرخ و سفيد «شماغ» نام دارد كه ريشه در كشورهاى حاشيه خليج(فارس) دارد. چفيه‌هايى كه اكنون در بازارهاى جهانى عرضه مى‌شوند به همين چند نوع ختم نمى‌شوند. رنگ‌، نقش و اشكال گوناگوني نيز بخود گرفته‌اند.

در اين رابطه مى‌توان به سرقت ميراث فرهنگى فلسطين توسط صهيونيست‌ها اشاره كرد. «گابى ين حاييم» و «موكى هرييل» دو طراح لباس صهيونيستى، ميراث فرهنگى فلسطين را با نقش و رنگ پرچم اسراييل طراحى كرده‌اند كه از ستاره‌هاى شش‌گوش و نوار آبى نيز در آن استفاده شده است. اين سمبل برگرفته از حكايت دو رود «نيل» و «فرات» است که اسراييلي‌ها آنرا سرزمين خدادادى يهود مى‌دانند.

نگاهي به بازارهاى جهانى عرضه چفيه
در سال 1936 پس از انقلاب كشاوزران فلسطين، چفيه نيز با موضوع فلسطين مرتبط شد.

چفيه اكنون در اروپا و بويژه در اسپانيا و دانمارک به قيمت بالايى به فروش مى‌رسد. در ژاپن، چفيه‌هاي ماركدار با قيمت‌هاى نجومى عرضه مى‌شود که قيمت برخى از آنها به هزار دلار نيز مى‌رسد. در سال 2001 نيز ايالات متحده چفيه‌هايى با علامت « no war» در سراسر آن کشور توزيع كرد.

چفيه سياه و سفيد فلسطينى با نقش چهارخانه، شبيه به تور صيادى و سيم‌هاى خاردار به نشانه محروميت كشاورزان فلسطينى از خانه‌ و کاشانه آن دوران خود است. چفيه براي آن‌ها در ابتدا دستمال همه‌كاره‌اى بود كه براى پاک كردن عرق روى پيشاني و هم بعنوان زيراندازى براى براى استراحت زير درختان زيتون و انجير، همچنين رواندازى براى آن‌ها که خانه‌شان در بحران شصت‌ساله ويران شد بكار مى‌رفت.

هنگام اشغال سرزمين‌هاى فلسطينى توسط بريتانيا، مبارزان فلسطيني ابتدا چفيه را براى مخفى كردن چهره خود و بعدها مخفى شدن در ميان مردم بمنظور مبارزه عليه اسراييلى‌ها بکار بردند.

در انتفاضه نخست كه سال 1987 بوقوع پيوست و در انتفاضه دوم سال 2000 نيز چفيه همچنان مورد استفاده قرار گرفت. بنحوى كه اكنون تبديل به سمبل مبارزات مردمى در جهان تبديل شده است.